仙姑思凡

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心野了

仙姑思凡相关歇后语

脱俗超凡的字意思

脱俗超凡(tuō sú chāo fán )也常用作超凡脱俗。

超凡脱俗(chāo fán tuō sú )

[解释]： 指摆脱世俗的高雅境界。

[出处]：郑逸梅《我与文史掌故·集札》：“很自然的在疏书　超凡脱俗朗朗的八行笺中表现出来，给人一种超凡脱俗的美的享受。”

[近义词]:超世绝伦

[反义词]:凡夫俗子 俗不可耐、平淡无奇

[用法]:作谓语、定语、状语；用于处事

[成语举例]:王朔《给我顶住》：“是你把她抬到了～的境界与尘世欢乐绝了缘。”

[常用程度]常用

[感情色彩]褒义词

[成语结构]联合式

[产生年代]现代

[英语]:Free from vulgarity

[词语分开解释]:

超凡 : 1.超过凡俗。 2.指特别，异乎寻常。 3.超然于尘世之外。指得道﹑成仙。
脱俗 :
①脱离世俗，不沾染俗气：超凡脱俗｜气宇脱俗｜脱俗文章笑鹦鹉。

②指出家为僧、道：剃发脱俗，不问世事。

[字解释]:

超chāo

(1) ?超脱,超凡
虽有荣观燕处超然。——《老子》。注:“超然远避而不处也。”

(2) ?又如:超逸(超然脱俗,俊逸高雅)

(3) ?美妙,高超。如:超妙(高超美妙)

(4) ?远;遥远
平原忽兮路超远。——《楚辞·九歌·国殇》

(5) ?又如:超然(遥远的样子)

(6) ?惆怅,若有所失
武侯超然不对。——《庄子·徐无鬼》
于是二子愀然改容,超若自失,逡巡避席。——《文选·司马相如·上林赋》

(7) ?又如:超忽(迷惘,怅然自失)

凡 fán

(1) ?纲要,概括之辞
请略举凡,而客自鉴其切焉。——扬雄《长杨赋》

(2) ?又如:凡目(大纲与细目);凡最(总目;名目);凡要(簿书的纲要);凡号(总括的名称)

(3) ?人世间,尘世
仙凡路阻两难留。——司空图《携仙箓》

(4) ?又如:尼姑思凡;神仙下凡;凡界(人世间);凡底(人间)

(5) ?古国名。姬姓。始封之君为周公之子。在今河南省辉县西南

(6) ?凡人,普通人。如:凡情(凡人的情感欲望);凡身(凡人之身);凡胎浊骨(凡人的重浊躯体);凡胎(凡人)

脱 tuō

(1) ?(形声。从肉,兑( duì)声。本义:肉去皮骨)

(2) 同本义
脱,消肉臞也。——《说文》
肉去骨曰脱。——《尔雅》
肉曰脱之,鱼曰作之,枣曰新之。——《礼记·内则》
其状若脱。——《列子·天瑞》
筋骨尽脱矣。——清·方苞《左忠毅公逸事》

(3) 离;脱离
则脱然愈。——《公羊传·昭公十九年》。注:“疾除貌也。”
言脱于口。——《管子·霸形》
蠃蚌脱壳。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
鱼不可脱于深渊。——《韩非子·喻老》
善建不拔,善抱不脱。

(4) 又如:脱祸(摆脱祸害);脱了干系;脱凡(脱离凡俗);脱尸(灵魂脱离尸体);脱出(离出);脱清(脱离干系);脱卯(榫头离开卯眼);脱难(脱离患难)

(5) 脱落;掉落
霜露既降,木叶尽脱。——宋·苏轼《后赤壁赋》
草拂之而色变,木遭之而叶脱。——欧阳修《秋声赋》

(6) 又如:脱羽;脱毛;脱叶

(7) 脱下,取下
脱衣就功。——《国语·齐语》
虎贲之士脱剑。——《孔子家语·辨乐》
(8) 又如:脱巾(脱下头巾);脱白(脱去白衣,进入仕途);脱肩(脱衣露肩);脱械(去掉刑具);脱脚(脱去鞋袜);脱褐(脱去粗衣);脱素穿色(脱掉白色的孝服,换上艳丽的服装。表示守孝期已过);脱白挂绿(脱去便装,换上官服。指已登科及第);脱剥(脱掉;剥去)

(9) 逃
幸得脱矣。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(10) 又如:脱去(逃走);脱走(脱身逃走或隐遁);脱免(脱身免祸或免灾);脱命(脱逃得命);脱监(脱狱。越狱);脱樊(逃出樊笼);脱网(漏网,逃脱);脱窜(逃窜);脱归(脱身逃归);脱放(放走;释放)

(11) 失去;散落,缺漏
脱去章句,是以难知。——《抱朴子·钧世》

(12) 又如:脱气(泄气;没出息);脱光(日月失去光辉);脱色(失色);脱简(原指简片散失。后泛指书本有缺页或文字有脱漏);脱角(折脱兽角)

(13) 把东西变卖出去或把货物推销出去。如:脱售(将货物脱手售出)

(14) 照着描画;临摹
彩笔描画我娘形,像貌仪容脱似真。——王仲文《王祥卧冰》

(15) 过去
老子曰:“夫巧知神圣之人,吾自以为脱焉。”——《庄子·天道》

(16) 欺骗。如:脱嘴落须(说话不顾事实,胡编乱造);脱天漏网(用欺骗的手段暗中行事);脱赚(欺骗甩脱)

(17) 冒出,说出
颖脱而出。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

俗 sú

(1) ?(形声。从人,谷( gǔ)声。习俗是人的行为,所以从人。本义:风俗)

(2) 同本义(长期形成的礼节、习惯)
俗,习也。——《说文》
(3) 又如:风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习俗(习惯和风俗);民俗(人民群众的风俗习惯);俗忌(一般习俗所忌讳的事);俗化(民俗教化)

(4) 佛教称尘世间为俗,与出家相对
时有沙门释惠林…世祖命使还俗。——《宋书·徐堪之传》

(5) 又如:俗计(尘世间的生计);俗缘(尘缘。指佛门信徒与世俗的人际关系);俗本(民间通行的版本);俗骨(尘世间人的资质或禀赋);俗界(凡界,尘界);俗纷(尘世的纷扰);俗声,俗喧(尘世的喧扰);俗间(世间,尘间)

(6) 一般人;百姓
俗之所欲,因而予之。——《史记·管晏列传》
是己而非人,俗之同病。——清·刘开《问说》

(7) 又如:僧俗(僧尼和一般人);俗家(指一般人家。对出家人而言);俗姓(僧侣未出家前的姓氏);俗父(出家人称生父为俗父);俗众(群众,普通人);俗圣(凡庸人与圣人)

[有关超凡脱俗的成语]:

拔山超海

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不同凡响

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不同流俗

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不知凡几

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才华超众

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常鳞凡介

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超尘拔俗

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超度众生

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超凡出世

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超凡入圣

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超群拔类

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超群出众

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超群绝伦

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超然物外

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超然自得

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超然自逸

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超以象外

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超轶绝尘

[有关超凡脱俗的歇后语]:

才脱了阎王，又撞着小鬼

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草鞋脱襻

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超载的火车

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何仙姑要下凡

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饺子脱皮

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金蝉脱壳

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七仙女下凡

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筛子脱坯

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上山砍柴，过河脱鞋

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神仙女儿下凡间

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神仙女下凡间

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东游记 吕洞宾到底喜欢何仙姑还是白牡丹

在我们童年的时候，都追过一部叫做《东游记》的电视剧，这部电视剧讲八仙的故事，印象深刻的是马景涛饰演的风流倜傥的东华上仙吕洞宾，还有终日为情所困的牡丹仙子，也就是下凡后的白牡丹，他们之间的三世情缘让人揪心。但我相信，在我们看这部剧的时候，还不能忽略吕洞宾身边的另一个女人，何仙姑，同是修仙道路上的队友，这两个人的关系也值得揣摩。

何仙姑与吕洞宾在剧中没有越界的举动，但两人日常生活的点点滴滴都表明，两人是惺惺相惜的知己，但其毕竟没有真正在一起，两人类似于红颜知己的关系让童年的我们看不清楚他们的关系。可其实敏感的观众会发现何仙姑和吕洞宾又明明动过心有过情，他们在剧中总是一个算出另一个有事，另一个去救，仿佛冥冥之中有心灵感应一般，但他们俩人的感情是理智的、点到为止的，他们一直保持着纯洁的战友情谊，发乎情止乎礼，给一些观众留下了遗憾。

实际上吕洞宾和何仙姑，黄粱梦中初次相见，她是他的娘子，他们经历荣华富贵、生离死别、体味人生兴衰；在度化牡丹时，他们击掌盟誓，互相监督；在诛仙网中，他们回到过去，吕洞宾和大小仙姑其乐融融，更像是一家人；仙姑断臂时，他第一个将她抱入怀中；血咒发作时，是她带他进入天地之极，他们在天地至极经受磨难。其实有一集中吕洞宾心中的话忍不住说了出来：你应该嫁给我做我娘子。两个人共同携手经历生死磨难，从没有想过抛下对方，在对方愁绪满怀之时，第一个站出来为对方解围，其实这种感情才是最真挚的，也是最经得起考验的感情。在听了吕洞宾的真情告白之后，仙姑却发问：一男一女，为什么只能有情不能有义？她明明喜欢，却只能放下，因为他们都有着各自的使命，至此，他幡然醒悟，自此斩断儿女私情。

他们的感情超过了友情，超过了爱情，做不成夫妻，只能是肝胆相照的朋友。每每想到此处，就会黯然神伤，他们是在一起了，千年万年的在一起，朝夕相对，生死与共，可他们却只能拱手而笑，称对方一句：仙友。


对仙姑有情但不是纯粹爱情，是知己友人亲人而且黄梁一梦后吕洞宾对仙姑肯定有情不过之后都释然了。而吕洞宾渡情劫时真正的爱上是牡丹仙子，牡丹仙子在我看来与白牡丹是不一样的，可能是我私心偏爱是那个敢主动去追求爱情，得不到也会试着慢慢放下，会为爱情豁出一切，让人心疼的牡丹仙子。


有一集我印象很深刻，牡丹仙子为了让贞娘能够开口说话准备牺牲自己，那一段话说，牡丹仙子说：我不是任性，也不是要搏你的同情，我只是想做我自己想做的事情。你不会明白的为什么我要动情，我要思凡，你更不会明白贞娘她是多么的想说话。她第一句想说的话就是相公（这段话让我看到了仙子她敢爱敢恨，同时也让我看到东华的回避）。


之后牡丹仙子与东华打赌，输给了东华，东华说：孝感动天，情何轻。我所说的凡人就是这样，我再给你一个机会，如果你还不认输的话，我即可上天庭，请示王母。牡丹仙子：此情此景，我怎么还不认输，你放心，我牡丹虽是小仙，但我愿赌伏输。天下乌鸦一般黑，天下男人皆薄情。牡丹：我以后不但不会提情字，我也决不会在你东华上仙面前出现。（让我看到她的敢爱敢恨，既然得不到就放下的那种豁然）。


牡丹仙子的爱东华是知道的，可东华不能回应也不敢回应，牡丹仙子就如那枫叶上的词一样，她的爱情就像是词：“入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。”的写照，在天宫的囚笼她的爱注定得不到接流人。而转世后的吕洞宾他对牡丹仙子是好奇的，在不断了解的过程中对牡丹仙子动了心，可他不是东华，这段情得不到回应，他吕洞宾不是牡丹仙子所要的接流人。他只能负了牡丹仙子。在牡丹仙子下界变成白牡丹，从表面看牡丹仙子已经断情可实际上嘴上的断情和心中断情是不一样的，牡丹仙子和东华吕洞宾的情还未完结，因为两人其实都没有真正放下。


白牡丹我认为吕洞宾是不同的，吕洞宾对白牡丹更多的是愧疚和可怜，他是不忍辜负白牡丹，用现在的话讲就是被牡丹感动了，然而感动并不是爱情。拿一个很鲜明的对比，对于上洞八仙对于东华的大义牡丹仙子是能够理解的所以在打赌输了后她能的做到我不在思凡（虽然心里面还没有放下）。但白牡丹不行，即使白牡丹知道吕洞宾对她的感情不是纯粹的爱情她也不愿意放手。

《东游记》吕洞宾喜欢白牡丹还是何仙姑？

《东游记》吕洞宾喜欢的是白牡丹，吕洞宾和何仙姑从来都是朋友之情。

《东游记》中吕洞宾的前世是东华上仙，而白牡丹的前世是牡丹仙子，前世的牡丹仙子爱慕者东华上仙，虽然东华上仙并未爱慕牡丹仙子，但是这份感情是两人前世的姻缘。而下一世的白牡丹也是同样在与吕洞宾相遇后爱上了对方，而吕洞宾也在慢慢的相处中爱上了白牡丹。

《东游记》吕洞宾和白牡丹的情感纠葛：

牡丹仙子因思凡被革除仙职、打落凡间，投胎成了花魁白牡丹。牡丹仙子投胎二十年后，吕洞宾出于愧疚，救下了被拍卖的花魁白牡丹，想要助白牡丹修仙，奈何白牡丹对吕洞宾一片痴情，宁愿放弃修仙做凡人也想和吕洞宾在一起，吕洞宾被白牡丹打动，愿意投胎做凡人和白牡丹在一起。

但结婚当日，吕洞宾还是放不下昔日仙友，回归仙位助其他七仙打败敌人。吕洞宾回归仙位的代价是心上人的死，但白牡丹被救活了，白牡丹却怨恨吕洞宾救活自己，宁愿以吕洞宾心上人身份而死。

何仙姑为助白牡丹变回牡丹仙子，设计穿山甲重伤白牡丹，白牡丹最后死在了吕洞宾怀里，并没有和吕洞宾在一起。两个人兜兜转转，注定都要历千年情劫，有着三生三世的情缘，怎奈何情深缘浅。

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