小押儿店（旧时靠收少量抵押品剥削穷人的小店铺）的掌柜

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损透了

小押儿店（旧时靠收少量抵押品剥削穷人的小店铺）的掌柜相关歇后语

古代谚语

得饶人处且饶人——指做事不要做绝，须留有余地。
得人者昌，失人者亡——人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
貂不足，狗尾续——①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。
掉书袋——掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
丁是丁，卯是卯(亦作“钉是钉，铆是铆”)——某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
丢下耙儿弄扫帚——放下这样，又做那样。比喻事情总做不完。
冬寒抱冰，夏热握火——冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。
读书百遍，其义自见——见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
读书破万卷——破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
独此一家，别无分店——原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
独木不成林——一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
蠹啄剖梁柱 dù zhuó pōu liáng zhù 比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。
多行不义必自毙——坏事干多了，结果是自己找死。
多一事不如少一事——指不管闲事，事情越少越好。
恶虎不食子——即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
恶事行千里——指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。
恶作剧——捉弄人的使人难堪的行动。
饿死事小，失节事大——失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
耳报神——指暗中通风报信的人。
耳边风——在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
耳闻不如目见——听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
耳闻是虚，眼观为实——亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
二虎相斗，必有一伤——两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
二人同心，其利断金——比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
二桃杀三士——将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
二一添作五——本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
发昏章第十一——昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。
法不传六耳——指极端秘密，不能让第三者知道。
翻手为云，覆手为雨——形容人反复无常或惯于耍手段。
反其道而行之——其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
放长线钓大鱼——比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。
放冷箭——乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。
放下屠刀，立地成佛——佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
放之四海而皆准——四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
分久必合，合久必分——指人或事物变化无常，分合无定。
焚林而田，竭泽而渔——竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
丰年玉荒年谷——比喻有用的人才。
风从虎，云从龙——比喻事物之间的相互感应。
风高放火，月黑杀人——风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
风马牛不相及——风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
风声鹤唳，草木皆兵——唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
蜂虿(chài)作于怀袖——比喻出乎意外的惊吓。
佛是金妆(装)，人是衣妆(装)——指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
福不重至，祸必重来——福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
福无双至，祸不单行——指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
福兮祸所伏，祸兮福所倚——指福祸互为因果，互相转化。
蜉蝣撼大树——比喻自不量力。
附骥(jì)尾——附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。
富贵不能淫——富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
蝮蛇螫(shì)手，壮士解腕——手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
覆巢无完卵——覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。
赶浪头——指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。
赶鸭子上架——比喻强迫去做能力达不到的事情。
敢怒而不敢言——心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
高不成低不就——高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。
割鸡焉用牛刀——杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
歌于斯，哭于斯——歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
隔山买老牛——比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。
隔行如隔山——指不是本行的人就不懂这一行业的门道。
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜——莫管：不要管。比喻不要多管闲事。
更上一层楼——原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。
工欲善其事，必先利其器——器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
公说公有理，婆说婆有理——比喻双方争执，各说自己有理。
功到自然成——下了足够功夫，事情自然就会取得成效。
攻其一点，不及其余——对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
攻无不克，战无不胜——没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
恭敬不如从命——客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
觥(gōng)饭不及壶飧(sūn)丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。
狗咬吕洞宾——吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。
狗猪不食其余——食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
狗嘴里吐不出象牙——比喻坏人嘴里说不出好话来。
故纸堆——指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。
顾前不顾后——只顾及前面而忘了后面。形容做事或考虑事不仔细周到。
顾头不顾尾——形容做事或考虑事不仔细周到。
顾左右而言他——看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
瓜皮搭李树——根本搭不上。指强认亲族。
瓜田不纳履，李下不整冠——走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
挂羊头，卖狗肉——挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
路遥知马力，事久见人心。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
知足常足，终身不辱。
知止常止，终身不耻。
有福伤财，无福伤己。
差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉远必自迩。
小时是兄弟，长大各乡里。
妒财莫妒食，怨生莫怨死。
人见白头嗔，我见白头喜。
多少少年亡，不到白头死。
墙有逢，壁有耳。
好事不出门，恶事传千里。
贼是小人，知过君子。
君子固穷，小人穷斯滥也。
贫穷自在，富贵多忧。
不以我为德，反以我为仇。
宁向直中取，不可曲中求。
人无远虑，必有近忧。
知我者为我心忧，不知我者谓我何求。
晴天不肯去，只待雨淋头。
成事莫说，覆水难收。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。
人生一世，草生一春。
黑发不知勤学早，看看又是白头翁。
月到十五光明少，人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
人生不满百，常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
路逢险处难回避，事到头来不自由。
药能医假病，酒不解真愁。
人贫不语，水平不流。
有花方酌酒，无月不登楼。
三杯通大道，一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。
但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
见事莫说，问事不知。
闲事休管，无事早归。
假缎染就真红色，也被旁人说是非。
善事可作，恶事莫为。
好言难得，恶语易施。
光阴似箭，日月如梭。
天时不如地利，地利不如人和。
黄金未为贵，安乐值钱多。
世上万般皆下品，思量唯有读书高。
世间好语书说尽，天下名山僧占多。
为善最乐，为恶难逃。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
你急他未急，人闲心不闲。
隐恶扬善，执其两端。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
既坠釜甑，反顾无益。
翻覆之水，收之实难。
人生知足何时足，人老偷闲且是闲。
但有绿杨堪系马，处处有路透长安。
见者易，学者难。
莫将容易得，便作等闲看。
用心计较般般错，退步思量事事难。
道路各别，养家一般。
从俭入奢易，从奢入俭难。
知音说与知音听，不是知音莫与弹。
点石化为金，人心犹未足。
信了肚，卖了屋。
他人观花，不涉你目。
他人碌碌，不涉你足。
但行好事，莫问前程。
河狭水急，人急计生。
明知山有虎，莫向虎山行。
路不行不到，事不为不成。
人不劝不善，钟不打不鸣。
无钱方断酒，临老始看经。
点塔七层，不如暗处一灯。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
但存方寸土，留与子孙耕。
灭却心头火，剔起佛前灯。
惺惺常不足，懵懵作公卿。
众星朗朗，不如孤月独明。
兄弟相害，不如自生。
合理可作，小利莫争。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
欺老莫欺小，欺人心不明。
随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。
得忍且忍，得耐且耐。
不忍不耐，小事成大。
相论逞英雄，家计渐渐退。
贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
一人有庆，兆民咸赖。
人老心未老，人穷志莫穷。
人无千日好，花无百日红。
杀人可恕，情理难容。
乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。
座上客常满，樽中酒不空。
屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。
笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马，看看又是白头翁。
礼义生于富足，盗贼出于贫穷。
天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
君子安平，达人知命。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
夫妻相合好，琴瑟与笙簧。
有儿贫不久，无子富不长。
善必寿老，恶必早亡。
爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。
富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。
画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
贪他一斗米，失却半年粮。
争他一脚豚，反失一肘羊。
龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。
平生只会量人短，何不回头把自量。
见善如不及，见恶如探汤。
人贫志短，马瘦毛长。
自家心里急，他人未知忙。
贫无达士将金赠，病有高人说药方。
触来莫与说，事过心清凉。
秋至满山多秀色，春来无处不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
清清之水，为土所防。
济济之士，为酒所伤。
蒿草之下，或有兰香。
茅茨之屋，或有侯王。
无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。
醉后乾坤大，壶中日月长。
万事皆已定，浮生空白茫。
千里送毫毛，礼轻仁义重。
一人传虚，百人传实。
世事明如镜，前程暗似漆。
光阴黄金难买，一世如驹过隙。
良田万倾，日食一升。
大厦千间，夜眠八尺。
千经万典，孝义为先。
一字入公门，九牛拖不出。
衙门八字开，有理无钱莫进来。
富从升合起，贫因不算来。
家中无才子，官从何处来。
万事不由人计较，一生都是命安排。
急行慢行，前程只有多少路。
人间私语，天闻若雷。
暗室亏心，神目如电。
一毫之恶，劝人莫作。
一毫之善，与人方便。
欺人是祸，饶人是福。
天眼恢恢，报应甚速。
圣贤言语，神钦鬼伏。
人各有心，心各有见。
口说不如身逢，耳闻不如目见。
养军千日，用在一朝。
国清才子贵，家富小儿骄。
利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
有钱堪出众，无衣懒出门。
为官须作相，及第必争先。
苗从地发，树向枝分。
父子和而家不退，兄弟和而家不分。
官有正条，民有和约。
闲时不烧香，急时抱佛脚。
幸生太平无事日，恐逢年老不多时。
国乱思良将，家贫思贤妻。
池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。
根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。
宁可没钱，不可伤廉。关东出相，关西出将——关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
小二”管“大王”
挨着勤的没懒的
矮子面前不说短话
按下葫芦起来瓢
八抬大轿请不去
八字没一撇
拔根汗毛比腰粗
白披一张人皮
半斤对八两
半路上出家
饱汉不知饿汉饥
背着抱着一般沉
被人卖了还帮着数钱
笨鸟儿先飞
鼻子气歪了
比登天还难
比上不足，比下有余
比死人多口气
便宜没好货，好货不便宜
别人牵驴你拔橛子
兵败如山倒
兵来将挡，水来土掩
冰冻三尺，非一日之寒
病从口入，祸从口出
病急乱投医
不比不知道，一比吓一跳
不吃黄连，不知啥叫苦
不吃馒头争（蒸）口汽
不吃羊肉惹身臊
不打不相识
不打无把握之仗
不打无准备之仗
不当家不知柴米贵
不到黄河心不死
不费吹灰之力
不分青红皂白
不够塞牙缝的
不管三七二十一
不见棺材不落泪
不见兔子不撒鹰
不见真佛不烧香
不进山门不受戒
不经一事，不长一智
不看僧面看佛面
不可不信，不可全信
不可同日而语
不拉屎占茅坑
不怕不识货，就怕货比货
不怕慢，就怕站
不怕没好事，就怕没好人
不怕人不敬，就怕己不正
不怕一万，就怕万一
不怕贼偷，就怕贼惦心
不求同日生，只愿同日死
不入虎穴，焉得虎子
不食人间烟火
不是省油的灯
不是鱼死，就是网破
不是冤家不聚头
不死也扒成皮
不听老人言，吃亏在眼前
不养儿不知父母恩
不在话下
不知道哪头炕热
不知哪块云彩下雨
不知天高地厚
不撞南墙不回头
苍蝇不叮没缝的蛋
操心不见老
拆东墙，补西墙
常骂不惊，常打不怕
常说口里顺，常做手不笨
常在河边站，哪有不湿鞋
长他人志气，灭自己威风
长叹不如慢磨
长添灯草满添油
唱对台戏
朝中有人好做官
炒豆众人吃，炸锅一人事
车到山前必有路
扯淡
陈芝麻烂谷子
撑死胆大的，饿死胆小的
成人不自在，自在不成人
成事不足，败事有余
成者王侯败者贼
秤杆离不开秤铊
秤有头高头低
秤铊虽小压千斤
吃饱了撑的
吃别人嚼过的馍不香
吃不了兜着走
吃错了耗子药
吃定心丸
吃饭想撑死，干活怕累死
吃力不讨好
吃了豹子胆
吃了迷混药
吃了枪药了
吃人不吐骨头
吃人饭，拉狗屎
吃人家的嘴短，拿人家的手软
吃人家饭，受人家管
吃软不吃硬
吃哑巴亏
吃着碗里的，望着锅里的
丑话说在前头
丑媳妇早晚也得见公婆
初一一回十五一回
出多少汗，吃多少饭
出家人不说在家话
出水才见两腿泥
出头的橼子先烂
穿新鞋走老路
穿一条裤子
船到桥头自然直
船家的孩子会浮水
窗户纸一点就破
吹胡子瞪眼
此地无银三百两
此时无声胜有声
此一时，彼一时
聪明一世，糊涂一时
从刀尖上爬过来的
从小离娘，到大话长
打不着狐狸惹身骚
打不着野狼打家狗
打柴的不能跟放羊的走
打倒不如说倒
打灯笼找不着
打掉门牙往肚里咽
打狗还得看主人
打虎不成反被虎伤
打酒向提瓶子的要钱
打开窗户说亮话
打开天窗说亮话
打破砂锅问到底
打如意算盘
打铁还需本身硬
打退堂鼓
打瞎子，骂哑巴
打一巴掌，给个甜枣
打肿脸充胖子
打着灯笼找不着
大白天说梦话
大白天做梦
大海里捞针
大路朝天，各走半边
大门不出，二门不迈
大难不死
大事化小，小事化了
大树底下好乘凉
大眼瞪小眼
大意失荆州
大丈夫能屈能伸
胆小不得将军做
当地生姜不辣
当耳旁风
当面鼓对面锣
当面是人，背后是鬼
当着矬子不说短话
刀架脖子上
刀快不怕脖子粗
刀枪药虽好，不破手为高
刀子嘴，豆付心
到什么山上唱什么歌
到什么时候说什么话
得便宜卖乖
得理不让人
得了便宜卖乖
得饶人处且饶人
低头不见抬头见
地在人种，事在人为
点腊烛不知油价
爹死娘嫁人，各人顾各人
丁是丁，卯是卯
顶风臭十里
丢下嘴里的肉，去等河里的鱼
东一榔头，西一棒子
斗大字不识一升
豆付掉到灰堆里
豆付一方扁担一条
肚子疼怨灶王爷
端人家碗，受人家管
断了线的风筝
对事不对人
多一事不如少一事
躲了初一，躲不了十五
躲雨跳到河里
恶人先告状
儿不嫌母丑，狗不嫌家贫
儿大不由娘
儿女情长，英雄气短
耳听为虚，眼见为实
二一添作五
翻脸不认人
反其道而行之
反咬一口
方是真的，药是假的
房顶开门，灶坑打井
防君子不防小人
放长线钓大鱼
放屁砸了脚后跟
肥的瘦的一锅煮
肥水不流外人田
费力不讨好
费了九牛二虎之力
风里来，雨里去
佛烧一炷香，人争一口气
福不双降，祸不单行
该吃九升，不吃一斗
干打雷不下雨
干的早不如干的巧
干活不由东，累死也无功
甘蔗没有两头甜
赶鸭子上架
赶早不赶晚
敢怒不敢言
刚出狼窝，又入虎口
胳膊拧不过大腿
胳膊肘往外扭
隔墙有耳
隔行如隔山
各打五十大板
各人的梦各人圆
给个棒棰就当针
给脸不要脸
功到自然成
恭敬不如从命
公道不公道，自有天知道
公鸡下蛋，母鸡打鸣
公说公有理，婆说婆有理
狗改不了吃屎
狗眼看人低
狗嘴吐不出象牙
狗耷拉舌头不干鸡跷脚干
顾前不顾后
挂羊头卖狗肉
官不大，僚不小
官船漏，官马瘦
光许愿，不烧香
鬼迷心窍
贵人多忘事
锅大勺有准

求谚语大全，并带上每个谚语的意思

差不多也只能输入这么多字了，希望可以帮到你

1、哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
2、 爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
3、 爱则加诸膝，恶则坠诸渊——加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
4、 爱之欲其生，恶之欲其死——喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
5、 安于故俗，溺于旧闻——俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
6、 鞍不离马背，甲不离将身——甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
7、 八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
8、 八九不离十——指与实际情况很接近。
9、 八仙过海，各显其能——八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目，未见端绪。
11、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
12、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
13、白刀子进，红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。
14、白沙在涅，与之俱黑——涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
15、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
16、百花齐放，百家争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
17、百思不得其解——百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
18、百万买宅，千万买邻——比喻好邻居千金难买。
19、百闻不如一见——闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
20、百星不如一月——一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
21、百足之虫，死而不僵——百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
22、败事有余，成事不足——指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
23、搬起石头打自己的脚——搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。
24、版版六十四——版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。
26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
27、饱汉不知饿汉饥——饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
28、饱暖思淫欲——食饱衣暖之时，则生淫欲之心。
29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。
30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见.。
31、杯酒释兵权——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。
32、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
33、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。
35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。
36、避其锐气，击其惰归——其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
38、表壮不如里壮——外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
39、冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。
41、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
42、兵败如山倒——兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。
43、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
44、兵来将挡，水来土掩——指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
45、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
47、病急乱投医——病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
49、不打不相识——指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
50、不到黄河心不死——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
51、不得已而为之——没有办法，只能这样做。
52、不得已而用之——用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
53、不登大雅之堂——大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
54、不法古不修今——指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
56、不分青红皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。
57、不敢越雷池一步——越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
58、不管三七二十一——不顾一切，不问是非情由。
59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
60、不经一事，不长一智——智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
63、不能赞一词(辞)——指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。
65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。
66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。
67、不求有功，但求无过——不要求立功，只希望没有错误。
68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
69、不塞不流，不止不行——指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。
71、不是冤家不聚头——冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
72、不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
73、不问青红皂白——比喻不分是非，不问情由。
74、不幸而言中——不希望发生的事情却被说准真的发生了。
75、不以辞害志——辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
76、不以规矩，不能方圆——规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
77、不以人废言——废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
78、不以一眚(shěng)掩大德——以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
79、不在其位，不谋其政——不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
80、不知老之将至——不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
81、不知人间有羞耻事——不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻，无耻到极点。
82、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
83、不知有汉，何论魏晋——不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
84、不知者不罪——罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
85、不自由，毋宁死——如果失去自由、主权，宁可去死。
86、不足为外人道——不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
87、布袋里老鸦——比喻虽然活着，但象死了一样。
88、步步生莲花——形容女子步态轻盈姿。
89、防患于未然——患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
90、防民之口，甚于防川——防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
91、河东狮子吼——比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。
92、河海不择细流——比喻不论大小，一律收容。
93、河水不洗船——比喻不相干或相安无事。
94、藏之名山，传之其人——传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
95、差之毫厘，谬以千里——开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
96、拆东墙补西墙——拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。
97、蝉翼为重，千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
98、长安居大不易——本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
99、长江后浪推前浪——比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
100、长他人志气，灭自己威风——指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
101、朝里无人莫做官——旧时俗语。意思是，没有*山，事办不成。
102、嗔(chēn)拳不打笑面——比喻不可以欺凌态度和悦的人。
103、陈谷子烂芝麻——比喻陈旧的无关紧要的话或事物。
104、成败在此一举——举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。
105、成人不自在，自在不成人——人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
106、成事不足，败事有余——不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
107、成也萧何，败也萧何——萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
108、成则为王，败则为寇——旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
109、城门失火，殃及池鱼——城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
110、乘兴而来，败兴而归——兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
111、秤砣虽小压千斤——秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目，实际很起作用。
112、吃不了兜着走——比喻受不了或担当不起。
113、吃力不讨好——讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。
114、吃粮不管事——只拿钱不做事。比喻工作不负责。
115、吃软不吃硬——对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。
116、吃一堑，长一智——堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
117、吃硬不吃软——好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。
118、吃着碗里瞧着锅里——比喻贪心不足。
119、尺蚓穿堤，能漂一邑——蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。
120、尺有所短，寸有所长——短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
121、仇人相见，分外眼红——眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
122、仇人相见，分外眼明——指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
123、丑媳妇总得见公婆——比喻隐藏不住，总要露相。
124、出其不意，攻其不备——原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
125、出淤泥而不染——淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染，依然保持纯洁的品格。
126、初生牛犊不怕虎——犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为，无所畏惧。
127、杵臼交chǔjiùjiāo 指不计贫*的交谊。
128、杯中物——杯子中的东西，指酒。
129、百世师——品德学问可以做为百代的表率。
130、传闻不如亲见——听人传说总不如亲眼所见。
131、船到江心补漏迟——船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。
132、船到桥门自会直——桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。
133、船多不碍路——比喻各走各的路，彼此不妨碍。
134、吹皱一池春水——原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。
135、春蚕到死丝方尽——丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
136、春秋无义战——春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
137、春生夏长，秋收冬藏——春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
138、此处不留人，自有留人处——指这里不可居留，自会有可居留的地方。
139、此地无银三百两——比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
140、此而可忍，孰不可忍——这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
141、此风不可长——这种风气不能让它滋长发展。
142、此一时彼一时——指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
143、从善如登，从恶如崩——从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
144、聪明反被聪明误——自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。
145、存十一于千百——指亡多而存少。
146、东西南北客——指居处无定之人。
147、东窗计——指谋害忠良的阴谋诡计。
148、东道主——泛指接待或宴客的主人。
149、东方不亮西方亮——比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
150、东风吹马耳——风吹过马耳边。比喻把别人的话当作耳边风。
151、东风压倒西风——原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。
152、东向而望，不见西墙——比喻主观片面，顾此失彼。
153、东隅(yú)已逝，桑榆非晚——东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
154、盛名之下，其实难副——盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
155、以其昏昏，使人昭昭——昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
156、以其人之道，还治其人之身——以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
157、以小人之心，度君子之腹——用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
158、以眼还眼，以牙还牙——用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
159、以子之矛，攻子之盾——子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
160、重足而立，侧目而视——重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
161、重赏之下，必有勇夫——指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
162、打边鼓——指从旁鼓吹、协助。
163、打开天窗说亮话——比喻无须规避，公开说明。
164、打破沙(砂)锅问到底——比喻追究事情的根底。
165、打蛇打七寸——比喻说话做事必须抓住主要环节。
166、打鸭惊鸳鸯——比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。
167、打鸭子上架——比喻强迫去做能力做不到的事。
168、打肿脸充胖子——比喻宁可付出代价而硬充作了不起。
169、大旱望云霓——云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
170、大开方便之门——给予极大的方便。
171、大事不糊涂——指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
172、大树底下好乘凉——比喻有所依托，事情就好办。
173、大水冲了龙王庙——比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。
174、带着铃铛去做贼——比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。
175、丹之所藏者赤——比喻交朋友必须谨慎选择。
176、单丝不成线——一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。

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177、单则易折，众则难摧——势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
178、淡泊以明志，宁静以致远——淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
179、当局者迷，旁观者清——当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
180、当面锣，对面鼓——比喻面对面地商量、对证或争论。
181、当面输心背面笑——比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
182、道不同，不相为谋——比喻志趣不同的人不会在一起共事。
183、道高一尺，魔高一丈——原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
184、道高益安，势高益危——益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
185、道远知骥，世伪知贤——骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
186、得道多助，失道寡助——道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
187、得饶人处且饶人——指做事不要做绝，须留有余地。
188、得人者昌，失人者亡——人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
189、貂不足，狗尾续——①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。
190、掉书袋——掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
191、丁是丁，卯是卯(亦作“钉是钉，铆是铆”)——某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
192、丢下耙儿弄扫帚——放下这样，又做那样。比喻事情总做不完。
193、冬寒抱冰，夏热握火——冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。
194、读书百遍，其义自见——见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
195、读书破万卷——破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
196、独此一家，别无分店——原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
197、独木不成林——一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
198、蠹啄剖梁柱dùzhuópōuliángzhù比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。
199、多行不义必自毙——坏事干多了，结果是自己找死。
200、多一事不如少一事——指不管闲事，事情越少越好。冬至静，五谷丰

天气方面的谚语：

要是冬至那天气候良好，那么来年谷物就会收成好。
●冬至前犁金，冬至后犁银；
清明前犁铁，清明后犁土。
冬季要求早耕，让土壤有较长的风化时间，一般说，冬至后翻犁耕地不如冬至前好，而清明前犁田地比清明后好，其道理是相同的。
●十二月下雨宝，有麦无麦杆
十二月是少雨季节，所以在十二月所降的雨被称为“雨母”，也称为“雨宝”。此时下的雨对冬小麦的生长十分有利。
●清明燥
清明时节往往刮东北风或北风，气候干燥，对作田畦、整地十分适宜，但对下种不宜。
●南方报
每年南风一般有一百零八日，“南方报”是在三、四月间，对田间耕作十分有利。
●“布”（播）田挂北风
在春季刮东北风则气候干燥，如果早稻插秧时遇到北风，则对秧苗的生长极为不利。
●东风赤日
农历四月间，要是刮东风，将连续晴天丽日，会造成旱情，影响早稻插秧。
●南风打过西，早稻堆满街
“南风打过西”是暴雨成灾的预兆，“早稻堆满街”，也说为“早稻堆满溪”，即刚收获的早稻漂流满街或满溪。
●水稻开花遇东风，将来晒谷不要扬
水稻靠风传媒花粉，当水稻开花期间遇到拂拂的东风，有助于传粉，可使颗粒饱满，减少空谷，故言“将来晒谷不要扬”。
●立夏北风如毒药
立夏是插秧耘草的时节，此时如果刮北风，则对秧苗生长极不利，故把北风比作毒药。
●六月无好风，各人要预防
农历六月是早稻临近收割的时间，此时遇到台风，农作物就会受到重大的损失，所以要做好预防工作。
●六月无好风，七月无好雨
农历六月与七月分别是水稻抽穗和收割季节，所以此时的风和雨都会影响到水稻的生长和收成。
●雷鸣惊蛰前，烂田曝双排
一般都说“雷鸣惊蛰前，四十日不见天”，指春雷响得早，雨水便多，但实际上不可一概而论，要看各地方各年份而定，一般南方气团发生较早，初雨之期也可能提早，南方气团向北而去，下雨机会较多，这里所说的“烂田曝双排”情况则完全相反。
●雷鸣惊蛰迫，早秧放生节
惊蛰鸣雷未下雨，容易发生春旱，早秧插不下去，暂时堆放一起容易生节。
●夏至鸣雷，早稻定丰收
夏至鸣雷有西北雨，这种气候对早稻生长有好处。
●雷打秋，低田无收；雷打秋，布袋“却颠丢”；
雷打秋，高田五石收，低田布袋“倒头抽”。
秋季响雷往往会连续暴雨，造成河水暴涨，便木兰溪下游平原地区泛滥成灾，淹浸农作物，影响收成，而山区沿海高地本来易旱，有雨则作物生长良好，收成亦好。这里的布袋即麻袋，装谷物用，“却颠主”与“倒头抽”即袋口朝下，说明谷物无收成或欠收。
●春日太阳垂脚田水白，夏日太阳垂脚田千犁
太阳垂脚是指太阳光遇到卷云、卷层云经过折射而产生的一种现象，它预示着天气将有变化，此言即预示春天雨水多，夏季缺雨干旱。此言也作“春天垂脚春水白，夏天垂脚田土裂，秋天垂脚生风暴，冬天垂脚能回煞”。
●一年吃“椎”，三年“刻亏”（十分吃亏）
“椎”是山林中植物栲的种子，尤其是在旱年结的果实最多。此言即如果是椎的丰收年则是农作物欠收的旱年。
●早稻一涝顶九泼，晚稻一涝断粒割
早稻生长期短，叶上葺毛短而少，受涝后叶面不会附着很多尘土，叶底气孔不会被塞，所以生长不受影响，而晚稻叶面葺毛长且多，受淹后尘土附着叶面和叶底，并塞住气孔，影响叶面呼吸，所以多数造成死株，一般不会抗涝的品种受淹后会影响收成。此言也叫“早一淹一大，
下季一淹无处割。”
●雾围炉，蚕豆麦“揪黄枯”（锈病）
围炉是莆仙人民除夕夜全家团聚加餐的俗称。所以这里是指除夕时有浓雾，“揪黄枯”是锈病。锈病孢子会随风散播，当它寄生到蚕豆或小麦植株上，在吹南风，罩浓雾的天气下，一旦空气中温度与相对湿度适合锈病孢子的发育，就会有大量像黄粉状的孢子堆在植株叶面上。
●露做岁，早田无米“呼”（捞）“壶饭”（干饭）
做岁即除夕过年，此言指过年时要是露水多，就会影响到早季稻的收成。
●早季雨，下季露
早稻生长期的天气由冷到热，晚稻则由热到冷，早稻在抽穗期需要闷热，下西北雨的天气，这种天气有利于早稻生长，而晚稻在抽穗期有东风露最好，这是早晚稻对外界的环境条件不同要求。

谚语大全(有解释)

1）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。

（2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。

（3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。
中国谚语大全

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

◆人在世上练，刀在石上磨。

◆人行千里路，胜读十年书。

◆人心隔肚皮，看人看行为。

◆力是压大的，胆是吓大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口说无凭，事实为证。

◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

◆口说不如身到，耳闻不如目睹。

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

◆千学不如一看，千看不如一练。

◆久住坡，不嫌陡。

◆马看牙板，人看言行。

◆不经冬寒，不知春暖。

◆不挑担子不知重，不走长路不知远。

◆不在被中睡，不知被儿宽。

◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

◆水落现石头，日久见人心。

◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

◆打柴问樵夫，驶船问艄公。

◆宁可做过，不可错过。

◆头回上当，二回心亮。

◆发回水，积层泥；经一事，长一智。

◆耳听为虚，眼见为实。

◆老马识路数，老人通世故。

◆老人不讲古，后生会失谱。

◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。

◆老姜辣味大，老人经验多。

◆百闻不如一见，百见不如一干。

◆吃一回亏，学一回乖。

◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。

◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。

◆多锉出快锯，多做长知识。

◆树老根多，人老识多。

◆砍柴上山，捉鸟上树。

◆砍柴砍小头，问路问老头。

◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。

◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。

◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。

◆是蛇一身冷，是狼一身腥。

◆香花不一定好看，会说不一定能干。

◆经一番挫折，长一番见识。

◆经得广，知得多。

◆要知山中事，乡间问老农。

◆要知父母恩，怀里抱儿孙。
。。。。。

“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语由来

据观测，在我国许多地方。如见蜘蛛张网，阴雨天气将会转晴。如见蜘蛛收网，天气将转为阴雨。

蜘蛛能预测天气，主要是因蜘蛛对空气中湿度变化反应相当灵敏，在蜘蛛尾部有许多小吐丝器，吐丝器部分既粘又凉，当阴雨天气来临时，由于空气中湿度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐丝器部分凝结成小水珠，这样蜘蛛吐丝时感到困难，便停止放丝而收网。相反，当空气中湿度变小天气转好时，蜘蛛吐丝顺利，便张网捕虫了。

另据研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫频率的声音，当天气转晴时昆虫易活动，飞行时发出的嗡嗡声，蜘蛛蛛很快就会发觉，所以便添丝织网，准备捕捉。这正是民间用“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语来观测天气晴雨的道理。

“早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭”的谚语由来
来自: 长征一号 (苏州)
有一年，慈禧太后忽然得了重病，头痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得满朝文武百官团团转。北京城里名医车载斗量，可是对西太后的病症，都束手无策。是没有本领吗？不是的，实在是责任太大，在用药上为难了，轻了不见效，重了怕万一失误，吃罪不起。所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要横下来了。

新科状元是苏州人，奏了一本，说苏州有位祖传名医叫曹沧洲，绰号赛华佗，有妙手回春之术，将他请来，或许太后的福体可以转安。

曹沧州像个乡下佬，平常不欢喜开口，走路也是慢吞吞的。这天，他接到圣旨，顿时面如土色，抱着一家老小嚎啕大哭。他认定，西太后若不到不可救药的地步，是不会从京城到苏州来请他的，治不好西太后，医生要殉葬，自己这条命是有去无回了。可圣旨不能违拗，曹沧洲只好硬着头皮动身。他一到北京刚住下，就借口路上受了风寒，便卧床不起，其实生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真。头一件大事是查看她吃了些什么药？不查不知道，一查吓一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不说，单是人参一项，日日恨不得泡在参汤里洗浴。还有燕窝、银耳，更是当饭吃。曹沧洲想到，医书上早有记载：“滋补过多，必然食阻中焦，中焦闭塞，危在旦夕。”找出病源，他的胆子大了，便去替慈禧太后看病了。

曹沧洲未用上好良药，单开了一味草头药，只写了五个大字：萝卜籽三钱。看得众御医当场发呆，个个舌头伸多长的，认为这个乡下郎中是进京来送死了。他们都懂药性，萝卜籽是括油的，西太后一向要滋补身体，这药分明不合西太后的心意，但是曹沧洲亲手撮药，亲手煎药，亲手送药到西太后的卧室前，等候她喝下去以后，这才回到住所休息。

西太后饮了三钱萝卜籽的药汤，当夜通了大便，第二天一早就起来了。她第一件事就是感谢神医曹沧洲，见面后恩赐曹沧洲九品顶戴，还要他骑马巡游京城，曹沧洲得了皇封，回乡时人未到家，地方官已经替他造好了三进房子。从此后，他在家专门为地方上乡亲看病，不但施诊，还要送药。逢人就劝人多吃萝卜，日子久了，苏州便有了"早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭"的谚语了。

还有，谚语为人们对生产,生活中长期积累的经验进行描述的简练语言，这个就是它的来源。。
俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。

有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：

甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米

乙、弱肉强食

甲、多年的老歪树，直不起来了

乙、积重难返

甲、后长的牛角，比先长的耳朵长

乙、后来居上

甲、捡了芝麻，丢掉西瓜

乙、因小失大

甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥

乙、分道扬镳

甲、前怕狼，后怕虎

乙、畏首畏尾

甲、打破砂锅问到底

乙、刨根问底

甲、王八看绿豆，对上眼儿

乙、一见锺情

以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。

这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：

①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）

②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）

③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）

④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）

⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语）

俗语是口语型的，成语是书面语型的。这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。

俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。例如：

①板凳没焐热← →席不暇暖

②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器

③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急

④鸡蛋碰石头← →以卵击石

⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打

⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴

⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧

⑧没喝过墨水← →胸无点墨

⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食

⑩什么病吃什么药← →对症下药

①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽

俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。

二，谚语和格言

有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：

①白酒红人面，黄金黑世心

②不听老人言，吃亏在眼前

③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的

④火车跑得快，全靠车头带

⑤江山易改，本性难移

⑥金子碎了分量在

⑦靠山山倒，靠水水流

⑧留得青山在，不怕没柴烧

⑨墨是可以磨浓的

⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱

①①人心齐，泰山移

①②咬人的狗是不露牙的

①③只要功夫深，铁尺磨成针

格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。

甲，满招损，谦受益（书面语）

乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）

甲，有志者事竟成（书面语）

乙，天下无难事，只怕有心人（口语）

甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）

乙，吃苦在前，享乐在后（口语）

以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象

俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。如：

①不认这壶酒钱

②不知道哪头炕热

③蝉曳残声过别枝

④横挑鼻子竖挑眼

⑤眉毛胡子一把抓

⑥起大早，赶晚集

⑦求爷爷，告奶奶

⑧外国的月亮比中国的圆

⑨摇头不算点头算

⑩中看不中吃

①①睁一只眼，闭一只眼

①②走了穿红的，来了穿绿的

这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。

有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。

俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。

四，歇后语、俏皮话

歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。

歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如：

①水仙不开花，装蒜（修饰词）

②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组）

③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）

④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）

⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）

有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。

①擀面杖吹火，一窍不通

②金弹子打鸟，得不偿失

③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花

④磨道里走路，没头没尾

⑤螃蟹过河，七手八脚

⑥十五个吊桶打水，七上八下

⑦屎壳郎变知了，一步登天

⑧小葱拌豆腐，一清二白

⑨阎王爷出告示，鬼话连篇

歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如：

①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）

②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）

③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）

综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。

谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。

歇后语

歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。

歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；

懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。

在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。

最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。

我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。

第一，谐音类。如：
空棺材出葬 － <目（木）中无人>
小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>

这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。

第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头 － <直来直去>
冷水发面 － <没多大长劲>

这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。

第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>
棋盘里的卒子 － <只能进不能退>

这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。

第四，故事类。如
楚霸王举鼎 － <力大无穷>
曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>

这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>

这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。

歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。
回答者：kgdxk - 董事长 十六级 9-5 18:49

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

◆人在世上练，刀在石上磨。

◆人行千里路，胜读十年书。

◆人心隔肚皮，看人看行为。

◆力是压大的，胆是吓大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口说无凭，事实为证。

◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

◆口说不如身到，耳闻不如目睹。

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

◆千学不如一看，千看不如一练。

◆久住坡，不嫌陡。

◆马看牙板，人看言行。

◆不经冬寒，不知春暖。

◆不挑担子不知重，不走长路不知远。

◆不在被中睡，不知被儿宽。

◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

◆水落现石头，日久见人心。

◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

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