行军遇伏兵

最佳答案：

出师不利

行军遇伏兵相关歇后语

孙子兵法.行军篇

【原文】

? ? ? ? 孙子曰：凡处军相敌：绝 山 依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。

凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳，而右背之。此兵之利，地之助也。

上 雨 ，水沫至，欲涉者，待其定也。

凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。

军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。

敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。

众树动者，来也；众草多障者，疑也； 鸟 起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。

辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。

杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也； 鸟 集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟 马 肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。

兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。

卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。

【通译】

? ? ? ? 孙子说：凡军队行军作战和观察判断敌情，应该注意：在通过山地时要靠近有水草的谷地；驻止时，要选择“生地”，居高向阳；如果敌人占据高地，不要仰攻。这些是在山地行军作战的处置原则。横渡江河，要在离江河稍远的地方驻扎；如果敌军渡河前来进攻，不要在江河中迎击，而要乘它部分已渡、部分未渡半渡时予以攻击，这样比较有利；如果要与敌军交战，那就不要靠近江河迎击它；在江河地带驻扎，也要居高向阳，切勿在敌军下游低凹地驻扎或布阵。这些是在江河地带行军作战的处置原则。通过盐碱沼泽地带，要迅速离开，不宜停留；如在盐碱沼泽地带与敌军遭遇，那就要占领有水草而靠树林的地方。这些是在盐碱沼泽地带行军作战的处置原则。在平原地带驻军，要选择地势平坦的地方，最好背靠高处，前低后高。这些是平原地带行军作战的处置原则。以上四种“处军”原则的好处，是黄帝所以能够战胜“四帝”的重要原因。

大凡驻军，总是喜好干燥的高地而厌恶潮湿低洼的地方，要求向阳，回避阴湿，驻扎在便于 生活 和地势高的地方，将士就不至于发生各种疾病，这是军队致胜的一个重要条件。丘陵、堤防驻军，必须驻扎在向阳的一面，并且要背靠着它。这些对于用兵有利的措施是得自地形的辅助。

河流上游下 暴雨 ，看到水沫漂来，要等水势平稳以后再渡，以防山洪暴至。

凡是遇到“绝涧”、“天井”、“天牢”、“天罗”、“天陷”、“天隙”等地形，必须迅速避开而不要靠近。我远离它，让敌军去接近它；我面向它，让敌军去背靠它。

军队在山川险阻、 芦苇 丛生的低洼地，草木繁茂的山林地区行动，必须仔细反复地搜索，因为这些都是容易隐藏伏兵和奸细的地方。

敌军离我很近而仍保持镇静的，是倚仗它据有险要的地形；敌军离我很远而又来挑战的，是企图诱我前进；敌军之所以不居险要而居平地，定有它的好处和用意。

树林里很多树木摇动的，是敌军向我袭来；在草丛中设有许多遮蔽物的，是敌人企图迷惑我；鸟儿突然飞起，是下面有伏兵；走兽受惊猛跑，是敌人大举来袭。飞尘高而尖的，是敌人战车向我开来；飞尘低而广的，是敌人步卒向我开来；飞尘分散而细长的，是敌人在打柴；飞尘少而时起时落的，是敌军察看地形，准备设营。

敌方使者言词谦卑而实际上又在加紧战备的，是要向我进攻；敌方使者言词强硬而军队又向我进逼的，是准备撤退；敌战车先出并占据侧翼的，是布列阵势，准备作战；敌方没有预先约定而突然来请求议和的，其中必有阴谋；敌方急速奔走并展开兵车的，是期求与我交战；敌军半进半退的，可能是伪装混乱来引诱我。

敌兵倚仗手中的兵器站立的，是饥饿缺粮；敌兵从井里打水而急于先饮的，是于渴缺水；敌人见利而不前进的，是由于疲劳过度。敌方营寨上有 飞鸟 停集的，说明营寨已空虚无人；敌营夜间有人惊呼的，说明敌军心里恐惧；敌营纷扰无秩序的，是其将帅没有威严；敌营旌旗乱动的，是其阵形混乱；敌官吏急躁易怒，是敌军过度困倦。敌人用粮食喂 马 ，杀牲口吃，收起炊具，不返回营寨的，是“穷寇”；敌兵聚集一起私下低声议论，是其将领不得众心；再三犒赏士卒的，说明敌军已没有别的办法；一再重罚部属的，是敌军陷于困境；将帅先对士卒凶暴后又畏惧士卒的，说明其太不精明了；敌人借故派使者来谈判的，是想休兵息战。敌军盛怒前来，但久不接战，又不离去，必须谨慎观察其企图。

打仗不在于兵力愈多愈好，只要不轻敌冒进，并能集中兵力，判明敌情，也就足以战胜敌人。那种无深谋远虑而又轻举妄动的人，势必成为敌人的俘虏。

将帅在士卒尚未亲近依附时，就贸然处罚士卒，那士卒一定不服，这样就难以使用他们去打仗了；如果士卒对将帅已经亲近依附，仍不执行军纪军法，这样的军队也是不能打仗的。所以，要用“文”的手段即用政治道义 教育 士卒，用“武”的方法即用军纪军法来统一步调，这样的军队打起仗来就必定胜利。平素能认真执行命令、教育士卒，士卒就能养成服从的习惯；平素不认真执行命令、教育士卒，士卒就会养成不服从的习惯。平素所以能认真执行命令，是由于将帅与士卒相互取得信任的缘故。

【注释】

处军相敌：处军，处置军队，指带领军队行军、扎营、作战等。处军相敌，带领军队行军、扎营、作战，观察判断敌情。

绝山依谷：军队穿越山地要依傍溪谷行进。

视生处高：生，生动、生机，这里引申为开阔。视生处高，要把军队驻营于地势高、视野开阔的地方。

战隆无登：隆，这里指高地。战隆无登，不要去仰攻占据高低的敌军。

绝水必远水：水，泛指河川地带。绝水必远水，军队穿越河川地带时，要在距离河流较远的地方驻扎，以免陷入背水一战的死地。

无迎水流：不要在河的下游驻扎，以免敌军在上游决水或投毒而遭失败。

亟去无留：亟，迅速。亟去无留，迅速离开不要停留驻扎。

依水草而背众树：要依傍着水草，背靠着树林扎营。

四军之利：四军，指山地、河川地、盐碱沼泽地、平原地四种地带行军打仗求取胜利的原则。黄帝之所以胜四帝也：四帝，黄帝时代四周的部落领袖。相传黄帝先后打败了炎帝、蚩尤等部落，统一了 黄河 流域。黄帝之所以生四帝也，这就是当年黄帝之所以能够战胜四帝的原因。

凡军好高而恶下：军，指驻军。凡军好高而恶下，大凡军队扎营都是 喜欢 选择地势高的干燥地方而讨厌地势低下的潮湿地方。

养生而处实：养生，这里是指，水草丰盛，粮饷充足，军队容易修生养息。处实，指军需物资供应方便的地方。养生而处实，这里指军队扎营要选择水草丰盛、粮食充足、军需物资供应方便的地方。

上 雨 ：上，指河流的上游。上雨，河的上游下雨。

水沫：河水的泡沫，这是 洪水 到来的表现。

绝涧：两岸山势峭峻，水流其间的险恶地形。

天井：四周高俊，中间低洼的地形。

天牢：指一种四周地形险恶、易进难出的地形。

天陷：一种地势低洼、泥泞易陷的地形。

天隙：一种两边高山壁立，中间道路狭窄，难以行军的地势。

潢井：潢，积水池。潢井，地势低陷、积水很多的地方。

葭苇：芦苇，泛指水草。这里指水草丛生的地方。

蘙荟：草木茂盛，这里指草木茂密多障碍。

敌近而静者：靠近我军的敌军能保持安静。

所居易者：易，这里指平坦地带。所居易者，敌军在平坦地带驻扎。

散而条达：飞起的尘土散而细长。

樵采：这里是指敌军砍柴伐木。

辞强而进驱：以诡诈的言语作掩护，勉强驱军前行。

陈也：陈同“阵”，这里指布阵。

无约而请和者：敌军没有陷入困境却主动请和。

奔走而陈兵车：敌军迅速奔跑，并且用战车摆开阵势。

杖而立：杖，兵器。杖而立，敌军依靠着武器站着。

汲而先饮：汲水的敌军争着先喝水。

军无悬缻：缻，泛指饮具。军无悬缻，军中把饮具都收拾起来了。

谆谆翕翕：这里是指敌军长官对士卒讲话显示出一副诚恳的样子。

足以并力料敌：只要能充分地判断敌情，集中使用兵力就行了。

惟无虑而易敌者：只有那不深思熟虑而又轻视敌军的人。

卒为亲附而罚之：当着士卒们还没有亲附时便施加刑罚，士卒们便会怨愤不服。

令素行以教其民：要用平素发布的军令都必定坚决执行的事情来教育士卒。

与众相得：得，亲和。与众相得，这里是指与部下关系融洽。

【学究】

? ? ?孙子《行军篇》详细描述了战争期间各种准备工作和行军过程中应该注意的事项。孙子以为战争的直接接触只是一时的，而战争之前的准备工作完备与否才是根本性的，如果一支部队不能很好勘察地形，注意驻军的要领，不懂山水之势的利用，不明白军队士兵的情绪变化和敌方各种细节问题的铺抓，那么战争的胜负早就显而易见了。

? ? ?孙子说到：战争一定要避免士兵的疾病问题，合理利用气候变化和有利的天然地形，避免出现无为的损耗。善于观察敌营出现的各种细节，来仔细判断敌人的军队动向。对于各种时期的部队态势要了如指掌，不可随心所欲。只有做到这些，战争的胜利就指日可待。

? ? ?这篇文章提到了重要的一个环节，那就是在战争前后都要进行有效的思想工作，整顿军队纪律，唯有做到团结一心，上下一致，才能战无不胜。

? ? ?孙子《行军篇》的思想即便用在现在战争，依然具有很强的实用性。正因为这些经典的论述，成就了各个时代的英雄人物。

? ? ?用这个思想在经营上的实际也有非常好的借鉴作用。尤其是任何时候在下达任务之前，先进行思想教育工作，清理下属的情绪困惑，有效集中精力去向行动的目标，这样不但成功概率较高，时间成本也会大大减少。值得好好学习。

孙子兵法九地篇

【行军篇】
孙子说：领军作战中，处置军队、判断敌情，应该依据下列原则： 穿越山岭，应临近谷地行进，选择朝阳的高地驻扎，敌人已据高地，不可仰攻，这是在山地处置军队的原则。渡水一定要在离水流稍远的地方驻扎、准备；敌人渡水而来，不要在水滨迎战，让敌人渡过一半还有一半未渡时攻击，这样才有利；想与敌人交战，不要靠近水边而迎战敌人；选择高而向阳处列阵，不要处于下游逆着水流布阵或驻扎，这是在河流地区处置军队的原则。穿越盐碱沼泽地带，一定迅速通过，切勿滞留；如果在盐碱沼泽之地与敌遭遇，一定依傍水草而背靠林木，这是在盐碱沼泽地带处军的原则。在平原旷野，要驻扎在平坦地面，右边依托高阜，前低后高，这是在平原地区处置军队的原则。大凡这四种处军原则的好处，就是黄帝战胜东西南北四帝的原因。

大凡驻军，都是喜好高处而厌恶低处，选择向阳地而避开阴湿地，养军在靠近水草的便利地方，驻扎在朝阳干燥的高处，军队不发生任何疾病，这才称得上必胜之军。丘陵堤防，一定要驻扎在它的向阳面，且右边依托着它。这是用兵的有利条件，是地形给予的资助。上游下雨，河中必有水沫漂来，想过河的话，一定等水沫消定以后。凡是地形中有“绝涧”、“天井”、“天牢”、“天罗”、“天陷”、“天隙”等情况，一定迅速离开它，切勿接近。我方远离它，让敌方接近它；我方对着它，使敌方背着它。军队行进中，遇到艰难险阻之处，长满芦苇的低洼地，草木茂密的山林地，一定要仔细反复地搜索，因为这些地方往往是奸细伏兵的藏匿之处。

敌人离我很近却很镇静的，是依恃它有险要的条件；敌人离我很远而前来挑战的，是企图诱我前往；敌人舍险而居平易之地，一定有它的好处或企图。前方许多树木摇动，那是敌人偷袭来了；草丛中到处设置伪装、障碍，那是企图迷惑我; 鸟儿惊飞而起，下面必有伏兵; 野兽惊骇逃窜，那是大军掩袭过来了; 前方尘埃飞扬得高而尖，那是敌人的战车来了; 尘埃飞扬得低而广，那是敌人的步卒来了; 尘埃零散而丝丝缕缕的，那是有人在打柴; 尘埃飞扬得少且往来不定，那是察看地形，准备立营的敌军。敌人使者言辞谦下而部队却加紧备战的，是企图向我进攻; 敌人使者言辞强硬而先头部队又向前逼进的，那是在准备撤退; 战车先出据军营侧翼的，那是在布阵; 没有陷入困屈之境却来请和的，是另有奸谋; 敌人往来奔跑而展开兵车的，是在紧急集合以布阵决战; 敌人似进非进，进一进，退一退，是企图诱我前往; 敌兵倚着兵器而站立，是饥饿的表现; 取水的敌军汲水后先自饮，说明敌军都很干渴; 敌军见到明显的利益也不前往争取，那是太劳顿了。群鸟聚集敌营上方，敌营必已空虚; 敌军夜有呼叫声，是因为军心慌恐; 敌军纷乱无序，是敌将没有威严; 敌旌旗乱动，是敌营阵已乱; 敌军吏忿怒，是太烦倦了; 敌人以粮喂马，杀牲口吃，军中没有悬着的汲水器，决心不返营舍的，那是处于穷途末路的敌人; 敌将慢声乏气地与人缓缓交谈，是将领已失去众士之心; 再三实行悬赏的，是已处于窘迫之境，恐士众叛离; 再三实行处罚的，是陷于困弊之境，希图以罚立威; 敌将先对士卒暴虐，后又畏惧士卒叛离的，那是愚蠢到极点的蠢将; 带来礼品谈判的，是想休兵息战; 敌人怒而来，却久不交战又不撤离，必须仔细审察，摸清它的真实意图。

兵众并非越多越好，只是不能恃勇轻进，能够做到同心协力、判明敌情，战胜敌人就够了。只有那些没有谋略而又轻敌的人，才一定会被敌人所擒获。
士卒还未亲近依附就施行处罚，那么，士卒就必然不服，不服就难以使用；士卒已经归附而法纪不施行，那么，这样的士卒就不堪使用。因而，要以政治、教令教育士卒，要以军纪、军法来统一步调。这样，才称得上成为必胜的军队。平常一贯以教令教育士卒、执行法纪的，士卒就服从；平常不以教令教士卒、不执行法纪的，士卒就不服。教令一贯执行得好，就与士众相洽。

【九 地 篇】

孙子说：根据用兵的原则，战地有散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地等多种。诸侯在自己领地内作战，这种战地称为散地。进入敌境不远的战地，称为轻地。我先占领于我有利，敌先占领于敌有利，此为争地。我可以前往，敌人也可以进来，此为交地。多国交界，先得到便容易取得天下支持的，为衢地。入敌境纵深，穿过敌境许多城邑的地方，称为重地。山森、险阻、沼泽等大凡难行的地方，称为圮地。进入的道路狭隘，回归的道路迂远，敌人以少数兵力便可抗击我大部队的地方，称为围地。迅速奋战便可生存，不迅速奋战就会灭亡的为死地。因而，在散地不宜交战；在轻地不要停留；在争地，敌若占据，不可进攻；在衢地则注意结交诸侯；在重地，则掠取资粮；在圮地则迅速通过；在围地则巧设计谋；在死地则殊死奋战。

通常人们称赞的古代善于用兵的人，能使敌人前后不相连续，大部队与小部队无法相依恃，官与兵无法相救援，上下级无法相统属，士卒离散而不能集合，即使集合也无法统一行动。符合自己的利益就立即行动，不符合自己利益就停止行动。或许有人问：“敌军甚众，且又整肃，将向我进攻，我该如何对付它？”回答是：先干掉敌人所珍爱所依恃的方面，那么，敌人就被动屈从了。用兵的情理是以神速为主，乘敌人措手不及的时机，经由敌人料想不到的道路，攻击敌人未加戒备的地方。

大凡进入敌国境内作战的一般规律是：深入敌人腹地，士卒们心志专一，敌人不能战胜我；掠夺敌人富饶的乡野，三军的粮食给养就充足了；认真养练部队，不使他们疲劳，鼓舞士气，积聚力量；部署兵力，设计谋略，要使敌无法测知我方虚实、意图；把士卒置于无路可走的境地，至死也不会败退，死都不怕，士卒自然人人尽力作战。士卒真正深陷危亡之境就无所畏惧；无路可走时反而军心稳固；入敌境纵深之地，士卒自然依附而不敢涣散；在不得已的情况下，必然会拼死战斗。因而，在这种情况下，军队不用整治，也会加强戒备；不用征求，下情自然上达；不用约束，也能亲和互助；不用申令也能遵纪守法；迷信活动自然停止，士兵也不再疑虑，至死也不会逃逸。士卒们不留多余的财物，不是他们厌恶财物；士卒们不顾生命危险，不是他们不想活命。作战命令发布的时候，士卒们坐着的泪湿衣襟，仰卧的泪流满面，一旦把他们置于无路可走的境地时，便都有专诸、曹刿一般的勇敢了。

善于用兵的人，他指挥的部队就如“率然”一样。“率然”，是常山的一种蛇。击它的头部，它的尾部弹过来救应，击它的尾部，它的头部弹过来救应，击它的腰部，它的头尾一齐弹过来救应。或问：军队可指挥得像率然一样吗？回答是: 可以。吴人与越人是相互仇视的，当他们同船过渡突遇大风时，他们相互救助起来如同左右手。因此，缚马埋轮，是不足以倚恃的稳定军阵的办法；三军严整、勇敢如一人，靠的是治军有方；勇敢的人和怯弱的人都得以发挥其战斗力，靠的是巧妙地运用地形。古代善于用兵的人，能使部队携手如同一个人一样服从指挥，是将部队置于不得已的情况下形成的。

统帅军队这种事，要沉着镇静而幽密深邃，公平严正而整肃有方，能蒙蔽士卒的耳目，使他们无知。常改变所行之事，常变更所设之谋，使人无法识破用意；驻扎常变地方，行军常迂回绕道，使人无法捉摸真实意图。将帅给部队下达战斗命令，像登高抽去梯子一样，使士卒有进无退；将帅与士卒深入诸侯重地，捕捉战机，发起攻势，焚舟毁桥，砸烂锅灶，像驱赶群羊一样，赶过去，赶过来，没有谁明白到底要到哪里去。聚集三军之众，将他们置于危险的境地，这就是领兵作战的职责。各种地形的灵活运用，攻守进退的利害关系，士卒在不同环境中的心理变化规律，不能不认真加以考察。

大凡进入敌国作战的规律是：进入敌境越深，军心越专一; 越浅，士卒越容易离散。离开本土穿越边境去敌国作战的地方，称为绝地; 四通八达的战地为衢地; 进入敌境纵深的地方叫重地；进入敌境不远的地方叫轻地; 背靠险固前路狭窄的地方叫围地; 无路可走的地方叫死地。因此，在散地，我将很好地统一士卒心志，在轻地，我将注意使部队保持连续; 遇争地，我将紧紧地从后驱赶部队快速前进; 在交地，我就要谨慎地加强防守; 在衢地，我将巩固与加强同诸侯国的联系；在重地，我将注意保证军需粮饷的不断供应；在圮地，我将率部迅速通过；在围地，我将堵住可逃生的缺口；在死地，我将向士卒表示必死的决心。士兵的心理变化规律是：被包围就会合力抵御，不得已时就会殊死奋战，陷于深重危难境地就非常听从指挥。

不清楚各诸侯国企图的人，不能参与外交，不熟悉山林、险阻、沼泽等地形及其运用原则的人，不能领军作战；不用向导的人，得不到有利的地形，类似这四五个方面的事，有一个方面不知道，就不能算霸王的军队。所谓霸王的军队，攻伐大国，迅猛得使敌国无法及时调动民众与集结军队；兵威指向敌人，那么敌人的外交就无法成功。因而，不必争着与任何国家结交，也不随便培植他国的权威，多多施恩于自己的民众、士卒，把兵刃指向敌国，那么，敌国城池可拔，国都可毁。实行破格的奖赏，颁发非常的政令，驱使三军部队像使唤一个人一样。授以任务，不说明意图；告诉他有利的条件，不告诉他危险的一面。把士卒投入危亡境地，士卒才会拼死奋战获得生存，士卒陷于死地，必然舍命奋战以求生。兵士们陷入危险境地，才能主动地奋力夺取胜利。领兵作战这种事，就在于假装顺着敌人的意图，我则集中精锐兵力指向敌人一处，哪怕奔袭千里也可斩杀敌将，这便是通常说的机智能成就大事。

决定实施战争的时候，就封锁关口，废除通行凭证，停止与敌国的使节往来。在庙堂上反复研讨，制定战争计划。敌人出现可乘之隙，一定马上攻入，首先夺取敌人所心爱的部位，不要与敌约期决战。执行作战计划一定要随敌情变化而灵活处置，来争取战争的胜利。因而，开始要像处女一般沉静，使敌人放松戒备；然后突然发动攻击，如同脱逃的兔子一般敏捷，使敌人来不及抗拒 。

孙子兵法行军篇2注释及翻译

行军篇[原文]
孙子曰：凡处军相敌，绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易而右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。

凡军喜高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳而右背之。此兵之利，地之助也。上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。

敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也；众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也。尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。倚杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也。鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬 ，不返其舍者，穷寇也。谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；屡赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。

兵非多益也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。

卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也；卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。

[译文]

孙子说：军队在各种地形上处置和判断敌情时，应该注意以下原则：通过山地，必须靠近山谷，驻在高处，使前面视界开阔。敌人占领高处，不宜云仰攻，这是军队在山地上的处置。横渡江河，应远离水流；敌人渡水而来，不要迎击它于水内，让它渡过一半时去攻击它，才有利；想决战的，不要紧靠水边抗击敌人；沿河驻扎军队也应驻在高处，使前面视界开阔，不要面迎水流，这是军队在江河水流上的处置。通过盐碱沼泽地带，要迅速离开，不可逗留；如果同敌军相遇于盐碱沼泽地带上，那就必须靠近水草而背靠树林，这是军队在盐碱沼泽地带的处置。在平原上应占领开阔地域，主要的翼侧和后方应倚托高地，前低后高，这是军队在平原地上的处置。掌握这四种利用地形的原则，就是黄帝之所以战胜四周部落的原因啊！

凡是驻军一定选择干燥的高地，而避开潮湿的洼地；要求向阳，而回避阴暗；接近水草；保持供应，驻扎高处；这样军中没有各种疾病，也就是胜利的保证了。对于丘陵堤防，应占领它向阳的一面，而把主要的翼侧和后方倚托着它。这些对于用兵有利的措施和处理，是利用地形作为辅助条件的。河流上游下雨看到水沫漂来，要徒涉的，应等待水流稍定，以防山洪暴至。地形有的前后险峻，水横其中，断绝人行；有的是四面陡峭，溪水注流的天然大井；有的是三面环山，易近难出的天然大牢；有的是草深林密、行动困难的天罗地网；有的是地势低洼、道路泥泞的天然陷井；有的是千沟万壑的天然地隙。遇上这些地形必须迅速离开，不可接近。我们应远离这种地形，让敌人去靠近它；我们应面向着它，而让敌人去背靠着它。进军路上遇有悬崖绝壁的隘路、湖沼、水网、芦芜、山林和草木茂盛的地方。必须谨慎地反复搜索，这些都是敌人可能设下埋伏或隐蔽侦探的地方。

敌人逼近而安静的，是依靠他占领地形的险要；敌人远离而来挑战的，是想诱我前进；敌人所以不居险要而占领平地，一定是有利于同我决战。无风而许多树木摇动的，是敌人荫蔽前来，丛草中有许多障碍的，是敌人布下的疑阵；鸟儿突然飞起，是下面有伏兵；野兽惊骇而走动的，是敌人隐蔽来袭；尘土高而尖的，是敌人的战车来了；尘土低而宽的，是敌人的步兵来了；尘土疏散飞扬的，是敌人在砍柴草；尘土少而时起时落的，是敌人正在扎营。敌人派来的使者措词谦逊而却正在加紧备战的，是准备进攻；措词强硬而摆出进攻姿态的，是准备后退；轻车先出去，部署在翼侧的，是在布列阵势；没有陷入困境而来讲和的，是另有阴谋；敌人兵卒奔走而摆开兵车列阵的，是期待同我决战；敌人半进半退的，是企图引诱我军上钩。敌兵倚着兵器而站立的，是饥饿的表现；敌兵打水而自己先饮的，是干渴的表现；敌人见利而不前进的，是疲劳的表现；敌人营寨上集聚鸟雀的，证明是空营；敌人夜间惊叫的，是恐慌的表现；敌军惊扰的，是敌将不持重；旗帜摇动不整齐的，是敌人队伍已经混乱；敌人军官易怒的，是疲倦的表现；用粮食喂马，杀掉拉辎重大车的牛吃肉，收拾起炊具，部队不返营舍的，是准备拼命突围或逃跑的穷寇；低声下气同部下讲话的，是敌将失去人心；不断奖励的，是敌军没有办法；不断惩罚的，是敌军处境困难；先凶暴而后又害怕部下的，是最不精明的将领；派来使者谈判措词委婉态度谦逊的，是敌人想休战；敌军愤怒向我前进，但久不交锋又不撤退的，必须谨慎观察他的企图。|?

兵力不在于越多越好，只要不盲目冒进，而能集中力量，判明敌情，选拔人才，就行啦。只有那种毫无深思熟虑而又轻敌的人，必定会被敌人所俘虏。

将帅在兵卒不未曾亲近依附之前就执行惩罚，他们会不服，不服就很难合作。兵卒已经依附以后，如果纪律不能执行，也不能用来作战。所以要用“文”的“怀柔手段”去管理他们，用“武”的军纪军法使他们整齐一致，这样的军队打起仗来就必能胜利。平素严格贯彻命令来管教兵卒，兵卒就会养成服从的习惯；平时不能严格贯彻命令来管教兵卒，兵卒就会养成不服从的习惯。命令平时能够贯彻执行，是将帅同兵卒之间相处得好的缘故。只要不盲目冒进，而能集中力量，判明敌情，选拔人才，就行啦。只有那种毫无深思熟虑而又轻敌的人，必定会被敌人所俘虏。将帅在兵卒不未曾亲近依附之前就执行惩罚，他们会不服，不服就很难合作。兵卒已经依附以后，如果纪律不能执行，也不能用来作战。所以要用“文”的“怀柔手段”去管理他们，用“武”的军纪军法使他们整齐一致，这样的军队打起仗来就必能胜利。平素严格贯彻命令来管教兵卒，兵卒就会养成服从的习惯，平时不能严格贯彻命令来管教兵卒，兵卒就会养成不服从的习惯。命令平时能够贯彻执行的，是将帅同兵卒之间相处得好的表现。

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