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家破人亡
燕窝掉地相关歇后语
在农村七星老农家乡中西部地区,每年都有一些小燕子们,进入冬季以后就迁徏南归了,而到第二年春天清明前一过,天气渐渐地暖和起来了,小燕子又南燕北归了,所以小燕子筑巢于家里的墙壁角上,屋檐下之下是常有的事情了。
随着小燕子们成群结队的归来,小燕子作为一种益鸟,一种预示着"人丁兴旺"之鸟,说实在话,咱们农村人都欢迎它们来家"做客,筑巢产子"的,如果今年没有燕子来家"落户",大家都会感觉到很失望的,都在检讨自己家中,还有一些什么事情没有做好,因为燕子筑窝也讲究环境卫生优美,没有人伤害过它们,没有人家拆除过它们的窝,筑窝的地方必须要离田地近,有害人捕捉吃,有大树歇凉避雨,有电线落脚玩耍才行,才适合于它们筑巢了是吧。
小时候听父母亲说过,燕子来家筑巢不能赶,不能用弹弓去打去伤害它们,更不可以用竹竿去顶掉它们的窝,因为小燕子栖息在家中,能够帮助你捕捉树上,庄稼,水稻,室内的害虫与蚊子吃,如果你用竹竿顶掉它们的窝,到时候会"瞎掉"眼睛,遭遇到"报应"的。
那时候人小,对父母亲之言言听计从,现在回想起父母亲的话来,虽然说带有点迷信色彩,但是保护小燕子是真心的了。
家中的小燕子窝是怎么掉下来的,原因多多说到小燕子筑巢,生长在农村的人都非常的清楚了,自从春天小燕子回归以后,到处选择地方筑巢,把地方选择好了以后,就不适辛苦地去田里,把泥巴一口口洐来家中筑窝,一边筑一边还要等泥巴干燥洐接筑稳妥了再继续筑巢,筑一个窝需要个把礼拜,来回几千次飞,大家都说说小燕子筑巢辛苦不。
至于说到小燕子的窝为什么会掉下来,七星老农个人认为,主要是因为下面几种原因所致。
原因一,墙壁潮湿
现在虽然说家家户户都住上了楼房,但是有些个别的楼房修建时间长,平时家中很少住人,都一般外去打工去了,对楼房维护少,导致了三楼天钓漏水,墙壁潮湿,把本来干燥的燕子浸湿了,随着墙壁上的湿透了的308涂料脱落,燕子窝在墙上自然就粘不住了,也随之掉落在地上了。
原因二,天气下雨
燕子筑巢如果选在一楼的话,在春夏天里,如果长时间下雨的话,家中地面墙壁都会返水潮湿,燕子窝粘贴在墙上的粘口自然会吸水潮湿的,由于个别的燕子窝不是筑在两堵墙的三角地带,而是硬生生地粘贴在墙上,遇到长时间的下雨天气,燕窝粘贴吸水潮湿,加上燕窝本身筑得太长了,粘口承受不住压力就掉下来了是吧。
原因三,蛇类抢燕子窝
燕子筑巢后,到了五六份的时候就会生蛋孵化小燕子的,这时候家中的蛇类晚上就会光顾燕子窝抢窝的,吃燕子窝的蛋蛋,或者是刚刚孵化出来的小燕子,由于燕子窝小,蛇大重量大,燕子不堪重负也是会掉落下来的。
歇后语的来历
歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。以下是我为您精心整理的歇后语的来历,欢迎借鉴参考。
一、“二百五”的来历
战国时有一说客,名叫苏秦,身佩六国相印,一时很是威风,但也结下了很多仇人,后来终于在齐国被杀。齐王很恼怒,要为苏秦报仇,可一时拿不到凶手,于是,他想了一条计策,让人把苏秦的头从尸体上割下来,悬挂在城门上,旁边贴着一道榜文说:“苏秦是个内奸,杀了他黄金千两,望来领赏。”榜文一贴出,就有4个人声称是自己杀了苏秦。齐王说:“这可不许冒充呀!”4个人又都咬定说是自己干的。齐王说:“1000两黄金,你们4个人各分得多少?”4人齐声回答:“一人二百五。”齐王拍案大怒道:“来人,把这4个‘二百五’推出去斩了!”“二百五”一词就这样流传下来。
二、“走后门”的来历
宋哲宗(年号元佑)死后,徽宗继位,重用蔡京为相,蔡京一伙拼命排斥和贬谛元佑旧臣,还规定其子女亲属不得出仕和入京……
有一次,一个大官据案中坐,传判各事。有个和尚要求离京出游,因其戒牒是元佑年间的,即逼其还俗;一个道士遗失度牒要求补发,因是元佑年间出家的,立即被剥下道袍当老百姓。这时,一个属官上前低声说:“今国库发下来的俸钱一千贯,皆为元佑钱文,如何处置?”大官略作沉思,悄悄地说:“那就走后门,从后门搬进来吧!”
至此以后,凡是给官府送礼送钱的,均走后门。这走后门便就这样传了下来,直到如今住上了楼房,没有后门了,于是送礼便改为晚间了
三、“天下乌鸦一般黑”的来历
释义比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。来源清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回:“这更奇了,天下乌鸦一般黑,岂有两样的。”示例前几天也颇有流言,正如去年夏天我在北京一样,哈哈,真是天下乌鸦一般黑哉。
四、倒插门的来历
古代的门旁边都有个插栓的,锁门用的,现在倒过来了,是外面人的来开的,这是一件会被人笑的事,笑这个做门的师傅技术太差。形容男方入住女方家里,说这个男的不行被人笑意思。“倒插门”的学名叫“入赘”,旧指结婚时男到女方家定居,改姓女方姓氏,成为女方家的“儿子”,继承女方门第,生的孩子随女方姓氏。倒插门的男子被称为“上门女婿”。过去,倒插门是一个普通而又略带贬意的名词。现在上门女婿很多,也很常见,如今并不是要随女方姓氏,所生子女也照常姓男方姓,只不过是在女方家定居。
五、“揩油”的来历
话说从前徽州有个财主,富有而吝啬,就是“安徽的葛朗台”,他好撑面子,明明每天吃的是没有油水的青菜豆腐,却每每饭后揩一点猪油于嘴角,油光光立在大门口告诉人家:“我家今天吃猪油炖酱肉。”这就是揩油的祖师爷。
油是极粘的动西,油与他人接触,总是被他人揩了些去,鲁迅曾经对上海话“揩油”作出这样的描述:“装满油的`柏油桶,难免会渗油,有人若想要一张油纸引火,只要用普通纸在柏油桶上揩两下就成了,而不论用肉眼还是以磅秤过磅,油桶内的油都丝毫不会减少。”最早“揩油”也多是风月场所男人对女人的轻佻行为,后来,“揩油”喻指一切占小便宜的行为。
六、二奶的来历
记载说舜的两个妻子是尧的女儿,长女曰娥皇,次女曰女英,娥皇为后,女英为妃。两人死于江湘之间,楚人习惯上称之为湘君。
根据野史记载, 当这姐妹俩过门后, 舜的仆人不好办了, 舜讨几个老婆没关系, 但姓总得不一样呀! 仆人可以叫他们马奶奶,王奶奶, 刘奶奶什么的, 但人家姐妹都姓尧. 可怎么办哟? 更为难的是晚上, 若舜帝爷说:今晚在尧奶奶房里过夜, 这红灯笼到底应该挂在那个尧奶奶门口呢? 挂错了灯笼, 影响舜帝爷的情绪可不得了! 于是大管家就向舜帝爷反映了一下, 舜帝爷就说, 娥皇就叫尧奶奶, 女英叫二奶吧. 这就是 “二奶”一词的由来.
七、“吃豆腐”的来历
据说,旧时豆腐店多为夫妻店。豆腐店老板娘以豆腐为常食,自然生得细皮嫩肉,同时为招徕顾客未免有卖弄风情之举,引得周围男人以“吃豆腐”为名到豆腐店与老板娘调情,且动手动脚。于是,吃醋的老婆们不满意了,以“你今天又去吃豆腐了?”来训斥丈夫。后来,“吃豆腐”便成了男人轻薄女人的代名词。
八、“闭门羹”的来历
原来,“闭门羹”一语始见于唐代冯贽《云仙杂记》所引《常新录》的一段话:“史凤,宣城妓也。待客以等差……下列不相见,以闭门羹待之。”这名姓史的高级歌女不愿接待下等客时,就饷之以羹,以表婉拒。客人见羹即心领神会而自动告退了。所谓羹,最初时系指肉类,后来以蔬菜为羹,再后对凡熬煮成有浓汁的食品皆以羹称之,如雪耳羹、水蛇羹、燕窝羹等。以更待客,比直言相拒,要婉转,客气一些。可惜现代拒客,则只有“闭门”而没有“羹”了。
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如果严谨的说,不如法,因为人吃燕窝,小燕子就要遭殃,没有地方住了。
佛教的原动力就是慈悲,没有这个原动力,什么佛法也谈不上,只是空谈。
是否符合佛教,这个问题应该参照喝牛奶,人喝牛奶了,小牛就没有的喝了。
当然佛家在有些地区是允许喝牛奶的,但是取牛奶的时候,一定不能去绝了,要给小牛留这大部分。这样母牛才会继续产奶,小牛也有的喝。《放牛譬喻经》上就有佛说牛,和牛奶的故事。
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歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。 歇后语由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪,千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化,品味生活,明晓哲理,提升智慧。歇后语一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。