洋灰脑袋

最佳答案：

难开窍；死不开窍

洋灰脑袋相关歇后语

今天，不管老师怎么引导，刘明就是歇后语

今天，不管老师怎么引导，刘明就是歇后语
可以填写如下歇后语：

上锈的铁锁 ———— 难开窍；不开窍
石狮子的鼻子 ———— 难开窍；不开窍
石头打的锁 ———— 不开窍；难开窍
石头脑瓜子 ———— 难开窍；不开窍
四方木脑袋 ———— 难开窍；不开窍
铁打的葫芦 ———— 口难开；不好开口；不开窍；难开窍
橡皮脑袋 ———— 难开窍；不开窍
心眼里灌铅 ———— 不开窍；难开窍
洋灰脑袋 ———— 难开窍；死不开窍
榆木疙瘩 ———— 难劈；不开窍；难开窍
枣木疙瘩 ———— 不开窍
棒槌脑袋 ———— 不开窍
淬火炉的风箱 ———— 不拉不开窍
打铁铺的风箱 ———— 不拉不开窍
肚皮里横了根门闩 ———— 不开窍
肚皮里横门闩 ———— 难开窍;不开窍
干榆木疙瘩 ———— 劈不开;不开窍
擀面棒当笛子吹 ———— 不开窍;没眼儿
红柳疙瘩 ———— 老不开窍
后山石头 ———— 死不开窍
花岗石的脑袋 ———— 死不开窍;不开窍
花岗石脑壳 ———— 不开窍
老枣木疙瘩 ———— 死不开窍
楠木脑袋 ———— 不开窍
肉不进盐 ———— 不开窍

“饺子”在山东土话中叫什么？

山东人喜欢面食，众多面食中又以饺子为最，俗话说“好吃不如饺子，好受不如倒着”。不过，山东各地对于饺子的称呼各不相同，通过这些称呼也可以看出各城市文化、语言上的差异。

1、饺子的本意是什么？

先来看看“饺”的本意，饺，是会意字。从交，从食。而“交”是象形字，小篆中如同两腿交叉，所以引申意为“交叉”。所以，饺的本意就是“交叉”后可以吃的面食。那么“交叉”是什么？无疑是指面与馅料的交叉。

“子”的本意又是什么？子，是象形，甲骨文中如同孩子在襁褓中，头、身、臂膀和双脚并起来的样子。因此“子”的引申意为“小”。这样一来，饺子的含义就是指制作的很小的、面和馅料“交叉”（引申为包裹）起来的面食。

饺子

也就是说，从这个意义上讲，凡是符合上述制作方法的都是饺子。但是，为什么在山东还有其他的叫法呢？这要归功于民族融合、文化交流了。

2、济南、淄博等地叫“包子”

济南、淄博等地通常把饺子叫“包子”，而把人们通常认为的“包子”叫“大包子”。比如，济南人说：“咱们回家包包子吃吧？”这一定是指包饺子；而淄博人说的“吃顿大包子吧……”并不是指包子特别大，而是指它不是饺子。

据《齐民要术》记载，馄饨、包子古时叫“饼”，都是把肉细磨后洒入或包裹进面粉里烤食、煮食，即所谓的“饼炙”。因此，包子的叫法还原了饺子的本来面目。济南、淄博是鲁中地区，古风保存完整，语言上较少受外来的影响，从包子的叫法上可见一斑。

饺子

3、济宁、临清菏泽等地叫“扁食”

济宁、临清等地通常把饺子叫“扁食”。这一叫法起源于元朝，在《三朝北盟会编》里明确记述“馄饨、扁食乃金人御膳也”。这种称呼的取意源自其外形，扁扁的，因此最早的扁食还指“锅贴”。只是一个煮、一个煎或烤。

为什么济宁、临清等地称“扁食”？这是因为元朝时开挖修整大运河，济宁、临清（含东昌府聊城）等地都是运河重镇，深受元文化的影响。另外，扁食的叫法在陕西也很盛行，有首陕北信天游唱道：“吃一碗扁食没喝一口汤，没打定主意上了人家的当。”

饺子

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