衣袖揩（k

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衣袖揩（k相关歇后语

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“屁”的成语 ：

屁滚尿流、狗屁不通、放屁辣臊、狗屁倒灶、放屁添风、撒骚放屁、狗颠屁股、

掇臀捧屁、屎屁直流

屁的歇后语：

放屁捂屁股 多加一分小心
脱裤子坐搓板有板有眼
矮子放屁 低声下气
半天云里放屁 臭气熏天
被窝里放屁 独吞；能文（闻）能武（捂）
苍蝇放屁 吓谁哩（比喻一点威力没有。）
打饱嗝带放屁 两头没好气；气不打一处来
顶风放屁 自己臭自己；自臭自
二郎爷放屁 神气
放屁踩着药捻子 赶到点子上了
放屁唱曲子 臭美
放屁打饱嗝 上下通气
放屁拉抽屉 遮丑
放屁扭着腰 真倒霉；倒霉透了
放屁捂屁股 多加一分小心
放屁摇头 臭羡
放屁咬紧牙 使暗劲；暗中使劲
放屁砸了脚后跟 真倒霉
飞机放屁 一溜烟
棺材里放屁 臭死人
喝水塞牙缝，放屁扭了腰 该倒霉
狐狸放屁 臊气
裤裆放屁 串通一气（比喻狼狈为奸。）
蒙在被子里放屁 自作自受
蒙着被子放屁 独吞
庙里头放屁 熏爷爷来了
磨道放屁 臭一圈
骑马放屁 两不分明
如来佛出虚恭（放屁） 好神气
屎壳郎放屁 不值一文（闻）
屎壳螂遇到放屁的 空喜一场
寿星出虚恭（放屁） 老气
孙悟空放屁 猴里猴气
挑着大粪放屁 臭味相投
跳蚤放屁 小气
土地奶奶放屁 好神气
脱裤子放屁 多一道手续；多此一举
蚊子放屁 小气
蝎子放屁 毒气冲天
蝇子放屁 吓唬哪个

《卖炭翁》的内容主题，人物形象，语言表达，用了什么表达方法，用了什么修辞手法

《卖炭翁》的内容主题，人物形象，语言表达，用了什么表达方法，用了什么修辞手法
《卖炭翁》的内容主题，人物形象，语言表达，用了什么表达方法，用了什么修辞手法《卖炭翁》这首诗是我国唐代诗人白居易《新乐府》五十首诗歌当中的一首。它描写一个烧木炭的老人谋生的困苦，揭露了唐代“宫市”的罪恶。
这首诗一开头就把我们带到当时的京城长安附近的终南山上，让我们看到一个烧炭的老人过著的十分穷苦的生活。
“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”。烧炭的老翁连一寸土地也没有，全部赖以为生的东西，只不过是一把斧头、一挂牛车，再加上十个被烟火熏黑的手指头。他没有妻子也没有儿女，孤苦伶仃的一个人，在南山上伐薪、烧炭，弄得“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，劳动的艰苦是可想而知的。这烧炭的老人对生活并没有过高的要求，“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”，他仅仅希望有吃有穿，维持一种最低的生活。按理说，一个人养活自己一个人，并不是什么困难的事情，可是就连这样一个愿望，他也难以实现。木炭，本是供人取暖的东西，这老人辛辛苦苦地砍了柴、烧了炭，给别人带来了温暖，可是自己身上的衣服却单薄得可怜。
衣服单薄总该盼望天气暖和吧？不，恰恰相反，被生活所迫的老人“心忧炭贱愿天寒”，他宁肯忍受加倍的寒冷，以便能多卖一点炭钱。这种矛盾的心情，深刻地表现出卖炭翁悲惨的处境。
“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”，寒冷的天气果然来到了。一清早，他就套上车，踏着冰冻的道路，却到长安市上卖炭。从终南山到长安城，一路之上他想了些什么呢？诗人没有告诉我们；但是可以想象得出来，他一定是满怀着希望，因为这一车炭直接关系着他今后的生活。读到这里，我们觉得自己和这位老人更亲近了，我们迫不及待地想要知道这车炭究竟能不能卖掉，能不能卖上一个公道的价钱。可是诗人并没有马上告诉我们结果，他让卖炭翁歇下来，喘一口气，也让读者稍微平静一下。
然后笔锋一转写道：“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。”来的人一个是穿黄衣的太监，一个是穿白衫的太监的爪牙。他们装模作样，说是奉了皇帝的命令出来采办货物，也不管卖炭翁同意不同意，赶上炭车往北就走。城北是皇帝住的地方，赶车的又是宫里的太监，一个卖炭的老人能有什么办法去对付呢！“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。”千余斤炭，不知道要几千斤柴才烧得出，而这几千斤柴又不知道要多少天才砍得来！为了把柴烧成炭，这孤苦的老人又在尘灰里、在烟火旁边受了多少熬煎！可是拿这一切所换到的是什么呢？“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。”连纱带绫合起来不过三丈，难道这就能抵得上老人多少天的辛勤劳动吗？这些宫使哪里是在买东西，他们简直是强盗。他们夺走的不只是一车炭，而是夺走了老人生活的希望，剥夺了他生活的权利。这该激起读者怎样的愤怒！读完了这首诗，我们不禁要问：两鬓苍苍的卖炭翁，凭著这点对他来说毫无价值的报酬，能够挨过那严寒的冬天吗？
白居易在《新乐府》中每首诗的题目下面都有一个序，说明这首诗的主题。《卖炭翁》的序是“苦宫市也”，就是要反映宫市给人民造成的痛苦。“宫市”是唐朝宫廷直接掠夺人民财物的一种最无赖的方式。本来宫廷里需要的日用品，归官府向民间采购，到了德宗贞元末年，改用太监为宫使直接采办。宫里经常派出几百人到长安东西两市和热门的街坊去，遇到他们看中的东西，只说一声是“宫市”，拿了就走，谁也不敢过问。有时撕给你两三尺破旧的绸纱，算做报酬；有时候不但不给任何报酬，反而要你倒贴“门户钱”和“脚价钱”。所以每逢宫使出来的时候，连卖酒卖烧饼的小店铺都关上店门不敢做生意了。
白居易写作《新乐府》是在元和初年，这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。但是，《卖炭翁》的意义，远不止于对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读著这首诗，我们所看到的决不仅仅是卖炭翁一个人，透过他，仿佛有许许多多种田的、打渔的、织布的人出现在我们眼前。他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”，但也各自带着劳苦生活的标记；他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《卖炭翁》这首诗不但在当时有积极意义，即使对于今天的读者也有一定的教育作用。
《卖炭翁》的艺术性也是很高的。你看，诗人在开头八句里，先对卖炭翁做了一番总的介绍，介绍得那么亲切、自然，就像介绍自己家里的人一样。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，简单，然而深情的十四个字，就活生生地勾画出他的外貌：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，又是同样简单而深情的十四个字，深刻地刻划了他的内心活动。这番介绍就好像一串电影画面，从南山的远景开始，镜头平稳地拉近，然后就接连几个大特写：两鬓、十指、灰尘满面、衣衫褴褛，使人触目惊心。
这样介绍了以后，诗人就拣取卖炭翁的一次遭遇，来加以具体描写。白居易有意把他放在一个大雪天里，这雪，虽然使他的身体格外寒冷，但却点燃了他心头的希望；虽然增加了赶车的困难，但也给了他力量，使他一口气就赶到了目的地。这是多么富於戏剧性的描写啊！卖炭翁满怀希望地赶到市上，却不急着马上把炭卖掉。他歇下来，也许还用衣袖揩一揩额头的汗水，蹲在路旁喘一口气。但是，谁能说他的内心会像他的外表一样平静呢？“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”，好像一场悲剧以前短暂的沉默，这两句诗把人的心弦扣得紧紧的。接下去，诗人掉转笔锋，使故事急转直下，突然出现了两个宫使。白居易再次运用由远及近的写法，写他们骑着马反差。卖炭翁还来不及弄清楚是怎么一回事，他们已经把车牵向北去了。
写到这里，诗人似乎不忍心再写下去了，他简短地交代了事情的结果。也不像《新乐府》中其他的诗那样，诗人没有出面来发议论。但正是这简短的结尾，才更含蓄、更有力、更能发人深思。
白居易《卖炭翁》赏析
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
题解
这首诗是白居易《新乐府》五十首中的第三十二首，作于元和四年（809）。题下自注：“苦宫市也”，说明了诗的主旨：一是指百姓苦于宫市的巧取豪夺；二是指宦官的恶行，败坏了宫市之名，毁了皇家的声誉。既为民生叫屈，又为皇上担忧。“宫”指皇宫，“市”是买的意思。自唐德宗贞元（785—805）末年起，宫中日用所需，不再经官府承办，由太监直接向民间“采购”，谓之“宫市”，又称“白望”（言使人于市中左右望，白取其物）。太监常率爪牙在长安东市、西市和热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索进奉的“门户钱”及“脚价钱”，百姓深受其害。韩愈《顺宗实录》一语道破：“名为宫市，其实夺之。”
句解
卖炭翁，伐薪烧炭南山中
一个卖炭的老翁，在终南山里一年到头地砍柴，烧炭。开篇直接交代人物，介绍卖炭翁在终南山里一年到头的伐薪烧炭的生活，将复杂的工序和漫长的劳动过程一笔概括。“南山”，即终南山，秦岭山脉的主峰之一，在今陕西西安南五十里处。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑
他满脸灰尘，完全是烟熏火燎的颜色；两鬓花白，十个指头就如乌炭一样黑。诗人用简练的笔触勾勒出人物外貌，抓住三个部位（脸、鬓、手）、三种颜色（脸是焦黄色，鬓发是灰白，十指是乌黑），形象地描绘出卖炭翁的生存状态：一是劳动的艰辛，一是年岁已老。后一句中，“苍苍”与“黑”形成鲜明对照。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食
卖了炭得到一点钱，拿来做什么用呢？只不过是为了身上的衣裳和口中的饭食。卖炭翁年老体衰，却仍不得不在深山从事繁重的体力劳动，究竟是为什么？这两句作了回答。这一问一答，让文章不显呆板，文势跌宕起伏。其贫困悲惨的境遇已经说明了生活的不幸，然而不幸还不止这些。因此，这又为下文作了铺垫。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒
可怜他身上的衣服破旧又单薄，但他却担心炭价太低，只盼望天气更加寒冷。“衣正单”，本该希望天暖，然而却“愿天寒”，只因为他把解决衣食问题的全部希望都寄托在“卖炭得钱”上。这两句写出了主人公艰难的处境和复杂矛盾的内心活动。“可怜”二字，倾注著诗人深深的同情，不平之感，自在不言之中。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙
昨天夜里，长安城外下了一尺多深的雪。一大清早，他就装好木炭，套上牛车，辗著冰雪，赶往京师集市。作者没有交代老翁路上的情况，但可以想象，行进在冰天雪地中该是何等艰难。人虽然冻馁疲累，好歹总还满怀希望，因为毕竟天遂人愿，那些炭应该能卖个好价钱。这里文字虽简略，但比一一铺叙更富有感染力。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇
牛已十分疲倦，人也很饿了，日头已出来很高。这时他才到达市场南门外，在泥泞中歇下脚来。“牛困人饥”互文：牛困，人何尝不困？人饥，牛自然也饥。作者不写雪地赶车行走的整个过程，只用七个字，就把路远、车重、雪厚、人苦全部托出。至此，作者笔墨暂时收住，木炭能不能卖出，是老翁悬心的事，也是读者迫切想知道的结果。“市”，指长安的买卖集市，即东、西市。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿
有两人骑马扬鞭，翩翩而来，那是谁呀？是皇宫里派出来的采办，穿黄绸衣裳的是头儿，着白绸衫的是随从。行文至此，作者笔锋一转，将画面切换，由远及近，通过一问一答，勾勒出另一组人物形象。“翩翩”，轻快的样子，笔调有些黑色幽默。“黄衣”、“白衫儿”，都是太监的服装。唐代宦官品级较低的穿黄衣，无品级的着白衫。所谓“使者”，这里指皇宫中派出来的采办。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北
他们走到卖炭翁前，手持文书凭证，装模做样，自称是奉旨办货。说著，就让车子掉转方向，吆喝着牛，往北边皇宫方向赶去。“把”、“称”、“叱”、“牵”，几个简洁而有力的动词，出色地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横。“文书”，是行政机构间互相往来的平行公文。按理，小太监手里是不会有这种公文的，更不用说是“敕”，也就是皇帝的文书了。这里有讽刺之意，将宫使狐假虎威、巧取豪夺的情形活灵活现地表现了出来。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得
那一车木炭，足足有一千多斤重啊，就这样眼睁睁地被宫使拉走。老翁虽然捶胸顿足，万般不舍，却也无可奈何。烧成这一车千余斤的木炭，不知要砍多少木柴，翻越多少山头，忍受多少个日夜的烟熏火燎。老翁全要靠它卖钱度日活命，却这样被宫使拦抢而去。受压榨欺凌者难言的悲愤、辛酸，尽在点晴之笔的“惜不得”三字中。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直
结果他们只给了半匹红纱和一丈白绫，把它搭在牛角上边，说是用来充抵炭钱。“充”，抵偿。“炭直”，炭价。古代一匹有四丈或五丈长。系上牛头的纱和绫，合在一起最多不过三丈余。这样的价值反差，对满怀希望、赖以活命的卖炭翁来说，是最大的嘲弄、最残酷的伤害。宫使强夺去的不仅仅是千余斤木炭，更是他生活的希望和权利。
和《新乐府》的其他诗作不同，《卖炭翁》的结句没有“卒章显其志”，没有直接发表议论，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止。卖炭翁以后的日子怎么过，社会上又有多少和他有着类似遭遇的人？这样的结尾言有尽而意无穷，给读者留下了一大堆问题，让人们去思考。
评解
这是一首讽谕诗。作者以个别表现一般，目的是要揭露宫市的弊端带给劳动人民的不幸，同时也表现了对下层劳动人民的深切同情，希望得到皇帝的注意。
这也是一首叙事诗，作者仅用二十句一百三十五字，便完整地记述了一位卖炭老人烧炭、运炭和卖炭未成、被宫使掠夺的全部经过，层次清楚，脉络分明。在内容上，可分为三段。第一段由开头至“心忧”句，交代卖炭翁生活的艰辛和愿望。第二段，自“夜来”句至“市南”句，描述他进城卖炭。第三段，自“翩翩”句至结尾，写炭被掠夺。全诗有叙述，有描写，有细节，有对比。笔法简洁，语言精练，在概括、剪裁和渲染等方面，处处显出诗人的匠心。尤其是结尾处，不著一字，尽得风流，正如《唐宋诗醇》卷二十所说：“直书其事，而其意自见，更不用着一断语。”
语文句子运用了什么修辞手法或表达方法比喻，把二胡声比作被砥石撕裂的河水，比作刘禹锡
用了什么修辞手法，表达了什么感情写了心里活动，表达了作者凄凉，伤心，玩趣的感情

排比的修辞手法，表达了红军战士以必胜的信念击败敌人的伟大思想感情
修辞手法中的“析词”对语言表达有什么作用
避免文句重复，音节生硬
随声转奏，使文句既能表达相同的意思又能使节奏更灵活
主要是乐感方面，不能多大提升意境

《红巖》第一章的主要内容，表达情感，好句子以及句子用了什么表达方法或修辞手法........快快！一天早上，余新江到老许家得知，他们住的厂房起火了，是2个特务放的火。过了几天，一个叫陈松林的到重庆大学，看见几个特务逃跑了，大家去捉，但没捉到。
语文常用修辞手法和表达方法？？？（1）表达方式，是指写文章时所采用的反映社会生活、表达思想感情、介绍事物事理的方式手段。常用的表达方式有5种，即：记叙（叙述）、议论、抒情、描写和说明。
记叙文主要以记叙和描写为主，其中兼有说明、抒情和议论；说明文主要以说明为主，也有叙述、议论甚至描写；议论文以议论为主，兼有记叙、说明或是抒情。
2。写作方法，也叫表现手法，是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。包括：对比、象征、托物言志（托物喻人）、欲扬先抑、衬托（烘托）、夸张讽刺、借景抒情、前后照应等。
分辨记叙、说明、议论、描写、抒情几种不同的表达方式，并分析其表达作用：
记叙文的四种记叙方式：顺叙、倒叙、插叙、平叙（分叙）。
记叙文的描写分人物描写和环境描写。
记叙文的间接抒情方式：寓情于景、寓情于事、寓情于理。
3，
要掌握运用八种常见的修辞手法的作用及效果。
比喻：用在记叙、说明、描写中，能使事物生动、形象、具体，给人以鲜明的印象；用在议论文中，能使抽象道理变得具体，使深奥的道理变得浅显易懂。运用比喻可以化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。
比拟：能使读者对所表达事物产生鲜明的印象，产生强烈的感情，引起共鸣。运用比拟，可使人或物色彩鲜明，描写生动，蕴含丰富。
借代：能起到突出形象，使之具体、生动的效果。借代可使表达具体形象。
夸张：可以引起丰富的想象，更好地突出事物的特征，引起读者的强烈共鸣。夸张要合情合理，其作用是烘托气氛，增强联想，给人启示，增强表达效果。
对偶：形式上音节整齐匀称、节奏感强，具有音律美；内容上凝练集中，概括力强。用对偶，句子整齐，表意凝练，抒情酣畅。
排比：可增强语言的气势。用来说理，可把道理阐述得更严密、更透彻；用来抒情，可把感情抒发得淋漓尽致。其作用在加强语气、强调内容、加重感情。
设问：总的作用是引起读者思考。用在标题上，能吸引读者，启发读者思考，更好地体现文章的中心；用在一段的开头或结尾处，除引起思考外，还有承上启下的过渡作用；用在议论文中，能使论证深入，脉络清晰。
卖炭翁中用了设问修辞手法的诗句是什么和什么有什么表达效果问:卖炭翁中用了设问修辞手法的诗句是卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。和翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩充套件了反映民间疾苦的深度与广度，情感色彩浓烈。
运用了什么修辞手法，有何表达作用运用了排比的修辞手法
营造了一种气势，突出戴上校徽起，对北大印象的转变，增强了句子的气势和表达效果
关雎用了什么表达方式、艺术手法、修辞手法？？《关雎》出自《诗经?国风?周南》，是《诗经》的首篇，它是反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，是我国爱情诗之祖。它不仅反映的是令人喜闻乐见的爱情题材，还具有独到的艺术特色。关雎：篇名它是从诗篇中第一句中摘取来的。《诗经》的篇名都是这样产生的。
诗歌开头以雎鸠起兴,借河水之中的小岛上的雎鸠和鸣,引出心中热烈的感情:可爱的姑娘啊,"我"心中的爱人.第二三节以采荇菜,衬托自己对姑娘的追求:可爱的姑娘啊,"我"日夜追求着你,但不能如愿,只能辗转反侧,难以入眠.表达了作者热烈奔放的感情,表现了青年男子对爱情大胆的追求和对自己情人的热切思念,洋溢着痛苦而欢快的情调.用了赋比兴的艺术手法.
比兴。诗经里常用的一种修辞

仗着七套房，婆婆婚礼上挖苦儿媳：穷几辈人攀上我家，乐疯了吧，你怎么看？

01

婆媳之间，有一件最不划算的事。

就是因为某件失常的事或是某句不得体的话，伤害了两个人一辈子的情感。

婆婆和儿媳之间，谁也别说谁，彼此都要更加玻璃心一些。

婆婆不是妈，儿媳也不是女儿，所以必须要注意自己的言行，因为真的会记仇，并且持续时间将很长。

长到在往后余生的日子里，哪怕两个人表面和好了，心里都会依旧有隔阂。

从矛盾产生的那一刻起，就注定再也不会交心。

那种皮笑肉不笑的感觉，我想经历过的人都会懂这种感受。

其实多数人自己心里也别扭。

我想起一个女生的原话：“我忍不住，真的，我一看到婆婆，想起她以前说的话，做过的那些事，心里就不能淡然，一股无名火立马就起来了。”

在她生孩子以前，婆婆一直看她不顺眼，说话什么都带刺，处处充满着优越感。

直到后来，她生下了一个儿子，婆婆才开始慢慢接受她，在她的面前笑容也变多了。

但她还是不能释怀。

她说，凭什么自己结个婚还要母凭子贵似的？婆婆有什么资格这样挑自己，她自己这样是安逸了，那我呢？

看在她老公的面子上，她也一直没有和婆婆撕破脸皮，只是心里的那扇门已经朝着婆婆永远关上了。

结婚之前，她还想着以后要和婆婆好好相处，如果可能的话，她是愿意把婆婆当作亲妈的。

她最羡慕的婆媳关系，便是两个人能够坐在一起诉说家常，彼此聊聊生活中的小事。

年轻的时候，婆婆能够帮衬就帮衬一点，等到婆婆老了以后，她也愿意做一个孝顺的儿媳。

后来，她说：“得了吧，什么亲妈，我的亲妈在众人面前是很维护我形象的，从来都不会让我出丑。”

她和婆婆的梁子，从结婚那天起就结下了。

02

很多婆婆，都有一个错误的观念。

认为儿媳嫁到自己家来了，就是属于自己家的人，而她作为婆婆，作为一个长辈，是可以挑剔和管着儿媳的。

毕竟，这个把儿媳娶进来的人，是自己的儿子。

她们都忽略了一件事：儿子已经长大了，这是他自己的家庭，以后的日子也是他自己过，而不是由母亲来帮着过。

虽然最初的出发点是好的，但过犹不及。作为母亲，如果在儿子的婚姻里掺和得太多，很容易最后被反噬。

这种反噬，作用于婆媳本身，严重的时候也会影响婚姻关系。

她和婆婆之间的矛盾是如何结下的呢？

首先来自于婆婆的优越感。

她的老公家里在县城做点小生意，亲戚中一直是条件比较好的，家里前前后后买了七套房子，就是这七套房子，是她婆婆最大的底气。

事实上，在她看来，这七套房子不过是在一个十八线小县城里，还有好几套是多年的老房子，其实价值并没有婆婆预想的那么高。

再者是，这些房子也不关她的事，她也从来没有想过要在房产证上加自己的名字这等操作，所以她对这件事态度比较平和。

最为关键的一点，是她和老公工作都在市里，房子也是买在市里的。

关于首付，她和老公没找家里要，是打算一人出一半，不过后来她出的稍微多一些，都是他们两个毕业以后存的钱。

她老公工资没她高，所以存款也没她多。

所以，分析这些条件以后，她认为自己在这段婚姻里，没有占任何便宜，他们两个人是平等的。

可是，她的婆婆不这么认为。

从她的婆婆得知她还是农村户口以后，就对她有所不满。

03

她的家境的确比不上老公家，很普通，父母一辈子在外面打工，县城有一套房自己住，有一个姐姐，已经结婚。

关于父母的以后，也不需要他们操过多的心。

她说父母因为没有儿子，所以一早就在准备养老钱，有一笔固定存款，而且两个人都有社保，以后老了每月负责自己生活肯定还会不少剩余。

她和老公是自由恋爱，所以彩礼就象征性地拿了8888，她不看重这些，她的父母也认为孩子自己过得好才是最重要的。

但是她们两个女儿，每个结婚父母都还是准备了5万的陪嫁。

原本去见婆婆的时候，她的心里还是比较有底气。

她认为，虽然婆家在经济上是要比自己家好一些。

但是要论个人能力，她学历比老公高，她研究生，她老公是本科，而且单位和收入她都要好一些，所以两个人算是各有优缺点。

但是她的婆婆一开始却是完全秉着挑剔的眼光来看，虽说对她的学历满意，但却没有和儿子对比，只认为儿子是厉害的，选择避开她的优点。

虽说她一开始就知晓婆婆的意见，主要是认为她是农村人，配不上自己家，但她认为这不足以威胁两个人的感情。

后来，他们还是结婚了。

没想到，在婚礼上的时候，她的婆婆给了她一个更大的“惊喜”。

因为两家人是在一起办酒席，所以她的娘家人过来说了一些客套话，说她运气好，嫁了一个如意郎君之类的。

谁知，她的婆婆当着很多人的面，直接挖苦她说：“穷几辈人攀上我家，乐疯了吧。”

然后，再一笑说自己是开玩笑的。

但是，婆婆说话时的语气，她看出来了，真的不是在开玩笑。

从此以后，她对婆婆再也无法解开这个心结。

虽然现在，她的婆婆因为孙子的出生，早已接受了她，但她想起以前的种种，还是感觉心里憋着一口气。

04

如果一个婆婆，能够做儿子的主暂且不论。

这种情况下，多半是男生的经济或者其它还需要依附于家里，所以婚姻大事也需要父母把关同意。

可是，如果本身儿子是具有独立性的，婆婆这个时候在儿子的婚姻里摆架子，不管无意或者是无意为难儿媳，都终究是在埋隐患。

一方面，明明不能改变儿子的决定，另外一方面，却在得罪自己的儿媳。

儿子和儿媳以后是一家人，这样对自己有什么好处呢？

我身边好几个朋友的婆媳矛盾，都是这种情况。

婆婆有过不满，但两个人还是结婚了。一开始婆婆说了难听的话，就算后来婆婆看法改观不少，但儿媳心里始终有根刺。

这根刺的存在，就决定儿媳始终对婆婆是有芥蒂的。

当然，真正撕破脸的也少，但发自心里替婆婆考虑也实在是难以做到。

婆媳之间 ，矛盾宜结不宜解。

所以，彼此一开始都客气一点，少埋怨一点，能够多体谅一些，不用那么亲密，但至少挑不出大错，已经是最好的一种状态。

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