曹操割须

最佳答案：

以己律人

曹操割须相关歇后语

关于曹操的歇后语,成语

歇后语
曹操下江南——来得凶，败得惨
曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜
曹操遇蒋干——倒了大霉
曹操败走华容道——不出所料
曹操作事——干干净净
曹操杀华佗——讳疾忌医
曹操用计——又好又滑
曹操不宛城——大败而逃
曹操诸葛亮——脾气不一样（比喻人不同，性格也不相同）
曹操杀吕伯奢——将错就错
曹操败走华容道——走对了路

成语
望梅止渴
老骥伏枥
挟天子而令诸侯
说曹操,曹操就到

曹操诸葛亮歇后语的答案

曹操和诸葛亮这两个三国最具代表性的人物，以下是我为你整理的曹操诸葛亮歇后语的答案，欢迎大家阅读。

曹操诸葛亮歇后语的答案 曹操诸葛亮 ? 脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同。)

曹操诸葛亮歇后语的答案拓展经典篇 曹操败走华容道 ? 不出所料

曹操背时遇蒋干，胡豆(蚕豆)背时遇稀饭 ? 倒霉透了

曹操战宛城 ? 大败而逃

曹操吃鸡肋 ? 食之无味，弃之可惜

曹操打徐州 ? 报仇心切

曹操的人马 ? 多多益善

曹操割须 ? 以己律人

曹操杀蔡瑁 ? 操之过急

曹操杀华佗 ? 讳疾忌医

曹操杀吕布 ? 悔之莫及

曹操下江南 ? 来得凶，败得惨

曹操用计 ? 又奸又滑

曹操遇蒋干 ? 误大事

曹操遇庞统 ? 中了连环计

曹操张飞打哑谜 ? 你猜你的，我猜我的

曹操诸葛亮歇后语的答案拓展热门篇 吃曹操的饭，干刘备的事 ? 吃里爬外

吃曹操的饭，想刘备的事 ? 人在心不在

关羽放曹操 ? 念旧情

曹操杀吕伯奢 ? 将错就错

曹操败走华客道 ? 不出所料

曹操下宛城 ? 大败而逃

曹操遇马超 ? 割须弃袍

关羽降曹操 ? 身在曹营心在汉

曹操转胎 ? 疑心重

曹操用人 ? 唯才是举

属曹操的 ? 疑心太重;疑心大

属曹操里 ? 多疑

曹操八十万兵马过独木桥 ? 没完没了

曹操背时遇蒋干 ? 倒霉事全来了

曹操诸葛亮歇后语的答案拓展最新篇 刘备三请诸葛亮 ? 诚心诚意

门角里藏着诸葛亮 ? 暗中盘算

三个臭皮匠 ? 顶个诸葛亮

诸葛亮草船借箭 ? 有借无还

诸葛亮唱空城计 ? 急办法

诸葛亮弹琴 ? 计上心来

诸葛亮当军师 ? 足智多谋;名副其实

诸葛亮的丑妻 ? 家中宝

诸葛亮的鹅毛扇 ? 神妙莫测

诸葛亮的锦囊 ? 用不完的计

诸葛亮吊孝 ? 假仁假义

诸葛亮放盂获 ? 欲擒故纵

诸葛亮焚香操琴 ? 故弄玄虚

诸葛亮挥泪斩马谡 ? 顾全大局

诸葛亮借东风 ? 将计就计;金蝉脱壳

诸葛亮三次周瑜 ? 略使小计

曹操杀华佗歇后语及答案,曹操杀华佗歇后语及答案

华佗作为中国古代神医，精湛的医术和高尚的医德至今让后人景仰。一代神医死于何因一直是一个千古之谜，但在中国的歇后语中却有一则道出了华佗死因。亲爱的朋友，你知道是哪一则歇后语吗?

曹操杀华佗——讳疾忌医/以怨报德

【释义】讳：避忌;忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。

一、关于曹操杀华佗的故事

《三国演义》对此的解释可谓深入人心。在该书的第七十八回中，罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。

曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。

后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”(按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂)，然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。

多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。华佗本为“士人”，入仕为官才是他的人生目标，从医仅是“业余爱好”。

在中国古代社会里，“万般皆下品，唯有读书高”和“学而优则仕”是众多读书人的信条。华佗所生活的东汉时期，社会上读书做官的热潮已经达到顶点，公卿大多数是熟悉经术者，汉顺帝时太学生多达3万人，学儒读经成为社会风尚，而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需，但却为士大夫所轻视，医生的社会地位不高，名医弃医从政的例子很多。这种社会风尚不能不对华佗有所影响。据《三国志·魏书·方技传》记载，华佗年少时曾经在徐州一带游学，是个“兼通数经”的读书人。徐少锦的文章认为，同当时大多数读书人一样，入仕做官也是华佗的人生目标，从医只是他的“业余爱好”。

但是，该书还记载，沛国相陈荐举华佗为孝廉，太尉黄琬征辟他做官，他都不去。这又是为什么呢?林振清在文章中指出，这可能有两个原因：一是华佗才气大，颇自负，认为陈、黄琬荐举的官职都不大，不肯为之。二是他已经迷恋上医学，不愿为此小官而抛弃所喜好的医学。走上从医道路后，华佗深以为耻，经常后悔，时刻等待入仕为官的机遇。《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道，“然本作士人，以医见业，意常自悔”，一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。在行医的过程中，华佗深深地感到医生地位的低下。他的医术是高明的，名气越来越大，前来请他看病的高官权贵越来越多。在跟这些高官权贵的接触过程中，华佗的失落感更加强烈，性格也变得乖戾了，难以与人相处，因此，范晔在《后汉书·方术列传》中毫不客气地说他“为人性恶，难得意”。在后悔和自责的同时，他在等待入仕为官的机遇的再度降临。<<一家之言，何以为信?>>利用为曹操治病的机会，两度要挟，意图求取官爵。

曹操请华佗为他治疗“头风”顽症，华佗用针扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三国志》对此的记载是，“佗针鬲，随手而差。”后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的“头风”病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗“头风”病。华佗说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思是说，你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。曹操的病果真那么严重了吗?

据中医界人士讲，“头风”病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难，华佗虽为神医，也未必有治愈的良策。但若说即使“恒事攻治”，也只能苟延岁月，死期将近，就未免危言耸听了，很明显有要挟的成分在内。

在文章中，林振清认为，华佗正是想利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。曹操后来说，“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”,意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。于是，华佗便以收到家书，想回家小住几天为借口，请假回家，到家后又托辞妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。曹操依照汉律，以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。

据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗还是不肯回来。曹操大怒，派人前去查看，如果华佗的妻子果真病了，就赐给四十斛小豆，并放宽期限;如果华佗说谎，就拘捕押送他回来。于是华佗就被交付许县监狱，审讯后本人认罪。荀替华佗向曹操求情，曹操不理，将华佗给处死了。

曹操杀华佗是不是一时意气用事呢?判处华佗死刑有法律依据吗?

曹操是当时著名的政治家，在历史上以“动以王法从事”著称。无论是理政还是治军乃至齐家、诫子，曹操都以汉律为基本准则。徐少锦在文章中指出，依照汉律的规定，华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪，二是不从征召罪。主要是后者。汉律中有“大不敬”罪，对“亏礼废节”之犯者要处以重刑，《汉书·申屠嘉传》便载有人“通小臣，戏殿上，大不敬，当斩”的案例。“大不敬”的具体内容较多，其中“征召不到大不敬”适用于华佗所犯之罪。

二、关于曹操的歇后语

(一)正面：坚决果断、非常之时用非常之人、严于律己

1、曹操作事——干干净净

2、曹操做事——大刀阔斧。

3、曹操用人——唯才是举

4、曹操遇关公——喜不自喜

5、曹操遇马超——割须弃袍

6、曹操割须——以己律人 (众将愿为他出生入死)

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