最佳答案:
吃力不讨好;费劲不落好;上当受骗
猪八戒背媳妇相关歇后语
唐僧的龙马 —————— 腾云驾雾
唐僧的心胸 —————— 慈悲为怀
唐僧的眼睛 —————— 不识好坏人
唐僧和尚念佛经—————— 一本正经
唐僧跑进和尚店——————同吃一碗斋饭
唐僧取经——————千辛万苦
唐僧上西天—————— 一心取经
唐僧相信白骨精—————— 人妖不分
唐僧遇见白骨精—————— 敌我不分
白骨精见了孙悟空 —————— 现原形了
白骨精遇上孙悟空——————原形毕露
如来佛治孙悟空 —————— 强中还有强中手
孙悟空拔猴毛 —————— 变化多端,转眼就变,变化无常
孙悟空保唐僧 —————— 忠心耿耿;降妖除魔
孙悟空变魔术 —————— 花样多
孙悟空变山神庙—————— 露了尾巴
孙悟空打猪八戒—————— 倒打一耙
孙悟空戴上紧箍咒( 孙悟空遇到如来佛 )—————— 无法可使;有法难使
孙悟空当齐天大圣—————— 自封为王;自个儿称王
孙悟空到南天门 —————— 慌了神
孙悟空登上金銮殿—————— 毛手毛脚
孙悟空翻跟头—————— 一步十万八千里;拿手好戏;一步登天;出不了如来佛的手心
孙悟空放屁——————猴里猴气
孙悟空赴蟠桃会—————— 不请自到
孙悟空借芭蕉扇—————— 一物降一物
孙悟空看进了八卦炉——————越练(炼)越结实
孙悟空拿(捉)猪八戒—————— 能人之上有能人
孙悟空手里的金箍棒—————— 随心所欲
孙悟空听见紧箍咒 —————— 头痛
孙悟空住在水帘洞——————称王称霸
招亲找来猪八戒 —————— 自找难看;自讨难看
猪八戒败阵 —————— 倒打一耙
猪八戒扮新娘 —————— 好歹不像;其貌不扬
猪八戒背媳妇—————— 吃力不讨好;费劲不落好;上当受骗
猪八戒不成仙—————— 吃了嘴的亏;全坏在嘴上
猪八戒搽粉—————— 自以为美;遮不了丑
猪八戒吃炒肝—————— 自残骨肉
猪八戒吃大肉 —————— 忘本
猪八戒吃核桃—————— 囫囵
猪八戒吃黄莲 —————— 苦了大嘴的
猪八戒吃面条—————— 粗中有细;狼吞虎咽
猪八戒吃人参果—————— 不知贵贱;食而不知其味;全不知滋味
猪八戒吃西瓜—————— 独吞
猪八戒充英雄 —————— 只是嘴皮子拱得欢
猪八戒吹牛—————— 嘴大说大话
猪八戒打蚱蜢—————— 笨手笨脚
猪八戒戴花—————— 自我欣赏;不知自丑
猪八戒戴眼镜—————— 冒充斯文;假斯文
猪八戒的嘴 —————— 贪吃贪喝
猪八戒调戏白骨精——————自上圈套
猪八戒掉进泔水桶——————大吃大喝
猪八戒读诗文 —————— 冒充圣人
猪八戒拱帘子—————— 嘴先进
猪八戒逛公园—————— 不够格
猪八戒喝恶水(泔水)—————— 各有各的口味
猪八戒喝磨刀水 —————— 内秀(锈);秀(锈)气在内
猪八戒结亲—————— 一个喜来一个忧;喜的喜,忧的忧
猪八戒进了女儿国 —————— 看花了眼;神魂颠倒;不想走了
猪八戒进屠场—————— 自己贡献自己
猪八戒啃地梨 ——————什么仙人吃什么果
猪八戒啃猪蹄 —————— 忘了自个儿姓名
猪八戒挎腰刀—————— 邋遢
猪八戒卖凉粉 —————— 人丑名堂多
猪八戒娶媳妇 —————— 痴心妄想;尽想好事;想得到美
猪八戒三十六变—————— 没有一副好嘴脸
猪八戒摔镜子—————— 怕露丑
猪八戒甩耙子 —————— 不干了;不伺候(猴)
猪八戒投胎 —————— 走错了门
猪八戒西天取经 —————— 三心二意
猪八戒相亲—————— 怕露嘴脸
猪八戒笑孙猴—————— 不知自丑
属猪八戒的—————— 好吃懒做
南极寿星,太上老君 —————— 各有千秋
太上老君开处方 —————— 灵丹妙药
如来佛出虚恭(放屁)—————— 好神气
如来佛的手心—————— 谁也甭想逃出去
如来佛捉孙大圣—————— 易如反掌
哪咤发火 —————— 耍孩子脾气
哪吒闹海—————— 惊天动地
牛魔王的兵—————— 千奇百怪
唐三藏撞见牛魔王 —————— 舌头短截
孙猴钻进铁扇公主肚子里 —————— 心腹之患
王母娘娘的蟠桃 —————— 再好也吃不到
王母娘娘得子—————— 天下喜事
王母娘娘的棒槌石——————经过大阵势
王母娘娘开蟠桃会—————— 聚精会神
王母娘娘伸手—————— 要风得风,要雨得雨
王母娘娘走亲戚—————— 腾云驾雾
嫦娥脸上长痣—————— 美中不足
嫦娥跳舞 —————— 两袖清风
玉皇大帝拜财神 —————— 有钱大三辈
玉皇大帝吃稀饭—————— 装穷
玉皇大帝翻跟头—————— 天翻地覆
玉皇大帝讲天书—————— 空谈
玉皇大帝娶土地婆 —————— 惊天动地
玉皇大帝做媒—————— 天作之合
白骨精装新娘 ——————妖里妖气
白骨精照镜子—————— 里外不是人
白骨精想吃唐僧肉 —————— 痴心妄想
白骨精说人话 —————— 妖言惑众
白骨精骗唐僧 —————— 一计不成又生一计
白骨精开口 —————— 不讲人话
白骨精化美女 —————— 人面鬼心
白骨精给唐僧送饭 ——————假人假意;没安好心
白骨精的饭食—————— 碰也不要碰
白骨精唱歌 —————— 怪腔怪调
大水冲了龙王庙—————— 一家人不认一家人;自家人不识自家人
海龙王吃螃蟹 —————— 敲骨吸髓
海龙王打哈欠—————— 好大的口气
海龙王的喽罗 —————— 虾兵蟹将
横匾压塌龙王庙——————好大的牌子
烂板桥上的龙王——————不是好东西
老龙王搬家—————— 厉害(离海)
老龙王投江—————— 死得其所
雷婆找龙王谈心 ——————天涯海角觅知音
龙王长了个偏心眼 —————— 旱涝不均
龙王管土地 —————— 管得宽
龙王靠边—————— 人定胜天
龙王爷出海 —————— 兴风作浪
龙王爷出阵—————— 翻江倒海
龙王爷打盹——————百姓遭殃;四方遭灾
龙王爷的后代——————龙子龙孙
龙王爷的帽子 ——————道道多
龙王爷发怒—————— 张牙舞爪;百姓遭难
龙王爷翻脸—————— 要变天
龙王爷放火—————— 改行
龙王爷招亲——————水里来,水里去
龙王爷作法 —————— 呼风唤雨
龙王揍河神——————自家人打自家人
水推龙王走 ——————自顾不暇;自己顾不了自己
土地爷管龙王—————— 以下压上
要饭的给龙王上供—————— 穷人有个穷心
白蚁蛀观音(泥菩萨过江)—————— 自身难保
城隍庙里朝观音—————— 走错门了
赤脚拜观音—————— 诚心实意
大肚罗汉戏观音 —————— 睁只眼,闭只眼
多臂观音 —————— 到处伸手
教观音菩萨识字—————— 枉费心机
罗汉请观音 —————— 客少主人多
庙里的观音—————— 站得住脚
千臂观音 —————— 多面手
蚊子叮观音—————— 看错了人;认错了人
五百罗汉斗观音—————— 兴师动众
阎王扮观音 —————— 神不神,鬼不鬼;非神即鬼
吃了雷公的胆 —————— 天不怕地不怕
躲了雷公,遭了霹雳—————— 多了一灾又一灾乐;祸不单行
雷公打豆腐—————— 拣软的欺;不堪一击
雷公打芝麻 ——————专拣小的欺
雷公动怒—————— 不同凡响;惊天动地
雷公躲进土地庙 —————— 天知地知
雷公劈城隍 —————— 以上压下
提起猪八戒,那可谓是家喻户晓的喜剧角色了,他是《西游记》贡献给人物角色长廊的一个经典形象。因为其经典的气质,他的名字已经蔓延到了歇后语中,让我们一起来学习吧:
一、关于猪八戒的歇后语
猪八戒擦粉-遮不了丑
猪八戒吹牛-----大嘴说大话
猪八戒背孙悟空-----能人背后有能人
猪八戒见了泔水桶-猛吃猛喝
猪八戒打蚂蚱------笨手笨脚
猪八戒下棋--准输
猪八戒挨宰--肥了
猪八戒吃人参果-全不知滋味
猪八戒扮姑娘-好歹不像
猪八戒绣花--硬装巧手
猪八戒耍耙子--就会一手
猪八戒吃食--难听
猪八戒驾云------大显身手
猪八戒嗑瓜子-混充薄嘴皮
猪八戒摔耙子-不伺候
猪八戒的钉耙--倒打一耙
猪八戒吃屎--贪污
猪八戒骑驴--一对牲口
猪八戒唱歌--假装艺术家
猪八戒戴花--臭美
猪八戒背媳妇--费力不讨好
猪八戒的脊椎-无能之辈(只背)
猪八戒照镜子--里外不是人
猪八戒犁地-全凭嘴拱
猪八戒进了女儿国-不想走了
猪八戒掏耳朵--里面有货
猪八戒败了阵-倒打一耙
猪八戒吃碗渣-满嘴竟是词(解释:比喻吃东西狼吞虎咽,来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得,实则无所收获。 出处:清·吴敬梓《儒林外史》第六回:“你这奴才,‘猪八戒吃人参果,全不知滋味’”)
猪八戒端盘子-费力不讨好
猪八戒调戏嫦娥--也不掂量掂量自己
猪八戒耍金箍棒-装猴儿
猪八戒吧嗒嘴-看见媳妇了
猪八戒摆酒席--硬装阔老
猪八戒演讲-大嘴说大话
猪八戒走路--左右摇摆
猪八戒喝了磨刀水-心理秀
猪八戒咬牙-恨猴
猪八戒打呵气-好大口气
猪八戒戴眼镜-冒充大学生
二、关于猪八戒
(一)人物介绍
原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅,主管天河。《西游记》八戒前身的天蓬元帅是一名天河宪节,即天河的水神。并不等同于道教里的天蓬元帅。因喝醉酒调戏嫦娥仙子被玉皇大帝逐贬下凡间,到人间投胎,却错投猪胎,嘴脸与猪相似,曾占福陵山云栈洞为妖。它咬杀母猪,打死群彘,又招赘到福陵山云栈洞的卯二姐(通行的版本多为“卵”,或疑为印刷错误得以误传,卯即兔子,则卯二姐或为兔妖)家,想不到一年卯二姐却死了,只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞,自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄,在云栈洞与孙悟空大战,听说唐僧之名,前去拜见。被唐僧收为二徒弟后,为让其继续戒五荤三厌,唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手,一同保护唐僧去西天取经。在小说当中,由于他的懒惰、贪吃和好色,常常使唐僧师徒陷于困境当中。取回真经后,猪八戒由于“又有顽心,色性未泯”被封为净坛使者。会天罡三十六变,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉耙。在《西游记》中,猪八戒也称木母或木龙(猪八戒属真阴,五行属木),常见于目录或书中诗赋。
(二)形象意义
猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中,猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活,他护僧取经是出于无奈的,在西行途中遇有劫难,总是第一个打退堂鼓,要散伙,卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子,这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情,也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说,猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身,他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理,和神、道、佛相对立,表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利,还表现着明代社会好色好货思想的沉淀,反映了当时小生产者、小市民的意识特点,具有那个时代的思想特色。
因为,随着明朝中叶商品经济的发展,中国新生的市民阶层继宋、元之后进一步壮大,并在社会中开始起着不可低估的作用。但由于中国已经衰落的封建经济仍然非常强大,整个社会仍然是自然经济占统治地位。
所以,明朝新兴市民阶层中仍然存在着进步与保守两种因素。猪八戒形象在明朝的市民阶层中具有普遍性,是个“充满人欲的艺术形象”,是中国传统社会生活中的一个代表着农民阶层并具有市民特征的下层人民形象。
猪八戒率性而为,张扬个性,其自然天性源于他是一个具有代表性的凡夫俗子;一个普普通通、安守本分,一个并不情愿、时时打退堂鼓地凡夫俗子;一个作为上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑并调侃的对象,一个来自于人民内部的、带有芸芸众生的人性优点及弱点的形象,因此,具有迎合大众文化的当代意义。如民间中的一些歇后语:“猪八戒背媳妇——费力不讨好”;“猪八戒耍耙子——就会一手”;“猪八戒掏耳朵——里面有货”当代也涌现出了几部关于猪八戒的影视产品,如《春光灿烂猪八戒》,《福星高照猪八戒》等。猪八戒之所以在当代大众文化圈里得到这样的欢迎,主要是与他的亲和力有关,与当今人们的精神需要有关。所以,在当代社会,猪八戒的形象具有普遍意义。
(三)在作品中的意义
在作品中,这个人物与具有独特的思想意义和美学意义。
猪八戒的后脊梁歇后语
猪八戒的后脊梁--无能之辈(悟能之背)
下面是更多关于猪八戒的歇后语
猪八戒戴花——越多越丑/臭美
猪八戒丢了钉耙——凭什么保师傅
猪八戒戴耳环——自以为美
猪八戒的老婆——天天有猪肉吃
猪八戒的武艺——倒打一耙
猪八戒的嘴——贪吃贪喝/饱吃饱喝
猪八戒的嘴巴——自我欣赏
猪八戒掉进万花筒——丑态百出
猪八戒的肉价——(你)超过师傅了
猪八戒的脊梁——悟能之背(无能之辈)
猪八戒打蚂蚱——笨手笨脚
猪八戒戴眼镜——冒充大学生
猪八戒打呵气——好大口气
猪八戒端盘子——费力不讨好
猪八戒打手机——老二也玩大哥大
猪八戒败阵——倒打一耙
猪八戒背媳妇——心甘情愿/舍得花力气/费力不讨好
猪八戒不成仙——坏在嘴上
猪八戒背孙悟空——能人背后有能人
猪八戒摆酒席——硬装阔老
猪八戒扮姑娘——好歹不像
猪八戒吧嗒嘴——看见媳妇了
猪八戒吃人参果——全不知滋味
猪八戒吃肉——自相残杀
猪八戒擦粉—— 遮不了丑
猪八戒吃西瓜——独吞
猪八戒吃黄连——苦了大嘴的
猪八戒吃猪蹄——自残骨肉
猪八戒吃猪肉——忘恩负义
猪八戒充英雄——只是嘴皮子拱得欢
猪八戒吹牛——大嘴说大话
猪八戒唱歌——假装艺术家
猪八戒吃屎——贪污
猪八戒吃食——难听
猪八戒吃碗渣—满嘴竟是词
猪八戒擦粉—遮不了丑
猪八戒照镜子歇后语
猪八戒照镜子——里外不是人
【关于猪八戒的歇后语集锦】
猪八戒照镜子——里外不是人
猪八戒的后脊梁——无能之辈(悟能之背)
猪八戒戴花——自美
和尚打伞——无法无天
猪八戒读书——竟冲识字的
八戒保媒把把成功——猪连必合(珠联壁合)
猪八戒进女儿国——看花了眼
猪八戒娶媳妇——背着走
猪八戒背媳妇——舍得花力气
猪八戒不成仙——坏在嘴上
猪八戒吃黄连/猪八戒吃人参果——苦了大嘴的
猪八戒吃猪啼——自残骨肉
猪八戒充英雄——只是嘴皮子拱得欢
猪八戒戴耳环——自以为美
猪八戒戴花——越多越丑
猪八戒的武艺/猪八戒过火焰山/猪八戒耍把式——倒打一耙
猪八戒的嘴巴——自我欣赏
猪八戒掉进万花筒——丑态百出
猪八戒发眸气——又丑又恶
猪八戒拱帘子——嘴先进
猪八戒进了女儿国——看花了眼
猪八戒进屠场——自己贡献自己
猪八戒啃地梨——什么仙人吃什么果
猪八戒了天拜佛——掸心不稳
猪八戒买猪肝——难得心肠
猪八戒卖炒肝——这是哪道肺
猪八戒卖凉粉——样数不多,滋味不少
猪八戒三十六变——没有一副好嘴脸
猪八戒摔镜子——怕露丑
猪八戒西天取经——三心二意
猪八戒相亲——怕露嘴脸
猪八戒想娶媳妇——一厢情愿
猪八戒背媳妇——心甘情愿
猪八戒招亲——黑灯黑人
猪八戒照镜子/猪八戒照像——自找难堪(看)
猪八戒的情书
亲爱的娥娥: 你好!
哼哼我在悠长悠长的猪圈里游荡。渴望逢着一个丁香一样穿着白衣的姑娘。她有着丁香一般的气质,她有着太息一般的眼光。这都是以前的我。自从遇见了你,我开始改变自己的思想。不再在猪圈里游荡,专一守侯在你走过的路旁。能被你看上一眼,我就会感到自己无尚的荣光。
怎料想,那个可恶的弼马瘟。他变成你的模样,扯烂了我的直缀。一把火烧了我的仙镜洞府,把我拿去当妖精使唤。要挟我去什么西天取什么经文。你是知道的,咱大字不是识几个要那玩意干吗呀?那还罢了,他还要咱挑东西牵马。看咱马首是瞻马后坠蹬。不知道过了多少个寒暑,终于到了西天。还好,我佛慈悲,竟封咱一个净坛使者。终于可以不入轮回不下地狱不寻烦恼了。
只是我一直耿耿于怀的是:那可恶的泼猴烧了我的仙府。让我无家可归。咱都成神仙了却没有家,懊恼,悔恨呀!你看人家花果山都被开发为旅游胜地了。当地政府投资成千上百万,把那些猴子都当成了猴爹猴爷供奉着。如果咱也呆在福陵山的话,一定有一群小猪了,你说是吧~!
看咱虽然受着人家的香火,但是得庇护人家呀!流浪的神仙也叫神仙吗?二郎真君在灌江口居住,听调不听宣。那猴头在花果山居住。只是亏了老猪,无家可归无衣可着。可怜呀!不知道你的广寒宫能容下小可否?
咱老猪就是丑点,心还是善良滴!我很丑但我很温柔嘛!大男人嘛!当然不能只干面子活。不能只做驴粪蛋子表面光。咱有力气有头脑能吃苦,又不自私,比80后好多了。选咱当然是首选。你怎么能像那些未喑事事的少女只注重男人的外表呢?你说是吧!
你怎么能忍心听我唱大男人不好做呢?你怎么能忍心让我唱单身情歌呢?月有阴情圆缺,人有悲欢离合。你怎么能让我在等待中绝望呢?我已经等待许久了呵!你怎么能让我一个神孤单的去漂泊。
娥娥,你不会的,不会的。这不是你的性格。
今夜又是月圆时,老猪只羡鸳鸯不羡仙。娥娥,老猪又看到了,看到了你的婀娜娉婷。看到了你的诗意朦朦。长的丑不是我的错,谁让我想你没有结果。
娥娥,跟着那唐僧咱老猪也会写诗了,虽然不及唐僧写的好,但也是一大进步呀!不信我写给你看:
轻轻地我走了
正如我轻轻地来
我轻轻的招手
作别西边的云彩
娥娥, 当你看到时不准笑话我。你知道我拿出十二万分的勇气,才写此情书的以求:留此情书美名传,活在天上似人间。
娥娥,累了吧!那就先写到这里:但愿人长久,抱被睡一天。
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歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。 歇后语由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪,千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化,品味生活,明晓哲理,提升智慧。歇后语一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。