属济公的

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属济公的相关歇后语

出家的歇后语

导语：出家，是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界，到道观里做道士，或到寺院里做尼姑、和尚。 一般出家后的人除了每天得吃斋修道，同时要戒掉七情六欲(也就是不能娶妻生子)。下面是我收集整理的关于出家的歇后语，欢迎大家阅读参考!

原文文献：

先德有言：出家者，大丈夫之事，非将相之所能为也。夫将以武功定祸乱，相以文学兴太平。天下大事皆出将相之手，而曰出家非其所能，然则出家岂细故哉?今剃发染衣，便谓出家。噫!是不过出两片大门之家也，非出三界火宅①之家也。出三界家而后名为大丈夫也;犹未也，与三界众生同出三界，而后名为大丈夫也。古尊宿②歌云：最胜儿，出家好，出家两字人知少。最胜儿者，大丈夫也。大丈夫不易得，何怪乎知出家两字者少也。

注释：

①三界火宅：三界指欲界、色界、无色界。三界火宅，喻众生在三界中过生活，犹如住在火宅里一般，备受熬煎。《法华经·譬喻品》：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。” ②尊宿：“德高曰尊，耆年曰宿。”即德尊年高者。

译文：

古德说：“出家是大丈夫的事，不是将军宰相所能做得到的。”我们知道，将军可以凭武功平定贼寇的祸乱，宰相可以凭文才学识治理政务，使国家太平。凡天下的`大事，全都掌握在将相手里，然而先德却说出家不是他们所能做得到的，可知出家并不是一种简单容易的事。现今有些人，只要剃了头发，披上一领坏色衣，便说是出家了。唉!这只不过是出有两扇大门的家，并不是出三界火宅的家啊!能够出离三界的家，才可以称为大丈夫;但还未完全够格，要与三界众生同出三界，然后才真正可称为大丈夫。古尊宿有一歌，词中说：“最胜儿，出家好!出家二字人知少，”最胜儿，就是指大丈夫。但要做大丈夫不容易，这就难怪能理解“出家”二字含意的人少啊!

八十岁当和尚 —— 半路出家

秃了出家 —— 将就材料

老虎戴上道土帽 —— 假装出家人

半路出家 —— 从头学起

杨五郎削发 —— 半路出家

秃子出家 —— 将就材料

鲁智深出家 —— 无牵无挂

贾宝玉出家 —— 看破红尘

土地公出家 —— 土到家了

出家人不爱财 —— 多多益善;越多越好

杨五郎当和尚 —— 半路出家

属和尚的 —— 出家无家

老虎戴道土帽 —— 假装出家人

皇帝出家 —— 没王发;没王法;没王法了;没王发了

出家人剃头 —— 一扫光

鲁达当和尚 —— 半路出家

出家做和尚 —— 没法儿;没发儿

太监出家 —— 诚心实意

出家遇着矮和尚 —— 从师不高

临老当和尚 —— 半路出家

韩湘子出家 —— 一去永不回;一去不复返

光头出家 —— 两全其美

出家人娶媳妇 —— 不守规矩

半路上出家 —— 从头学起

老虎戴僧帽 —— 假装出家人

光棍汉子出家 —— 无牵无挂

光棍汉子出家门 —— 无牵无挂

济公出家 —— 吃荤不吃素

出家人吃饭 —— 不动婚;不动荤

出家人化缘 —— 到处求人

鲁智深当和尚 —— 半路出家

宝玉出家 —— 一去不回

老虎戴道士帽 —— 假装出家人

关于历史故事的歇后语 济公的扇子歇后语及历

关于历史故事的歇后语

楚河汉界 —— 一清二楚

姜子牙卖面 —— 折了本

项庄舞剑 —— 意在沛公

周瑜谋荆州 —— 赔了夫人又折兵

周幽王点烽火台 —— 千金难买一笑

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