阴符经白话解译2

原文：性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。

白话解译：人的本性――元神有精巧与笨拙这两面，平时呈现飞扬显露之象，但是也可以隐伏藏匿至无声无臭；元神在人身运动进出的通道是上丹田、中丹田、下丹田、尾闾穴、夹脊穴、玉枕穴、泥丸宫、土釜宫、莲花宫等“九窍”。元神安静隐伏为正，躁动飞扬为邪，这种邪气被外境触发就显现于“九窍”。要转化发扬在九窍之邪气，关键在于“耳、目、口”这三大关要，调动“耳目口”这三要，可以控制元神的动静显藏。

图片仅作为配图使用,与原对话场景无关

  原文：火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。

    白话解译：五行里面，木火土金水顺位相生隔位相克。火由木而产生，木中生火之后，若无克制则必然会过度焚烧从而损毁了木――虽是木生火，最后却变成火克木了。同理，元神五行属木，它是一身之主宰，比喻国君，也比喻国家；识神五行属火，会耗损元神之真阴、身体之精气，故比喻奸细。识神在元神之中隐藏着的道理，犹如奸细生存在国家之中一样。识神也好，奸细也好，在合适的时机诱发之下，就会兴风作浪而使元神或国家混乱、崩溃。自然与人身的规律是吻合的，这就是“天人感应”的至高道理，知道、掌握并运用这个道理来进行修炼的人，可以称为圣人。

转发请声明原文地址:本文地址:http://dadaojiayuan.com/tyxsdy/62576.html.

上一篇: 食色，乃是后天之性

下一篇: 没有了！