杭州-于同学:@大道家园 黄紫檀 请教黄老师一个问题:道学和西方的哲学以及大家口头说的玄学有什么区别太乙救苦天尊
我最近听混沌大学关于创新的课程其中哲学的观点感觉和道学很像但好像又没完全阐述透、我稍后发几张图片大家可以探讨一下。
柏拉图说的理念世界或许就是道学的道吧
柏拉图说理念世界优于先天世界而存在。柏拉图发现了现实世界之外的理念世界能否说明柏拉图也是一位证道者
任正非的这个观点又作何解
我有一个疑问:道学终极的追求是返还虚无、与道合一;那么我们学习道学能够给科技和工业带来哪些改变如果不能让科技变得更发达来造福人类、难道修道仅仅是自修证道成道或许道学的本质就认为科技的高度发达就属于远离道学初衷的
黄老师答:道学不是哲学,也不是玄学。
哲学之特点,是二元对立思维,与道学之一元整体全息观,大不一样。
玄学,则特指魏晋年间之只注重思辨没有实修的那种空中楼阁式假学问。
@杭州 于同学 对于无实修者的言论,仅供参考吧。不然你问题还会很多。
银川-邹同学:道学文化只能是退休人或者是有慢性疑难杂症等修练保健的,
黄老师答:@银川,邹同学, 你走偏了!这样的见解,会进去死胡同。中医也是道学之分支,你不也在做@银川,邹同学,
@银川,邹同学, 典型的气功大潮下的小道旁门思维。
我们大道家园全体常驻修士,既承担高强度服务社会工作,也是一流的实修者。
为什么退休才能炼
银川-邹同学:阴成形,阳化气,无阴则阳无以化,无阳则阴无以生,万物炁成型,是阴阳二气互动产生的,
黄老师答:把生活、工作与实修割裂,你退休也修不成!
退休就没有事就可以找到一个理想净土这种思维,会害死人的。
修道既是个人,也可以影响到社会。我们看看《道德经》《周易》对中国和人类社会的影响,就明白了。
什么叫“修道是个人境界,科学是为了人类发展进步”
个人不是人类的一员个人不能影响人类大道如果不能无所不包,就不是大道了。
老掉牙的启蒙主义思潮了。人年老了,也就很难纠正了。但是请不要影响一些后进者。谢谢。@彦宏中医诊所
我们建议退休之前用小功,退休之后用大功,绝不是引导大家把修炼是生活割裂,以为世界还有一片净土,人生还有一片不受社会干扰的时间。
杭州-于同学:对、我觉得牛顿想探究生命真相、就是没碰到黄老师、没有师承一层窗户纸可能永远也捅不破[调皮]
实际上科学家过来学习一下道学可能取得的科技成果会更大、但他们又可能不太相信
他们探究到宇宙是有物质组成的、物质的最小组成单位探究到超铉就为止了、而道学早已证悟到了至精
思想上心灵上的净土在每时每刻,每一个场景,太乙救苦天尊
黄老师答:黄元吉祖师曰“修道清静无为,随时随地皆是”,一言中的,大概会打某些人的耳光了。
中医就是毁在这些体用不分的人手里!
我们提倡自强不息的精神,从没有说修道就不工作学习。
以大道家园常驻修士为例,为了筹备“智慧照护与健康养生专业委员会”,其工作强度之大,可能某些人是无法想象吧!
而且,我们是在遵循了一天三座一动的共修的前提下。
这就说明修道绝不是回避生活与工作。
文昌-黄同学:道学为体,术学为用。不能说修持道学了就不发展科学了,恰恰科学技术的最高水平是以人为本与道相和。从工业革命以来,科学技术得到空前的发展,看似给人类带来丰盛与繁荣,但是也把人类文明的发展带入危险的边缘。自然环境的严重透支,气侯的变温,冰川的消融,极端天气的频发,大量的生物灭绝,人心道德的败坏,物欲的横流,各种危险技术的开发等等,这一切才是最危险的。科学技术的发展已进入一种瓶颈,要想突破,只能与大自然合作,而不是抗拒自然规律,那样只能恶性循环,走入不归路,如果哪天科学家都深得道学精髓,那科学技术才真的插上翅膀一飞冲天呢,星际文明也指日可待呀。太乙救苦天尊
黄老师答:是的。科技如果不能以人为本、提高人的幸福水平,那有何用
襄阳-曹同学:强烈建议百度一下李真果道爷,看看那种高道是怎么用道学济世救人的。
黄老师答:@襄阳曹同学 是的。济世度人,正是历代祖师教导的道学之本质。
请大家不要误认为,道学是修个人,这样想小成都难。
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