道学为体,科学为用

黄老师曰：姑且用思维来论证人类学科分类——虽然“思维”不能完全表达。

大脑之功能，既有以逻辑理性二元分别为特征的识神思维，也有整体系统一元全息为特征的元神思维。

以元神主事为特征的学科，都是道学。如无为法、丹道、道家大成净土法、中医、奇门遁甲、风水、四柱、大六壬、传统武术等等。元神主事的程度越高，境界越高。

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以识神主事为特征的学科属于科学。包括数学、物理、化学及由此生发的诸多学科。其逻辑思维越严密，学科水平就越高。

科学能否研究解释道学？从目前的情况看来不乐观。当然我们可以寄希望将来。但是即使科学用逻辑思维解释道学，道学还是道学，它不会因此而改变自己的学科属性。

道学能否指导并研究科学如物理化学？目前我们做过这方面的研究，结果是乐观的。但即使道学能指导科学，科学还是科学，不会因此而改变自己的学科属性。

一个学科，它所运用的思维以及所采用的经典、纲领、学科代表、研究方法等等，综合决定了它的学科属性。

站在这个角度，尤其是人类思维特点的根本出发点，我们大声疾呼:无为法、丹道、道家大成净土法、中医、奇门遁甲等等，不是科学。而物理学、数学（西方现行的数学）、化学不属于道学——即使很多科学家提倡进行“物理学之道”研究。

正确地对学科进行分类，是展开联合互动研究实践的前提。

认识“心灵”的功能，尊重“心灵”的客观规律，由此正确进行学科分类，杜绝感情冲动，是学术研究的必要前提。

从古到今，所有修道有成者，一致指出:“心”的全部功能，不是“理性逻辑”可以概括的，行之有素的实修者，应该明白其的涵义。不明白，那就沉淀沉淀，玄关窍开而见独之后，自然可以体会古真人之意。辩论只会助长识神，与证悟无益[抱拳]

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