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【第十七章】 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。太上，下知有之；莫知帝力。其次，亲之誉之；有迹。其次，畏之；强以威...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第十八章】大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。大道废，有仁义；道者涵仁义以为体，行之以诚，不形於外。故道之行，则仁义隐；道之废，则仁义彰。知慧出，有大伪；小人依善而为...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第一章】道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。道可道，非常道；名可名，非常名。世俗之谈道...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第二十章】 唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！ 众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩； 累累兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第六章】谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。谷神不死，中虚故曰谷，不测故曰神。天地有穷而道无穷，故曰不死。是谓玄牝。玄者，言其微妙。牝者，万物之母。玄牝之门，是谓天地根。天...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第八章】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。上善若水。水善利万物又不争，处众人之所恶，人恶卑也。故几於道。道...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第十二章】 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，爽，失也。驰骋田猎令人心发狂...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第十六章】致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常[1]，知常曰明。不知常，妄作凶。 知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。致虚极，守静...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第五章】 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。天地不仁，以万物为刍狗；刍狗，祭祀之具也，未用则贵，已用则贱。天生五村，力尽而...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第四章】 道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗。深不可测，常为物主。挫其锐，锋角猛露，道所恶也。解其纷，事为烦乱，道所鄙也。...
栏目:道德经注解 作者:德玄