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太乙心咒是生命学技术里面，祝由类和语音类功法的结合，是道家大成净土之核心，可循序渐进，亦可顿悟合道。以心身为鼎炉，可衔接三乘九转之丹道渐法；以玄关为鼎炉，可上接最上一乘顿悟顿成之无为法；若学者德性深厚...
栏目:公益课堂 作者:大道家园
此道家内丹内丹术之丹道养生内丹术要论，由道医阁整编自明代正统道藏：玄问 或问日：道家者流，其谓玄者何也？日：玄，天也。即道之大原出于天也。日：其亦始乎老子玄之又玄之谓乎？日：然。吾闻诸史氏日：道家者流...
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此道家内丹内丹术之丹道养生内丹术要论，由道医阁整编自明代正统道藏：论证验 吕曰：嫌者病，而好道之人求无病而长安；怕者死，而好道之人欲不死而长生。举世人在世中，而好道之人欲升仙，游物外；举世人在地上，而...
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此道家内丹内丹术之丹道养生内丹术要论，由道医阁整编自明代正统道藏：论水火 吕曰：人之长生者，炼就金丹。欲炼金丹，先采黄芽，欲得黄芽，须得龙虎。所谓真龙出于离宫，真虎生于坎位，离坎之中而有水火，水火者何...
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此道家内丹内丹术之丹道养生内丹术要论，由道医阁整编自明代正统道藏：论还丹 吕曰：炼形成气，炼气成神，炼神合道，未敢闻命。所谓还丹者何也？ 钟曰：所谓丹者，非色也，红黄不可以致之。所谓丹者，非味也，甘和不...
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此道家内丹内丹术之丹道养生内丹术要论，由道医阁整编自明代正统道藏：论炼形 吕曰：还丹既已知矣，所谓炼形之理可得闻乎？ 钟曰：人之生也，形与神为表裹，神者形之主，形者神之舍。形中之精以生气，气以生神。液中...
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此道家内丹内丹术之丹道养生内丹术要论，由道医阁整编自明代正统道藏：论丹药吕曰日：龙虎之理既已知矣，所谓金丹大药可得闻乎？ 钟曰：所谓药者，可以疗病。凡病有三等：当风卧湿，冒暑涉寒，劳逸过度，饥饱失时，...
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此道家内丹内丹术之丹道养生内丹术要论，由道医阁整编自明代正统道藏：论铅汞 吕曰：内药不出龙虎也。虎出于坎宫，气中之水是也；龙出于离宫，水中之气是也。外药取砂中之汞，比于阳龙；用铅中之银，比于阴虎。而铅...
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此道家内丹内丹术之丹道养生内丹术要论，由道医阁整编自明代正统道藏：论河车 吕曰：所谓河车者何也？ 钟曰：昔有志智人，观浮云蔽日可以取阴而作盖，观落叶浮波可以载物而作舟，观飘蓬随风往来运转而不已，退而作车...
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此道家内丹内丹术之丹道养生内丹术要论，由道医阁整编自明代正统道藏：论朝元 吕曰：炼形之理既己知矣，所谓朝元者可得闻乎？ 钟曰：大药将就，玉液还丹而沐浴胎仙，真气既生，以冲玉液上升而更改尘骨，而曰玉液炼形...
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