大道家园传统文化

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81. 王真《道德真经兵要义述》五十 [26%]

【第五十章】 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生之厚。盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以...

栏目:道德经注解 作者:德玄

82. 司马光《道德真经》四十、四十一 [26%]

【第四十章】反者道之动[1];弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。四十二章上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。非常之道,固非常人所知。故建言有之:古之立言。明道若昧...

栏目:道德经注解 作者:德玄

83. 王真《道德真经兵要义述》七十四 [26%]

...死,如何更以罪罪之,民免而无耻,其在兹乎!若人君以道德化之,则人必

栏目:道德经注解 作者:德玄

84. 王真《道德真经兵要义述》十一 [26%]

【第十一章】 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。臣真述曰:此车器及室三者,皆取其因无而利有,因有而用无。故引之以...

栏目:道德经注解 作者:德玄

85. 王真《道德真经兵要义述》三 [26%]

【第三章】不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 臣真述曰:夫圣人之理,不...

栏目:道德经注解 作者:德玄

86. 王真《道德真经兵要义述》三十 [26%]

【第三十章】 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好远。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。臣真...

栏目:道德经注解 作者:德玄

87. 王真《道德真经兵要义述》五十七 [26%]

【 第五十七章】 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:「我无为,而民自化;我好静,而民自正...

栏目:道德经注解 作者:德玄

88. 司马光《道德真经》八十、八十一 [26%]

【第八十章】小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。小国寡...

栏目:道德经注解 作者:德玄

89. 王真《道德真经兵要义述》九 [26%]

【第九章】持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。臣真述曰:夫兵者,人情之所恃赖也。且匹夫之徒,带三尺利剑,持数寸匕首,至有凭凌天子,劫胁诸...

栏目:道德经注解 作者:德玄

90. 王真《道德真经兵要义述》六十三 [26%]

【第六十三章】为无为,事无事,味无味。大小多少,抱怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无...

栏目:道德经注解 作者:德玄