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【第三十一章】夫唯兵者，不祥之器，物或恶（wù）之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天...
栏目:道德经注解 作者:德玄
英雄退步学神仙李泌在衡山的隐士生活过不了多久，身为太上皇的唐明皇死了，肃宗跟着也死了，继位当皇帝的，便是李泌当年特别加以保存的皇太子广平王李豫，后来称号为唐代宗。代宗登上帝位，马上就召李泌回来，起先让...
栏目:道德经注解 作者:德玄
万道不离王道与人道道之为名，在原始的中国文化，是超然于宗教性质的代名词，西方哲学称之为“第一因”，但在内涵上彼此仍有差别之处。以宗教性的名词来说，基督教、天主教叫它“上帝”、“主宰”、“神”，伊斯兰教...
栏目:道德经注解 作者:德玄
太上，下知有之；远古之君，民下知有之尔，未尝闻其令也。其次，亲之誉之；蒙德故亲之，沐仁故誉之。其次，畏之侮之。直者畏之，奸者侮之。信不足，有不信。初以伪诱之，是信不足也。后以诚示之，人亦不之信。犹其贵...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二十九章：孔子“三忘”与老子“三去”（下） 所以这个世界一向是多元而复杂，多彩多姿。你不能用人的脑袋去设计、去决定要它如何，你只有让它各自发展，它本身就会保持一种动态的平衡。你说这个世界上每一个国家...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
故事：你可知“紫气东来，青牛西逝”的老子与关尹子是什么关系？紫气东来，青牛西逝#历史回眸#我一直在在致力于一项事业，就是“为往圣继绝学”，在跟大家探讨国学智慧的过程中间，讲到的一些经典、人物、事件和知识...
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园
郭子仪与鱼朝恩另两件有关他个人的行谊，足以说明“挫其锐，解其纷”作法的。一是关于他与监军太监鱼朝思的恩怨，在当时的政治态势上，是相当严重的，鱼朝思曾经派人暗地挖了郭子仪父亲的坟墓。当唐代宗大历四年的春...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第十三章宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？故责以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二十四章企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长，其在道也，曰：余食赘行，物或恶之，故有道者不处。企鹅的步伐，猩猩的醉舞由第二十二章开始，接连到二十五章为止，反复地申明，道...
栏目:道德经注解 作者:德玄
昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之，天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐...
栏目:道德经注解 作者:德玄