大道家园传统文化

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761. 黄元吉真人《道德经讲义》前言 [5%]

...。儒曰至诚,释曰真空,道曰金丹,要皆太虚一气,贯乎天地人物之中者也。惟圣人独探其源,造其极,与天地虚圆无二,是以成为圣人。能刚能柔,可圆可方,无形状可拟,无声臭可拘,所由神灵变化,其妙无穷,有不可得而...

栏目:道德经注解 作者:德玄

762. 张道陵《老子想尔注》二十三 [5%]

...自然。故飘风不终朝(zhāo),骤雨不终日。孰为此者?天地天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉...

栏目:道德经注解 作者:德玄

763. 有关大衍之数当为五十的探讨 [5%]

...行本的《系辞》除了说“大衍之数五十”之外,还提到“天地之数五十有五”,于是,有人认为“大衍之数”就是“天地之数”,“大衍之数”应该是五十五。如虞翻曰:天二十五,地三十,故五十五

栏目:奇门基础 作者:国学小客堂

764. 太平经己部之七(卷九十二)在线注解 [5%]

...“请问天之三光,何故时蚀邪?”“善哉!子之所问。是天地之大怒,天地战斗不和,其验见效于日月星辰。然亦可蚀,亦可不蚀,咎在阴阳气战斗。”“何故战斗乎?”“阴阳相奸,递诤胜负。夫阴与阳,本当更相

栏目:百家论道 作者:网络

765. 易经八卦与道医中医养生之道 [5%]

八卦本来是圣人通过观察天地万象而悟出来的一种工具,观察对象中包括了天地万象与人体自身,《周易》记载说:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于...

栏目:健康综合 作者:生活百事通

766. 易经取名五行缺火宝宝好听有活力名字 [5%]

易经取名五行缺火宝宝好听有活力名字。《易经》囊括了天地间所有事物的属性,同时也会大家揭示了天地自然之间的关系,易经起名取名字,让大家能够找到一个最符合宝宝生辰八字的名字。五行缺火宝宝易经取名精选璐朔(...

栏目:起名大全 作者:佚名

767. 张道陵《老子想尔注》七 [5%]

【第七章】天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪(yé)?故能成其私。天长地久。天地所以能长久者,以其不自生,故能长久。能法道,故能自生而长...

栏目:道德经注解 作者:德玄

768. 张道陵《老子想尔注》二十五 [5%]

【第二十五章】有物混(hùn)成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰“道”,强(qiǎng)为之名曰“大”。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,...

栏目:道德经注解 作者:德玄

769. 南怀瑾《老子他说》第二十三章 [5%]

...三章希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于道者,道亦乐得之。同于德者,德亦乐得之。同于失者,失亦乐得之。信...

栏目:道德经注解 作者:德玄

770. 张其成《道德经》第三十二章 [5%]

...、朴,虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露;民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。道永远是无名而质朴的,虽然小到不可见,...

栏目:道德经注解 作者:德玄