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...风雨拦路，多难多灾。幼年而多劳，然收成不多，常碌碌无为，则其短缺
栏目:八字取名 作者:大道家园
...以勗行人。古之善为士者不武。言古昔善脩道之士，静退无为，不舍慈而武勇者。第二略举三善，显其胜行
栏目:道德经注解 作者:德玄
《周易参同契》07章 明两知窍上德无为，不以察求。下德为之，其用不休。上闭则称有，下闭则称无。无者以奉上，上有神德居。此两孔穴法，金炁亦相胥。知白守黑，神明自来，白者金精，黑者水基。水者道枢，去数名一。阴...
栏目:百家论道 作者:网络
...；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过；以辅万物之自然
栏目:道德经注解 作者:德玄
...德 上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...，能无知乎？天门开阖（hé），能为雌乎？明白四达，能无为乎？生之畜（xù）之，生而不有，为而不恃（shì），长（zhǎng）而不宰，是谓玄德。载营魄抱一，能无离。魄，白也，故精白，与元同色。身为精车
栏目:道德经注解 作者:德玄
...不知谁之子，象帝之先。道与存在不存在间紧接上章“为无为，则无不治”的用而勿用，勿用而用之后，便提出“道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗”，作为“用道而不为道所用”的更进一层说明。在这里首先要了解“冲”字...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...，其性功返于老庄之道，其命功在最上一乘兼容老庄清静无为之法的基础上，建立了有次第有系统的渐修功法，可操作性强，吕洞宾提出“以太一为本，金华为末，则本末相资”，使“道”与“术”紧密相合。道
栏目:百家论道 作者:大道家园
...与君离别意，同是宦游人③。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾④。注释①少府：唐时县尉。蜀州：指今四川省崇州市。②城阙：指长安的城郭宫阙。辅：护持，夹辅。三秦：泛指当时长安附近的关中地
栏目:传统文学 作者:大道家园
...五关，这五关分别是平衡关，造势关，开眼关，开悟关，无为关。记得曾经在《武术纵横谈》里说过，太极拳是在一般的武术运
栏目:运动健身 作者:众妙之门