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...老子道德经·第五章 天地不仁》翻译与解读天地不仁，以万物为刍狗01;圣人不仁，以百姓为刍狗02。天地之间，其犹橐籥乎03?虚而不屈，动而愈出04。多言数穷，不如守中05。今译天地无偏爱，以万物为祭祀的刍狗;圣人无偏爱，...
栏目:传统文学 作者:大道家园
五行代表万事万物相生相克，天干地支代表万事万物发展法则，两者间天然亲密相干。甲乙属木，甲为阳木，乙为阴木。天干涉五行的对于应干系如下：丙丁属火，丙为阳火，丁为阴火。戊己属土，戊为阳土、己为阴土。庚辛属...
栏目:十二生肖 作者:大道家园
五行代表万事万物相生相克，天干地支代表万事万物发展法则，两者间天然亲密相干。甲乙属木，甲为阳木，乙为阴木。天干涉五行的对于应干系如下：丙丁属火，丙为阳火，丁为阴火。戊己属土，戊为阳土、己为阴土。庚辛属...
栏目:八字杂谈 作者:大道家园
原文 为天下贵道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子置三公，虽有拱壁以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰求以得，有罪以免耶？故为天下贵...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下正。其致之一也。天无以清将恐裂。地无以宁将恐发。神无以灵将恐发歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以为正而贵高将...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...非常广阔的含义。老子曾经说过，一生二，二生三，三生万物。这里的一二和三，其实严格来讲都算是虚指。而三生万物，也代表了三这个数字的抽象概念。这里的三，其实就泛指了整个宇宙。对三这个数字的推崇，所以在烧香...
栏目:风水 作者:大道家园
...：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之，天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发（fèi）；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以...
栏目:道德经注解 作者:德玄
千古不留迹僧裕[1]万物皆以时，能安理亦适，春花或秋月，千古不留迹。出处不详【白话新唱】万事万物都出现在最适当的时机他们安守本分这即是天地间的正理不论是春天的花或秋天的月在永恒的时空中没有非留下痕迹不可...
栏目:传统文学 作者:大道家园
《黄帝内经》说：春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。“发”指发散；“陈”...
栏目:健康生活 作者:过山龙
中国人信仰阴阳五行学说，前人以为宇宙万物都是由五行构成的，五行的变更影响着凡间万物的变更。五行学论所涵盖的东西千万万万，人天然也跳脱不出五行以外。我们在研讨手相学的时分常常会听到有关水形手的说法，那末...
栏目:家居风水 作者:大道家园