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天地长久章第七天地长久章所以次前者，前章明虚玄至道能安立二仪，故次此章，即托于二仪而为修习之法。就此章内，文有三重：第一正举二仪，假设问答。第二略显圣智修营之能。第三结叹圣人独成尊贵。第一正举二仪，假...
栏目:道德经注解 作者:德玄
宠辱章第十三宠辱章所以次前者，前章正辩根尘等法，举体不真，故次此章明身及荣华适为患本。就此一章，分为三别：第一总言宠辱贵患不殊。第二假设疑问，辩其所以。第三格量贵爱，显其得失。第一总言宠辱贵患不殊。宠...
栏目:道德经注解 作者:德玄
致虚极章第十六致虚极章所以次前者，前章正明境智相会，故能妙极重玄，故次此章显出重玄道果。今就此章，义分三别：第一略标道果，令物起修。第二劝返本还源，归根复命。第三示从小入大，妙契虚玄。第一略标道果，令...
栏目:道德经注解 作者:德玄
勇于章第七十三勇于章所以次前者，前章明无知众生则不畏威，沦溺三涂，故次此章重明此人勇进有为，故归流生死。就此一章，义开三别：第一明凡圣二行，利害不同。第二明福善祸淫，出乎天理。第三结天网宽大，而报应无...
栏目:道德经注解 作者:德玄
《老子道德经·第三十一章 兵者不祥之器》翻译与解读夫兵者，不祥之器01;物或恶之，故有道者不处02。君子居则贵左，用兵则贵右03。兵者不祥之器04，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上05。胜而不美，美之者是乐杀人也06...
栏目:传统文学 作者:大道家园
【第二十章】唯之与阿（hē），相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩。儽儽（léi）兮，若无所归。众人皆有余，而我独...
栏目:道德经注解 作者:德玄
中外历史上的悲剧法国大革命的远因，早自十八世纪（清朝康熙中叶）法国的中兴英主开始。他就是自称为“太阳王”的路易十四，穷兵黩武之外，又加上穷奢极欲，建筑了名城凡尔赛宫等处。五六十年之间，传位到曾孙路易十...
栏目:道德经注解 作者:德玄
知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。强不知为知 毛病真大“知不知。上，不知知。病。”真正高明之土，什么都知道，一切都非常了解。但是，他虽真聪明却装糊涂，虽然一切知...
栏目:道德经注解 作者:德玄
小国章第八十小国章所以次前者，前章虽显二玄之教，于行未圆，故次此章正明从小入大。就此章内，文有四重：第一明小学之人不染尘境。第二明虚心证理，舍教忘筌。第三明反古还淳，和光同俗。第四明体真会道，妙绝往来...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第九章】持而盈之，不如其已；揣(zhuī)而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗（yí）其咎。功遂身退，天之道。持而满之，不若其己，揣而悦之，不可长宝。道教人结精成神，今世间伪伎诈称道，讬黄帝...
栏目:道德经注解 作者:德玄