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【第三十七章】道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。道常无为，而无不为。前言“道常无名”言道之主。此章言“道常无为”...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第三十九章】 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第五十五章】含「德」之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，玃鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰「常」，知常曰「明」。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，谓...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【 第五十八章】其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？ 正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。其政闷闷，其民淳淳。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
上善章第八上善章所以次前者，前章略明忘我之行，未显功能，故次此章广举忘我之人，有殊能妙用。就此一章，义开三别：第一正标上善，法喻两陈。第二汎举三能，广明七德。第三结叹柔弱，所以无疵。第一正标上善，法喻...
栏目:道德经注解 作者:德玄
《道德经·第十六章·第二节》夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。《云说家风·篇》：我的成功法则：把抱怨的时间拿来读书了 （点击进入）________张建云
栏目:历史探究 作者:人生百味
《道德经·第二十四章·第二节》自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。《云说家风·篇》：普通人和卓越者：说实话，您想让孩子成为哪种人？ （点击进入）________张建云
栏目:历史探究 作者:人生百味
还不知道：老子西出函谷关是为了寻找昆仑山吗的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~老子是一个非常出名的历史人物，他留下的道德经被古人奉为圣贤书，是一个非常伟大的文人，而他在西出函谷关以前，...
栏目:历史探究 作者:以史为鉴
说到老子和孔子，很多人是非常了解他们的，但是为了让今天的内容进行下去，我依然要重新给你们介绍一下这两人，也许你们能够从中得到一些你们原先并不了解的东西，这当然最好。在介绍完这两个人之后，如果你是一个《...
栏目:历史探究 作者:历史典故
【第三十一章】 兵者不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。而美 之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。吉事...
栏目:道德经注解 作者:德玄