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道常无为章第三十七道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲，不欲以静，天下将自定。朝朝只念观世音，识得观音辨踵音。若也始终无悔吝，这回方是道人心。
栏目:道德经注解 作者:德玄
第三十二章道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。道无形不系常，不可名，以无名为常。故曰道常无名也。朴之为物，以无为心也，亦无名，故将得道莫若守朴，夫智者可以能臣也，勇者可以武使也，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
归根章第十六致虚极。守静笃。(虚以待之无为之先)万物并作。吾以观其复。(克己复礼天下归仁)夫物芸芸。(身外无为)各复归其根。(姤观月窟复见天根)归根日静。(止于至善无欲为要)静日复命。(返本还无)复命日常。(不凋不残...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十四章无为无执 基安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失...
栏目:道德经注解 作者:德玄
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。以“无为”去...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二十四章跂者不立 跂者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其于道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。 前云希言自然，非若世之蚩蚩蠢蠢，顽空以为无为，放旷以为自然者比。其...
栏目:道德经注解 作者:德玄
无为章第二十九将欲取天下而为之。(欲行此道)吾见其不得已。(道本无为)天下神器。(心之所居)不可为也。(为有妄心即惊其神)为者败之。(为伤自然)执者失之。(执乖通变)故物或行或随。(念兹在兹)或嘘或吹。(思无邪)或强或羸...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第五十八章祸兮福倚 其政闷闷，其民醇醇。其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚；福兮祸所伏。孰知其极？其无正耶？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 天地无心而...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第四十八章为道日损 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为；无为而无不为矣。故取天下者常以无事；及其有事，不足以取天下。 学者记诵词章，与百工技艺之务，皆贵寻师访友，多见多闻，而后才思生焉，智巧出焉。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天下皆知章第二天下皆知美之为美，斯恶（è）已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和（hè），前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而...
栏目:道德经注解 作者:德玄