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《周易参同契》04章 圣人上观於是仲尼赞鸿蒙，乾坤德洞虚，稽古当元皇，关睢建始初，冠婚炁相纽，元年乃芽滋。圣人不虚生，上观显天符。天符有进退，屈伸以应时。故易统天心，复卦建始萌，长子继父体，因母立兆基。消...
栏目:百家论道 作者:网络
大易总叙章第一 乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡廓，运毂正轴，牝牡四卦，以为橐□（瀹去氵加竹）。覆冒阴阳之道，尤工御者准绳墨，执衔辔，正规距，随轨辙，处中以制外，数在律历纪。月节有五六，经纬奉日使...
栏目:道家 作者:
周易参同契 魏 伯阳 大易总叙章第一 乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡廓，运毂正轴，牝牡四卦，以为橐籥。覆冒阴阳之道，尤工御者准绳墨，执衔辔，正规距，随轨辙，处中以制外，数在律历纪。月
栏目:道学核心之性命道学 作者:大道家园
周 易 参 同 契 魏 伯阳 大易总叙章第一 乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡廓，运毂正轴，牝牡四卦，以为橐籥。覆冒阴阳之道，尤工御者准绳墨，执衔辔，正规距，随轨辙，处中以制外
栏目:丹道奠基作品 作者:大道家园
“圆三五，径一分，口四八，两寸唇，长尺二，厚薄匀，腹齐三，坐垂温，阴在上，阳下奔。”注曰：鼎器图如下：《悟真》云：“先把乾坤为鼎器，次抟乌兔药来烹。”鼎器，有鼎有炉。鼎居心下一寸二分，绛宫之处；炉位脐...
栏目:健康生活 作者:卢理湘
“上德无为，不以察求①。下德为之，其用不休②”。①上德，指全真之士，童真之体，不用察觉活子时之炁动，而求水府之玄珠。因其乾体未破，故不用筑基，直接将自己的真阳之炁归于中宫，安养圣胎，再得出胎法诀，将道...
栏目:健康生活 作者:卢理湘
【原文】惟昔圣贤，怀玄抱真。服炼九鼎，化迹隐沦。含精养神，通德三元。津液腠理，筋骨致坚。众邪辟除，正气常存。累积长久，变形而仙。译文：只有过去的圣贤能修成，他们胸怀玄深大道，抱守真道不弃，经过九转还丹...
栏目:丹道祖经 作者:大道家园
上卷【原文】乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡郭，运毂正轴。牝牡四卦，以为橐侖，覆冒阴阳之道，犹工御者，执衔辔，准绳墨，随轨辙。译文：所谓乾和坤是阴与阳出入的门户，这是因为，无极生太极，无极是真空，...
栏目:丹道祖经 作者:大道家园
【原文】乾刚坤柔，配合相包，阳禀阴受，雄雌相须。须以造化，精气乃舒，坎离冠道，光耀垂敷。译文：当人修炼到性命化尽归无极，一身阴阳化作乾即纯阳正气，下有纯阴气坤，二气相合就是丹，下有阴土，上有阳土，合在...
栏目:丹道祖经 作者:大道家园
总论：本章描述了内丹修炼一月之火候，以月相喻之。晦为每月最后一天，阴历三十。朔为初一。三十初一无月光，喻元精隐于混沌之中。初三为震，喻为一阳初动，此时应以无孔双吹之法收元精，为丹道一候。十五为望，喻为...
栏目:健康生活 作者:卢理湘