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五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。十二章目以机为机，腹以无机为机。机与机为应，无机者，机之所取容也。处乎目与腹之中者，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
二十六章重为轻根，静为躁君。韩非曰：制在己曰重，不寓位曰静；吕吉甫曰：迫而后动，感而后应，不得已而后起，则重矣；无为焉，则静矣是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻...
栏目:道德经注解 作者:德玄
七十二章民不畏威，则大威至。李息斋曰：民不畏威，非天下兼忘我者不能无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。侈于有者穷于无，填其虚者增其实，将举手流目而无...
栏目:道德经注解 作者:德玄
七十七章天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，不损唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第十三章】 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第二十二章】曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 是以圣人抱一为天下式[1]。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第二十三章】希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦...
栏目:道德经注解 作者:德玄
李清照
栏目:猜谜 作者:国学梦
《道德经·第十三章·第二节》何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。《云说家风·篇》：如何在有限的生命里获得无限的荣誉？ （点击进入）________张建云
栏目:历史探究 作者:华里士
《老子道德经·第二十七章 常善救人》翻译与解读善行无辙迹01，善言无瑕谪02，善数不用筹策03，善闭无关楗而不可开04，善结无绳约而不可解05。是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。是谓袭明06。故善人者不善...
栏目:传统文学 作者:大道家园