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...的植物！君子兰君子兰花语：君子谦虚，温柔有礼，有才而不骄，得志而不骄，生活在谷中而不自卑，象征着友谊之花
栏目:十二星座 作者:大话生肖
...前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。天下人如果都知道美好的东西之所以是美好的原因，这就是丑了；如果都知道善良的东西之所以是善
栏目:道德经注解 作者:德玄
...开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？ 生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。臣真述曰：魄者，阴之质也；一者，阳之精也。此言人君常当抱守一气、专致柔和，使如婴儿之德善也。涤除玄览，欲其
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十七章为而不恃 天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。真善美的价值定论何在？《老子》首章既提出“道”与“名”的涵义，但同时又相同于“因明”的法
栏目:道德经注解 作者:德玄
...前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃（shì），功成而弗（fú）居。夫（fú）唯弗居，是以不去。美中有丧恶难成，前后相随高下形。直到无为
栏目:道德经注解 作者:德玄
...志行之无闻。谅才韪(wěi)而世戾，将逮死而长勤。虽有形而不彰，徒有能而不陈。何穷达之易惑，信美恶之难分。时悠悠而荡荡，将遂屈而不伸。使公于公者，彼我同兮；私于私者，
栏目:传统文学 作者:大道家园
...前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。老子背上历史的烂账现在我们再回转来看看这位先圣——老子的哲学大道理，如何被历世的大国手—
栏目:道德经注解 作者:德玄
...故道生之，德畜之。长之育之，成之熟之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。此生、畜、形、成四字，谓能君天下者多能保此四字，是谓善抚乾元之运。前四字所该者何？无他，生之者，万物也。畜者，既
栏目:道德经注解 作者:德玄
...故道生之，德畜之。长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓元德。在这一章，老子回过来说明“以其无死地”，而能够自已把握的生命，使自己永远存在的道理。同时这章的说明，也就是上经第...
栏目:道德经注解 作者:德玄