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...&阅读双重奖励享不停"修身、齐家、治国、平天下"出自《礼记·大学》中的"物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平"。可见古人重视家庭，"家和万事兴"，能...
栏目:历史探究 作者:网络
孔子的性命观载于《孔子家语.本命解》(又 见于《大戴礼记.本命》)，谓:鲁哀公问于孔子曰:“人之 命与性何谓也?”孔子对:“分于道， 谓之命;形于一，谓之性;化于阴阳，象形而发，谓之生;化穷数尽，谓之死。故命者，性之始...
栏目:奇门基础 作者:国学小客堂
...③吾民之财兮。【注释】《南风歌》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”南风：东南风，又称熏风（熏是清凉温和的意思）。①愠：含
栏目:传统文学 作者:大道家园
...鬼神，所以设教施政要以鬼神为本，才能使天下信服。《礼记·祭义》 即说： “明命( “尊而名
栏目:传统文学 作者:大道家园
...公韬”。 德辉 仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记·乐记》“故德辉动于内，而民莫不
栏目:八字杂谈 作者:佚名
古人称六十岁为“杖乡”。《礼记·王制》云：“六十杖于乡。”谓六十岁可拄杖行于乡里。不知不觉，我已过了“杖乡”之年。“杖乡”的词义，对我来说，似乎有点隔膜。我既无须扶杖，又远离故乡。不过，古人手中的“杖...
栏目:传统文学 作者:大道家园
...来源：国学文刊（guoxuewenkan）惟孝顺父母，可以解忧。《礼记》 有云：“孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。”包容父母，是最顶级的孝顺。父母对我们的生养之恩大于一切，我们就算用实际行动偿还一辈子也无法报答...
栏目:诸子百家 作者:佚名
...，埃及人制作木乃伊时，先对内脏作解剖处理。据《大戴礼记·夏小正》，中国夏朝已有关于动物习性的记载。据河南安阳殷墓出土的蚕绢，表明在公元前1200年前，中国劳动人民已经驯养家蚕，利用蚕丝织成丝绢。公元前1000年...
栏目:国学文化 作者:佚名
...多别称。我国是世界上采集木耳和食木耳最早的国家，《礼记》中就记载了黑木耳，到了北魏，《齐民要术》中就详细介绍了黑木耳的吃法。如今我国木耳产量和质量居世界首位，2
栏目:健康综合 作者:祝由网
...以为古人不追求衣、食等外在的物质享受，其实不然。《礼记·深衣》孔子只是说:“故谓
栏目:华服国风 作者:大道家园