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第三十七章道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自正。道常无为，而无不为。道治天下，专其志而守之，所守在心，所为居衷，无形无影...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第三十七章】道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。臣真述曰：夫常道者，谓无名之始。道常者，谓有名之初。故本初无字，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...分作四卷。二、敦煌残抄本，卉原书德经四十四章及道经第三十七章注文。两本合并，仍略有残抉。今以《道藏》本及敦煌本合校，并据强思齐《道德真经玄德慕疏》（简称强本）参校补缺，合成完本。原
栏目:道德经注解 作者:德玄
...常流行。关于手相，世界上最古老的记录是在圣经和旧约第三十七章第七节（每个人出生时，神都会在手掌上画各种线条，作为一个标记，让
栏目:相由心生 作者:大道家园
第三十七章：“道”到底存不存在（下） “吾将镇之以无名之朴”，别人想要有所作为，我怎么办？我就用无名的真朴状态来安定他。这边在说什么？这边在说的是人间的问题，主要来自于人的认知能力。认知如果有偏差，那...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...常流行。关于手相，世界上最古老的记录是在圣经和旧约第三十七章第七节（每个人出生时，神都会在手掌上画各种线
栏目:相由心生 作者:大道家园