大道家园传统文化

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11. 李道纯祖师《道德会元》四十八 [17%]

为学日益】精进。【为道日损】减损。【损之又损】一切损尽。【以至无为】无损可损。【无为而无不为】无不克。【取天下常以无事】事向无心得。【及其有事】有心便不得。【不足以取天下】有为终有尽。右四十八章不出...

栏目:道德经注解 作者:德玄

12. 严遵《老子指归》十 [17%]

为学日益为学日益(益民知也),为道日损(损民知也)。损之又损之(使不知也),至於无为(使无事也),而无以为(无不事也)。将欲取天下者(和平之也),常以无事(道无职也)。及其有事(穷知能也),不足以取...

栏目:道德经注解 作者:德玄

13. 道德经第四十八章·为学日益 黄紫檀老师点窍 [17%]

【原文】为学日益①,为道日损②。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事③,及其有事,不足以取天下。【注释】①益:作“增加”讲。②损:作“减少”讲。③取:这里我“管理”的意思。【译文】追求学...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

14. 黄元吉《道德经讲义》第四十八章 [17%]

原文为学日益为道日损,损之又损,以至于无为;无为而无不为矣。故取天下者常以无事;及其有事,不足以取天下。黄元吉祖师讲义:学者记诵词章,与百工技艺之务,皆贵寻师访友,多见多闻,而后才思生焉,智巧出焉。...

栏目:道德经注解 作者:德玄

15. 陈致虚《道德经转语》四十八 [17%]

为学日益章第四十八为学日益为道日损,损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。有为之道须落著,无为之道要著落。莫向人前认色声,认色认声已误却。

栏目:道德经注解 作者:德玄

16. 成玄英《老子道德经义疏》四十八 [17%]

...三明有事无事,得失不同。第一明道俗两学,损益有殊。为学日益。为,修营也。学,俗学也。言修俗学之人锐情分别,故累欲日增也。为道日损为道

栏目:道德经注解 作者:德玄

17. 王真《道德真经论兵要义述》四十八 [17%]

【第四十八章】 为学日益为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。臣真述曰:为学者,谓传习前王礼法,政令滋章,故曰:日益也。为道者,谓善闭七门,克持三宝,...

栏目:道德经注解 作者:德玄

18. 宋徽宗御解道德真经四十八 [17%]

为学日益章第四十八为学日益,学以致其道,始乎为士,终乎为圣,日加益而道积於厥躬,孔子谓颜渊曰,吾见其进也。为道日损。致道者,堕肢体,黜聪明,离形去智,而万事销忘,故曰损。连伯玉所以行年六十而六十化。损...

栏目:道德经注解 作者:德玄

19. 张其成《道德经》第四十八章 [17%]

为学日益为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。探求学问,一天比一天增加;探求“道”,一天比一天减少。减少又减少,一直达到无为的境界。无所作为却没有什么...

栏目:道德经注解 作者:德玄

20. 道医学与其他学科的区别 [17%]

...学以“损”为尚,其他学科以“益”为尚《老子》说:“为学日益为道日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为” (四十八章)。可见“损”即是“无”,“以至于无为”。“无为”并不是什么事情也不 做,而是无所为而...

栏目:百家论道 作者:网络