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...弼曰：顺自然也。○雱曰：虽为之时，未尝有为。20 而无不为。21 弼曰：万物无不由为以治以成之也。○雱曰：虽无为之时，未尝不为。22 侯王若能守，23 雱曰：君人体道以治，则因时乘理而无意于为，故虽无为而不废天下之为...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第三章不见可欲不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。圣人之治天下也，与其有为...
栏目:道德经注解 作者:德玄
经：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治矣。传：夫情所贵尚，则物徇其欲。徇则...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...民不争（饱不思食）不贵难得之货（黄金与土同价）使民不为盗（如意无他）不见可欲（耳目之间'心实在焉）使心不乱（去即唤廻）是以圣人之治（多少分明）虚其心（是）实其腹⊙弱其志，强其骨，常使民无知无欲○使...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第三十七章】道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。道常无为而无不为。至道玄寂，真际不动，道常无为也。应物斯动，化被...
栏目:道德经注解 作者:德玄
不尚贤第三不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。尚，相夸尚也；难得之货，谓非己有而欲得之者；可欲，声色臭味之属。是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常驻使民无知无欲...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...智)使民不争。(大公无我)不贵难得之货。(伯牙弃利)使民不为盗。(戒得劝贤)不见可欲。(非礼勿视)使民心不乱。(转物应机)是以圣人之治。(修身为本)虚其心。(遭欲全心)实其腹。(直养全命)弱其志。(致柔全神)强其骨。(保精全角)...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第三章】不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 不尚贤，使民不争；贤之不...
栏目:道德经注解 作者:德玄
一般健康的人，及时全身出汗，手心不为也应该是干的，而一些手心经常出汗的人，其身上往往没有汗，而手心却满是冷汗，且感到冰凉。手心出汗是什么原因？这其中和患者自身的身体素质以及内分泌的状况有关。体质虚寒的...
栏目:饮食营养 作者:祝由网
不尚贤章第三不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知（zhì）无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。弱志须先以...
栏目:道德经注解 作者:德玄