天下兴亡，匹夫有责：顾炎武

两会习语

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"与天下同利者，天下持之。擅天下之利者，天下谋之"习语：“古人讲，与天下同利者，天下持之。擅天下之利者，天下谋之。”

——2020年5月22日参加内蒙古代表团审议时的讲话

原典：《日知录》《日知录 卷十二 财用》选读

明·顾炎武

与天下同利者，天下持之；

擅天下之利者，天下谋之。

译文

与天下人同享利益的人，天下人就拥护他；要独占天下利益的人，天下人就谋划着对付他。

赏析

《日知录》对后世影响巨大，该书是一经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记，是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。以明道救世为宗旨，囊括了作者全部学术、政治思想，遍布经世、警世内涵。

《日知录》体现了顾炎武研究学问的态度和方法是对明朝空疏学风的反动，对清一代学风的转变与形成具有重要的作用。梁启超认为：＂论清学开山之祖，舍亭林没有第二人。＂后人仍常用顾炎武＂采铜于山＂的比喻，说明历史研究要重视第一手资料，可见其影响之深远。

作者

顾炎武（1613—1682年），字宁人，号亭林，江苏昆山人，参加过抗清斗争，后游历北方，誓不与清廷合作，致力于著述，与黄宗羲、王夫之在二十世纪初被并称为明末清初“三大家”。

其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

《日知录》名句

1、文以少而盛，以多而衰。

——《日知录·卷十九》

【译文】文章因为少而繁荣，因为多而衰落。

2、水为地险，酒为人险。

——《日知录·卷二十八》

【译文】水可以导致地势险要，酒可以使人陷于危险。

3、士大夫之无耻，谓之国耻。

——《日知录·卷十三》。

【译文】士大夫们的无耻，其实就等于国家的耻辱。

4、一国皆狂，反以不狂者为狂也。

——《日知录·卷三》。

【译文】全国都在发狂，反而把那些不狂的人当作狂人。

5、明主劳于求贤，而逸于任人。

——《日知录·卷九》。

【译文】英明的君主求贤才时很辛苦，但用人时就很轻松了。

6、古人求没世之名，乡人求当世之名。

——《日知录·卷七》。

【译文】古人追求永久的名声，现在的人追求当代的名声。

7、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。

——《日知录·卷十三》。

【译文】保卫国家，即使是地位低贱的普通百姓都有责任。

8、文章无定格，立一格而后为文，其文不足言矣。

——《日知录·卷十六》。

【译文】写文章没有固定的格式，设定一个格式然后按照格式写文章，这样的文章已经不足以表达自己的观点了。

9、松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。

【译文】在寒冷的年末松柏也未凋落，风雨交加，天气昏暗的时候，鸡也照常鸣叫。

10、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。

【译文】一个人如果不廉洁，就会无所不贪；一个人如果没有廉耻，就会什么下作的事情都做。

“天下兴亡匹夫有责”顾炎武这句名言是什么道理？

天下兴亡匹夫有责一般指天下兴亡，匹夫有责

天下兴亡，匹夫有责这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。

原句
“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

解释
国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

备注
“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬广大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

顾炎武简介
顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

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