仓央嘉措：当了一生傀儡，最终还是负了红颜

住进布达拉宫，他是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，他是世间最美的情郎。他，就是仓央嘉措。他3岁被定为转世灵童，14岁进入布达拉宫，18岁正式成为活佛。可他年纪太小，所以当时掌握实权的仍是拉藏汗。他是个血气方刚的少年，却每日受清规戒律约束。他渴望自由，却又身不由己。他说：“假如真的有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭只要能心随所愿。”他开始用自己的方式抗争。“守门的老黄狗，心比人还灵，别说我夜里出去，今日清晨才回宫。”他每到深夜偷偷跑出布达拉宫，与西藏少女相爱。深情缱绻，他写：“柳树爱上了小鸟，小鸟爱上了柳树；只要两两用心，鹞鹰无隙可入”患得患失，他写：“虽然肌肤相亲，情人的真心却不知道，不如信手在地上画画，能算出天上星星多少”爱情给他带来了短暂的欢愉和长久的痛苦。活佛与人相恋的事，很快传到了拉藏汗的耳朵里。他的情人被处死，同伴被处置。拉藏汗召集人们审判仓央嘉措，想要废掉他。可惜，西藏地区各寺活佛给出的结论是“迷失菩提”，也就是说，他活佛身份不容置疑，只不过是一时迷失而已。拉藏汗不肯善罢甘休，直接上书康熙帝。康熙帝大为恼火，加封了拉藏汗，并要把将仓央嘉措押送进京进行罢黜，然而，行至青海湖一带时，仓央嘉措却突然圆寂了，那时他只有25岁。他文采卓然，却不幸卷入政治斗争。活佛是他的荣耀，却也是他的枷锁。他信奉神灵，却又突破宗教的束缚。藏传佛教高僧评价：六世以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。他一生爱过、恨过，写下无数广为流传的诗篇。当天圆寂的那一刻，一切烟消云散，他终于可以随心所欲的追求他的自由与爱情了。仓央嘉措作品欣赏壹佛前美丽的哈罗花，你若是我前世的情人，我愿化身金峰随你常伴佛堂贰那一世（节选）那一天我闭目在经殿的香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一瞬我飞升成仙不为长生只为佑你平安喜乐叁为着温柔美丽的情人踌躇着是否该进山修行人世间可有两全之策让我兼顾佛缘与情缘肆这个月无声隐迹下个月还会再来天顶吉祥的满月总是这样来了又去，去了又来伍住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。陆无题我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走我也开始修心了你知道吗 诗词世界开设新账号啦！看世间事，解古今人读经典书，写有趣文点击下方卡片，立即关注【版权声明】本文素材来源于《仓央嘉措诗传全集》（中国华侨出版社，译者：闫晗）。

关于仓央嘉措的美文欣赏：一路向北

一场突如其来的瑞雪给大地穿上了一层白色长裙，把阿拉善装扮得分外妖娆。站在贺兰山山麓，追寻着仓央嘉措的足迹，一路颠簸，一路向北。

汽车在颠簸中缓缓前行，蜿蜒曲折的道路两边怪石嶙峋。随风飘扬的蓝色哈达像一条河流，静寂又有力量的流淌，我就在这会聚宏大信仰力量的河流中缓缓地向广宗寺行去。石碑上的三个红色大字“广宗寺”清晰醒目，我站在石碑下久久地凝望，这就是供奉仓央嘉措舍利佛冒的地方。

一路上我虔诚地叩拜，尽管叩拜的礼节不是藏传佛教里的，但每一处我表达了神圣的敬意。叩拜在供奉仓央嘉措舍利的大殿，不由地心跳加速，我不敢直视他的佛像。我知道这虔诚的叩拜，这神圣的、至高无上的祝福，这一刻的心跳来的多么不容易。尊贵的活佛差一点从雪域高原上消失，从信徒们的视野中失去踪迹。仓央嘉措为此付出了多少努力，才换来今天这里的叩拜祈福。

叩拜在冰冷的大殿，强烈的阳光透过门缝直射我的双眼。我极力地睁大眼睛，一刹那的光把我带到了仓央嘉措24岁那年。仿佛是一个辉煌的舞台，只是一个政治的舞台，没有任何一个角落能容得下人间烟火。思想从佛床前飘向门外，慢慢地伸到云的那一端。夕阳余晖下，仓央嘉措伫立在窗前，落日的烟霞真的好美，静静地浮在水面上，风摇曳着空寂的心事，雁群鸣叫着寻找落脚的暖巢。这一切都在提醒布达拉宫的一天终于结束了，而他，人间的生命才刚刚开始。可怜的仓央嘉措年轻的心被牢牢禁锢在深深的庭院、围墙高耸的布达拉宫之中，宫里的冷漠与沉默扼杀了他年少的心，也冰冻了他的梦想。他独自吞噬着寂寞的惆怅和忧伤，直到他的心慢慢地枯萎凋谢。虽有__喇嘛之名，却无施展才华之权。生活上的禁锢、政治上的任人摆布，内心是极度抑郁而痛苦的。

大殿喇嘛们的诵经声，一下把我从历史的回忆里抽离出来。我跪拜的双腿麻木，甚至没有知觉。抬头再看看仓央嘉措佛像。我看见了一个披着红色僧袍，手握念珠，一遍又一遍地诵经。只是我分不清是清晨的诵读，还是夜晚的呓语。我的眼泪在眼眶里打转，也许是回忆里的断想滋润了我干涸的思念。我在宁夏期盼了那么久，甚至写下了《好想做你的新娘》，期盼着相见的一刻，这一刻我将所有相见的片刻尘封成永恒的画卷。

怀着沉重的心情从大殿出来，我再也抑制不住内心的情感波流。我躲到了一个无人的角落，眼泪一滴一滴地诉说着悲情的过往。我喜欢文字源于仓央嘉措，这一生最美的缘，是在烟火红尘里的一笔淡雅。而最美的劫，是在诗行里解读着仓央嘉措!多想化作他手中的纸墨，落一笔红尘中的印记，抒写一辈子情歌。是文字，涟漪了前世今生的眷恋。

雪，融化了从屋檐上散落下大颗大颗的雨滴，湛蓝的天空，洁白的云彩，火红的僧袍。放眼望去，寺庙坐落在八宝莲花中，这大片大片的纯色彰显着神秘的宗教气息。这一刻，我才明白仓央嘉措就是那个普度众生的菩萨，以情爱化身，普情爱之说，度万千情爱之人，功德无量。

仓央嘉措圆寂的承庆寺，是阿拉善八大寺庙之一。在承庆寺我见到了一位德高望重的喇嘛，他嘴角抽搐激动地流着泪说着不标准的汉语：“以前德顶葛根是我们自己的，现在是全世界的;他是属于全世界的，没想到有这么多的人来研究他。”(“德顶葛根”，是阿拉善人民对仓央嘉措的尊称，意为最高贵的佛)。我看见喇嘛流泪的一刻，我再也控制不住泪水的堤坝。

雪山遮掩了大地的威武，可是谁来埋葬我的眼泪?为什么总是在梦里徘徊，为什么总是在梦里诵经念珠?三百年前的生活梦一般轻盈，光阴被一场大雪掠过。

对于仓央嘉措来说，从坐床的那一刻起，无尽的烦恼历程就开始了。仿佛这是一座监狱，其中冷与热、苦与甜，错综复杂。也许这就是人生。他的诗里有反抗，有思念，有疾驰，有茫然，有对自由与光明向往的急切，有对挣脱枷锁的急切。他是一个高僧，也是一个情僧，他对爱情给予无限的渴望与遐想，追求心灵的自由和爱的真谛，但被宗教深深地束缚着。他体会不到爱的炽热，体会不到爱的甘甜。政治上，仓央嘉措是个傀儡，被囚禁的傀儡。没有人可以倾听他的灵魂叹息，他只能站在窗前仰望苍天。他渴望城墙外的世界、深宫外的天空，向往真正的生活，他孤独、寂寞地望着这一切，可他只有24岁。

仓央嘉措一生都在弘扬佛法，从西藏逃到到青海再到阿拉善，路途遥远波折，每到一处都会朝拜佛像、佛塔，经历了人世间的千辛万苦。他把至高无上的西藏皇位视为粪土，踏上了普度众生之路，为民诵经解忧。有些孩子哭闹不止，他诵经祈福;有人生病，他诵经祈福;有人离世，他超度念经。他一生为佛教的发扬和引进起到了推动性的作用。从仓央嘉措的诗可以看出，他的佛法修为高深，他尊敬佛法，玛吉阿米的出现只是那场政治残酷的斗争中对佛法的迷茫。

人们说，他是佛。

他就是佛，深陷于朝不保夕的逃亡，还是想着要重回布达拉宫拯救众生的灵魂。

仓央嘉措是凡人也好，菩萨也罢，在佛学的世界里为我们开启了一扇窗口，在文学的推动中起到了引领作用。

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