【睡前故事】阿比比一比（初步认识比较的辩证关系）

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亲爱的宝贝们大家晚上好，欢迎收听儿童故事集汇，我是你们的婷姐姐。今天我们要听的儿童故事是《阿比比一比》！

帽子：戴在头部的服饰，多数可以覆盖头的整个顶部。主要用于保护头部，部分帽子会有突出的边缘，可以遮盖阳光。

故事简介："比较"是孩子在游戏或聊天中不自觉会产生的话题，他们谈话中常出现诸如"我的玩具比你的多"、"我的车比你的大"等等"比较"的内容。大和小、长和短、多和少、远和近、粗和细、明和暗，都是经过比较获得的相对概念。在生活中还有一些通过不同角度的比较才能认识的基本规律。比如大不一定好，小也不一定不好。什么叫做大 什么叫做小 其实是要经过比较之后才会有的现象与意义。大人对小孩而言，真的是"大"，但是进入巨人的国度，平常的大人，也变成"小人"了。可以说"比较"是一种观察归纳的行为，也是孩子们学习发现和思考的途径。从反复比较中，幼儿可以获得许多认知的基础。"

▍版权说明：故事来自网络，感谢原作者的辛苦创作，如涉及版权等问题，请与我联系

文字、音频系儿童故事集汇发布

幼儿园小班语言公开课教案《比一比》

作为一名无私奉献的老师，常常要根据教学需要编写教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。那么问题来了，教案应该怎么写？以下是我为大家收集的幼儿园小班语言公开课教案《比一比》，欢迎大家分享。

教学意图：

在开展主题活动“大与小”的过程中，幼儿对于量的比较有了初步的知识经验。图画书《阿比比一比》通过角色游戏将大小、多少、长短等量的比较蕴涵其中。在小班后期为使幼儿进一步复习、巩同相关知识经验，通过阅读活动充分挖掘图画书在科学领域的教育价值，根据幼儿年龄特点，教师设计了讲述与实物操作交替进行的活动形式，帮助幼儿理解书中内容，感受阅读快乐。

教学目标：

1、通过操作实物的探索性活动，理解书中蕴涵的比较关系，感受从不同角度比较结果的不同。

2、能自主翻看图书，理解画面和故事内容，大胆表达自己对故事人物的理解和感受。

教学准备：

1、物质准备：实物梨和李子、帽子和围巾；图画书人手一本；故事课件、电脑、投影仪。

2、经验准备：幼儿对比较大小、多少、长短有一定的经验。图画书《阿比比一比》投放在阅读区供幼儿自由翻阅。

重难点： 重点：幼儿能比较清楚地表达自己对故事内容的理解和感受。

难点：自主翻看图书，了解故事内容，理解从不同角度对事物进行比较，其结果不同。

教学过程：

1、边讲故事边演示幻灯片，并出示实物引起幼儿阅读的兴趣。

（1）阅读故事《阿比比一比》，着重观察人物的表情和语言。引发幼儿思考，鼓励幼儿大胆表达想法并进行演示。

（2）幼儿操作实物梨和李子（用一一对应的方法）比较多少，引导幼儿进行讨论。

教师：这是谁的梨和李子？他们要比一比谁多谁少？他们会怎么比？请幼儿将实物按自己的想法摆放好。

教师：小朋友是按一个梨一个李子这样摆的，那谁多谁少？

幼儿：李子多。因为李子还有呢。

（3）出示实物帽子和围巾，引发幼儿讨论，大胆演示自己的想法。

教师：围巾和帽子怎么比？你们觉得是帽子大？还是围巾大？

幼儿：围巾大，帽子小，围巾能把帽子盖住。

教师：那帽子还能把围巾扣住呢？到底谁大呢？

幼儿：就是围巾大。

2、幼儿阅读图书，了解书中人物的比较方法和结果。教师：请小朋友自己看看，之后他们又比了什么？

幼儿自主翻阅图书。教师指导幼儿有序翻阅，通过看图寻找答案。引导幼儿说说在书中发现了哪些不同的比较方法，鼓励幼儿进行尝试。

幼儿：小猫的尾巴长，小兔子是拿线比的，小兔的尾巴短。

教师：小猫和小兔子用他们的身体比长短，小朋友可以用什么地方比长短？我们来比比谁的长谁的短。

幼儿：用手，用脚，用头（与同伴用身体部位进行比较）。

延伸活动：

教师组织幼儿讨论幼儿感兴趣的问题并生成相关的活动。

幼儿1：我讨厌这只猫。

幼儿2：我讨厌兔子。

教师：现在咱们有争论了，有的喜欢猫，有的喜欢兔子，因为用毛线做尾巴不公平，下次活动我们再讨论你为什么不喜欢猫。

主要内容：

1、教师运用多种阅读形式帮助幼儿理解比较关系。

教师运用观看幻灯的集体阅读、人手一本图书的个体阅读、提供实物的操作和游戏，帮助幼儿很好地理解书中所蕴涵的比较关系。教师了解本班幼儿的已有经验，对于各领域小班目标的把握充分，在阅读活动中帮助幼儿理解巩固相关的数学概念，为幼儿学习新经验奠定了基础。

2、教师顺应幼儿兴趣，满足表达需要。

当幼儿在听故事的过程中发生争论时，教师敏感地意识到是幼儿对活动产生了新的兴趣点，顺应幼儿的兴趣及时组织了讨论，满足幼儿表达情感的需要。针对幼儿出现预想不到的现象，教师用提问方式支持幼儿讨论，体现出教师对幼儿的理解和尊重。

3、教师对于“幼儿重视的公平性”没有充分关注。

（1）幼儿为什么不喜欢故事里的人物？这反映了他们怎样的生活经验和情感需要？幼儿对故事的反应，体现出他们对游戏的公平性有自己的想法，这需要教师理解。他们在与同伴相处和交往过程中会遇到许多问题需要解决，但是故事中的人物不是他们喜欢的朋友关系，角色发生的矛盾不是幼儿想得到的结果。教师在这里缺乏引导，使幼儿产生不喜欢的情感，从而引发了争论。

（2）教师在讲故事的过程中，对人物的好恶是否对幼儿产生了影响或暗示？教师在讲故事时用什么语气、声调不会对幼儿的情感倾向产生影响？书里没有正面和反面人物，只有结果输和赢，但是幼儿听故事时却产生两种情绪和情感，值得教师进一步思考。

（3）对小班幼儿来说，在比较关系中，同类物品的比较好理解，不同类别的物品没有可比性，比较难理解，在后续活动中教师可通过相关活动帮助幼儿理解。

教学评析：

1、教师在设计主题活动时，尝试用一本图画书（一个故事）作为切人点开展主题活动，比较符合小班幼儿喜欢听故事的年龄特点。先在图书区投放要讲的书，引起幼儿对新书的兴趣，然后通过讲故事的方式满足幼儿对故事书的好奇心，故事的选择能够引发幼儿学习的兴趣。活动准备较充分，运用幻灯的形式讲故事，更加生动直观，有利于抓住幼儿的注意，在幼儿提出问题和发生争论时，教师能够注意倾听幼儿的.发言，通过玩游戏进一步加以引导，让幼儿亲身体验不同的比较方法，较好地完成本次活动目标。

2、教师的小组反思中，较充分地分析和挖掘了幼儿出现不同观点的原因，同时关注到活动使用的图画书在其他领域的教育价值。但本次活动的主要目标，重点在于帮助幼儿理解图书的比较关系，小组反思交流中没有展开充分的研讨。对于儿童图画书与语言领域目标结合方面有一定欠缺，是教师群体反思中需要注意的。

附：故事《阿比比一比》

阿比到西山采了一大袋梨，阿吉到东山采了一小袋李。

阿比说：谁采得多？咱们比一比！

阿吉说：要比多，没问题。一个梨子一个李，两个梨子两个李，一对一来排整齐，五个梨对五个李。阿比的袋子已空了，阿吉还有一堆李。

阿比说：比多算你赢，比大不一定。我的梨子比你的李子大。

阿吉说：已经比过梨和李，应该比比别的东西。

阿比摸摸头：好，那么就比头上的东西吧！我的帽子盖在地上可以画出这么大的圆。可是呢，阿吉解开头巾，摊在地上画了一个方。

阿吉说：方的围住圆的，我的比较大。

阿比说：把你的头巾叠一叠，塞到我的帽子里，头巾就不见了，还是我的大。可是呢，阿吉用头巾把阿比的帽子包起来。

阿吉说：还是我的大。

阿比说：我有帽子没头巾，你有头巾没帽子。帽子头巾不能比，我们来比长短吧！

阿吉问阿比：比长短？用什么比？阿比笑眯眯地说：当然是用尾巴比啊！

阿吉说：可是我忘了带尾巴出来呀！

阿比拉着阿吉身上露出来的毛线头说：你看，这不是一条新的小尾巴吗？

阿比伸直尾巴量一量，哦！好长，有三块木板那么长。可是呢，阿比帮阿吉拉直了毛线小尾巴，一块木板、两块木板、三块木板……越拉越长、越拉越长．嘿！没完没了啦！阿吉的毛线尾巴，好长，好长，好长！

教学反思：

能够根据幼儿已有生活经验设计教育活动，并在活动前进行充分的知识准备，在图书角提前投放图书，引起幼儿阅读兴趣，激发幼儿了解故事内容的愿望。

在阅读故事的过程中，设计幼儿探索环节，进一步激发幼儿了解书中角色的对话、动作等具体情节的兴趣，使幼儿在整个活动中，保持较好的注意力，能够跟随教师的引导理解故事内容，并且在游戏环节中帮助幼儿将问接经验顺利过渡到直接经验，较好地实现了教育目标。当幼儿产生新的兴趣点时能够顺应幼儿的兴趣组织讨论，满足幼儿表达自己情感的需要。

不足之处：

在幼儿对“帽子大还是围巾大？喜欢阿比还是喜欢阿吉？”发生争论时，教师虽然给予了支持，但是没有给幼儿提供更大的空间和更多的时问进行讨论。由此可见，教师和幼儿对于图书的关注点存在差异。教师应对幼儿的兴趣点有比较细致深入地了解，从而抓住争论的问题，引导幼儿充分讨论就更好了。

选孩子喜欢的活动，给孩子质疑的空间，激发孩子的学习兴趣，让孩子主动参与学习活动。兴趣是最好的老师，是孩子学习的动力。

物质与意识的关系 物质与意识的辩证关系有什么区别

一、首先分析“关系”和“辩证关系”的内涵和外延
关系和联系是同一系列的概念。联系的观点是唯物辩证法的两大特征之一，人们对联系的定义比较熟悉：联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用（的关系）。
“辩证关系”一词中的“辩证”来源于“辩证法”。“辨证法”的英文单词为dialectic(s)，来源于希腊文，原意是是指通过辩论证明真理的方法。斯大林指出：“在古代，所谓辩证法，指的是以揭露对方论断中的矛盾并克服这些矛盾来求得真理的艺术。”（见《列宁主义问题》，第630页。）后来，“辩证法”一词演变为指称“用联系和发展的观点看世界的哲学思想，包括古代朴素辩证法，近代唯心主义辩证法（以黑格尔为代表）和唯物辩证法（即马克思主义哲学）三个发展阶段。
马克思主义哲学认为，“辩证关系”是矛盾关系（对立统一关系），包括三大规律和几对重要范畴揭示的辩证关系。辩证关系的一个重要特点是决定和制约的关系，或者说决定作用和反作用的关系。
事物之间的关系包括辩证关系，也包括非辩证关系。非辩证关系最典型的是迷信所断定的“关系”，例如，“乌鸦叫，灾祸到”。乌鸦和灾祸之间在特定的时空可能发生真实的关系，比如一架飞机撞到一群呱呱叫的乌鸦，造成人员伤亡；但“乌鸦叫”和“灾祸到”没有规律性的必然联系。非辩证关系的另一种类型是在人们思考问题时形成的关系，比如“翼龙和飞机的关系”，在思维中翼龙和飞机的关系是：都有翼，能飞行。但是翼龙和飞机没有决定和制约的关系，在翼龙消失6500多万年之后，人类才创造出飞机。
简而言之，关系包括辩证关系，辩证关系只是关系中的一个大类。
关系和辩证关系图示：
┏理性思考关系：“翼龙和飞机都有翼”
┏非辩证关系┫
┃　┗感性迷信关系：“乌鸦叫，灾祸必到”
┃
关系┫┏现象和本质、原因和结果等等关系
┃┃肯定和否定的关系
┗辩证关系┫量变和质变的关系
┃矛盾普遍性和特殊性的关系
┗物质和意识关系
二、进而分析“物质与意识的关系”和“物质与意识的辩证关系”的异同
1、二个短语之“同”
物质是不依赖于意识而存在、又能为意识所反映的客观实在。
意识是人脑的机能，是客观存在的反映。
物质与意识之间存在辩证关系，即对立统一关系：
一方面，物质决定意识。①物质决定意识的起源，意识是自然界长期发展的产物，是社会的产物。②物质决定意识的本质，意识是人脑这种特殊物质的机能，意识的内容来自客观世界（包括物质世界）。③物质决定意识反作用的成败，意识能动作用的发挥离不开物质条件，必须遵循物质运动的客观规律。
另一方面，意识对物质有反作用（即意识的能动作用）。①先进的意识促进物质生产的发展。②落后的意识阻碍物质生产的发展。
因此，“物质与意识的关系”和“物质与意识的辩证关系”这两个短语具有相同的客观内容。也就是说，“简述物质与意识的关系”和“简述物质和意识的辩证关系”两个题目，正确答案都是上面两行文字（一方面……＋另一方面……）。
2、二个短语之“异”
从文字语义的区别来看，“物质与意识的关系”短语没有直接显示二者关系的辩证性；“物质与意识的辩证关系”短语则用“辩证”二字明确显示了二者关系的辩证性。
在哲学研究和教学中，有时需要根据具体问题，恰当选用其中一个短语。例如，有一道在互联网上流传很广的组合式选择题：
下列说法正确的是（）
①哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题
②对思维能否正确认识存在的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准
③唯物主义与唯心主义的分歧是围绕意识能不能正确认识物质的问题展开的
④唯物主义与唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的
⑤唯物主义与唯心主义的分歧是围绕意识与物质的关系问题展开的
A.②③④
B.②④
C.②③⑤
D.①③⑤
理性地、而不是瞎懵地回答这道题，有三个步骤：
第一步，记忆辩证唯物主义关于“哲学基本问题”的原理：
哲学基本问题是意识（思维）和物质（存在）的关系问题，包括两个方面的内容：第一方面，意识和物质谁决定谁的问题（又称谁是本原的问题），对这一问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准。第二方面，意识能否正确认识物质的问题（又称是否具有同一性的问题），对这一问题的不同回答是划分可知论与不可知论的标准。
第二步，判断5个命题的对错
①哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题? ×
该命题是错误的。哲学的基本问题是思维和存在的“关系”问题，不是思维和存在的“辩证关系”问题。因为机械唯物主义只承认物质决定精神，否认精神对物质的反作用，也就是说，机械唯物主义不承认意识和物质的辩证关系。把“哲学的基本问题”定义为“思维和存在的辩证关系问题”，就会把机械唯物主义排斥在唯物主义阵营之外，从而导致理论混乱。
②对思维能否正确认识存在的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准? √
该命题是正确的，与哲学基本问题第二方面内容一致。
③唯物主义与唯心主义的分歧是围绕意识能不能正确认识物质的问题展开的? ×
该命题是错误的，与哲学基本问题第一方面内容相悖。唯物主义者和彻底的唯心主义者（包括黑格尔）都认为意识能够正确认识物质。
④唯物主义与唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的? √
该命题是正确的，与哲学基本问题第一方面内容一致。
⑤唯物主义与唯心主义的分歧是围绕意识与物质的关系问题展开的? ×
该命题是笼统的，在考试可以看作是错误的。明确的表述是④即第四个命题：
唯物主义与唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
第三步，在4个组合式选项中选定正确的答案
A.②√? ③×? ④√
B.②√? ④√
C.②√? ③×? ⑤×
D.①×? ③×? ⑤×
组合式选择题要选定其中每个命题都正确的那个选项。据此，
正确答案是B。
综上所述，“物质与意识的关系”和“物质与意识的辩证关系”两个短语既有同（联系），也有异（区别）。在哲学教学（包括考试）和著述中要针对不同问题或语境，恰当地选定其中一个。

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