散文：浅酌

PEACEFUL TIME作者:青冥渌水

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万物自有其尺度，正如质变前的最后一根稻草。退一步，佛，进一步，魔。从小便听说“逢人只说三分话”，以前会觉得不够真诚，现在想来，太真诚，也未必是件好事，适可而止，果然才是说话的艺术。

佛家最忌讳“”满”却很推求，“空””与“满”看似零与一的差别，实则一念之间。

一念花开，一念花落，隐者谓空，飘然随性，不存与山中禅意的贪念，而居者刻意而居，一念间，心性谓“满”，却经不住考验，终有一日会流连市俗，隐性之心不复存在。

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而古代饮者行文，酩酊之意却浅酌，也是酒不醉人人自醉，有理智，有思考，存雅性，不失本心。清人厨者王小余尚有“视其舌倦，辛以震之，待其胃盈，酸以厄之”的觉悟，恪守本分，把握尺度，是谓不愿“入魔”的执着，心存理智的善念。

雅俗共赏，扬雅弃俗同样是个问题。一念俗一念雅。身处现实，不免浊气横生，“不以物喜，不以己悲。”现代社会生出了这样一批佛系青年。可佛系真的要消极避世吗 骄傲自称佛系的心态其实是一种痴嗔萦恋，名不副其实。

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在这样的世界，能如圣人一般真正忘却声名，四海之大，有几人欤 “蓬生麻中，不扶而直”，本心难守，那便在心中寻一净地。

一念心清净，莲花处处开。

不争不贪，一念成佛。

“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾，”俗世之中且满上一种盅，浅酌几分，与你内心的深沉去体味生命的奥义，不生醉意，景色微醺。

END

岁月在花瓣上开满相思，你不来，我怎能落去。走在季节的转角，只想润一只素笔，将曾经路过的山高水长，在红尘醉心的柔软里，抛下一笺文字，漫过岁月的枝头，摇曳你许我的安详。人生总是那么恰好，每个生命里的遇见，都是为了给你一些，也带走一些。有些能挽留的，自然是你的；而那些命中注定的无缘，或许也只是差那么一点点。

散文：回忆美好，我们都在渐老的路上

作者：子墨

夏日的傍晚，是蝉鸣的舞台，窗外，暗香浮动，月色里，已黄昏弥漫，树影斑驳，还是隐约可见一些娑婆，每每此时，都会有种莫名的情愫萦绕在心头。

01、我们都走在生命渐老的路上。

难道是因为那句：“ 夕阳无限好，只是近黄昏。 ”并以忧伤终老的诗句吗？

也许不是，因为老去是一种减缓的过程，从思忆延绵不绝，到往事如丝如缕，似幻还真的景象，被淹没在流年里，你会发觉，自己似乎还不曾老去，似乎青春就是昨天。

即便如此，岁月无情，不知不觉间，让霜白上了鬓角，皱纹上了额头，其实，这种苍老的气息，已在时光深处，生命之中缱绻了多年。

谁也无法避免，人生途径的沧桑，每日在生活的琐碎里忙碌，看着华年匆匆忙忙走来，青春又急匆匆而去，也是束手无策。

喧嚣的世界里，谁都是一个人独自行走，从天亮走到天黑，直到夜深人静的时候，才会在夜色的一角，在时光阑珊处，梳理一下一天的奔忙。

让静下来，未尝不是一件好事。这样的时候，往往是自己最放松的时候，心情平静，心境诗意，喜欢静坐一隅，泡一杯清茶，把白日纷杂滤清，留下清浅的茶香，氤氲滋润身心。

疲惫的时候，可以放下红尘纷繁，暂时放空自己，做一个闲人，把光阴里的故事一一拾捡，融入自己的思想，勾画每一个细节，写一段文字，把 情感 和缱绻，都留存在其中。

夜色里，幽谧也幽静，有凉风的日子里，开着窗，也打开台灯，让灯光落在一本书上，逐段逐字去阅一段别人的故事，对比着自己的光阴，又会生出许多感想。

每次读来都有些感伤，不是句子扎心，而是其中有自己的亲身经历，因为懂得，而感同身受。

虽说我们都未曾老去，但是也都在老去的路上，流年深巷，慢点走，岁月阡陌，用心情拖延一下时间。即便是用微笑面对沧桑，也还是，在不觉中就慢慢走入回忆，自己的人生，在回顾其实也很美。

任谁都不可能承认自己的人生苍白，自己没有回忆。

02、青苔入境，檐下风铃，回忆是一一幅无从剪接的风景。

忆往昔，峥嵘岁月稠，有多少心绪曾隐匿在流年如水的倒影里，又有多少心念掩埋在时光不急不躁的最深处。

如今，轻轻打开记忆，心头流动的是温暖，也是忧伤；悄悄揭开时光的一角，偷窥过去，是美好，又是伤痛。

或许，中年之后，在变老的路上，每个人都有一段心情的迷离。

我们都知道，有些记忆，时光不会替我们记得，只有我们自己才会把它藏在回忆里。

不可否认，回忆如梦，你遇见的花开花落，你曾经低头过的美好，一个转身，便是梦醒时，已隔世万重秋。

回忆中，最难忘的还是时光里的遇见，用深情遇见心底最温情的柔软，是一种遇见春暖花开的希望，是一种花落时期待丰收的喜悦，月影落池中，花影过窗前的惬意，就是一种直抵人心的温婉。

是啊，回忆就是一册书，当自己去翻阅的时候，一切美好都在其中珍藏。

03、每一次怀旧，都让自己在回忆里年轻一次。

是的，无论青春年华里的美好多美，都已经离去，倾心中年，醉梦时光，世上最妖娆的沉醉，莫过于沉浸在回忆中。

那种美好，相比纳兰性德的词：“ 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。” 其中痴意，也是诗意满满。

流年飞逝，不必悲伤，纤尘陌上，邂逅在最美的时光，细嗅一缕花香，深染心田芬芳；轻盈一抹轻风，暗香温暖心房。

人生风景里，忘掉昨日不快， 长亭外，古道边，芳草碧连天…… 总有些诗句，沁润着落寞的情怀；往事不可追，皆已成风，往事不堪回首，月明中，总有些过往，用遗憾装点人生，也温柔了时光。

“ 如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。 ”生命里总有些惆怅，让自己怅然若失。

“ 纵使有花兼有月，可堪无酒又无人。 ”有风，有月的夜里，无需对影成三人，只是心境摇曳成一地落花。

“ 西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。 ”总有些心念，缱绻成一缕芬芳，嫣然成一朵心花，在时光深处，默默地绽放。

也常常独自邀月，许下心语星愿，常常泼墨春秋，与影子对吟；常常拥一怀心事，与心灵浅酌。

因为，那些渐行渐远的青春，已经自己单纯样子，只见背影越拖越长，那是自己远去的时光和心情。

对于那形成回忆的地方，我们也只是偶尔探望一下。

04、走在渐老的路上，我喜欢此刻的自己，也怀念过去的自己。

自己就是回忆的主宰，或许，人生有太多的无奈，太多的悲喜，和太多的离愁需要承受，也需要记录。

当怀旧成为一种经典的病，我们早已在回忆里病入膏肓了。

也许，回忆中，有人生苦涩，有生活甜蜜，有浓淡 情感 ，有清浅往事，这一切都需我们用心去品味，去重温，去整理，旧梦里，用 情感 里的温暖，去捂热所有的曾经。

如果人生都只如初见，何事秋风悲画扇？如果，人生没有那么多悲欢离合，没有那么多牵牵念念，没有那么多悲春伤秋，没有那么多惆怅落寞，如果没有了回忆，那么，我们的 情感 ，我们的心情将如何安放？

在渐老的路上，我们喜欢用回忆来装点梦境，用感怀来填补寂寥，用文字来抒写情怀，在一场梦中去看烟火绚烂，与旧时光的相遇里沉迷自己。

虽然，回忆总是让人伤感，但是，遗留的美好，依旧馨香，每每沉浸在自己的回忆中无法自拔，或者，这是一种快乐，也是一种美好吧？

人渐老，就爱回忆了，而回忆也是一种美。走在老去的路上，愿逝去的岁月，都能化作我们心中美好的回忆，永远留在生命里。

温一壶月光下酒优秀散文

煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。

把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。

这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝......此中有真意，乃是酒仙的境界。

有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着即心是佛的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。

有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。

喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米和盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。

关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。

当然，诗词也可以下酒。

俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：我词何如柳七（即柳永）？幕士对曰：柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸，晓风残月。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱大江东去。东坡为之绝倒。

这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高梁小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。

喝纯酒自然有真味，但酒中别掺物事也自有情趣。范成大在《骏鸾录》里提到：番禺人作心字香，用素茉莉未开者，着净器，薄劈沉香，层层相间封，日一易，不待花蔫，花过香成。我想，应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门，有时不必直掺，斯能有纯酒的真味，也有纯酒所无的余香。我有一位朋友善做葡萄酒，酿酒时以秋天桂花围塞，酒成之际，桂香袅袅，直似天品。

我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的'事，遥想李白当看斗酒诗百篇，气势如奔雷，作诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。现代人饮酒讲格调，不讲诗酒。袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也？格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辨。在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。

《维摩经》里有一段天女散花的记载，正是菩萨为总经弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间遍洒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却像粘黏那样粘在他们身上，弟子们不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女说：观诸菩萨花不着者，已断一切分别想故。譬如，人畏时，非人得其便。如是弟了畏生死故，色、声、香、味，触得其便也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。结习未尽，花着身耳。结习尽者，花不着也。

这也是非关格调，而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空，我却觉得，喝酒到处几可达佛家境界，试问，若能忍把浮名，换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗？

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