望归雁、绕柳语呢喃，愁离索。

《满江红 春水初生》作者:前方春水初生，园林内、日长天暖。

望尽处、枝肥绿瘦，繁花迷眼。

几处海棠红似火，引来蜂蝶新为伴。

惜春客、却岁岁年年，伤春短。

枫湖畔，闲云淡。层层浪，残阳染。

环湖畔杨柳，枝秀轻软。

乐起低平和激进，飞泉高下随音变。

念故人、风景似从前，人不见。

《满江红 岸边十里红花藕》作者:大宋(宋春琐)风送春光，百花艳，流莺鸣偶。

观两岸，燕儿飞舞，绕杨穿柳。

明月清风争羡慕，红桃青杏香田亩。

笙歌起，扬九派风光，似曾有。

逢新雨，频饮酒。听鸟语，携亲友。

望桃园春色，最将人诱。

堤上一番新气象，岸边十里红花藕。

欲回眸，花色沁人脾，芳香久。

《满江红 别海南》作者:不易吟者记得初来，今欲去、光阴何速

椰试问：此间非好，水清山绿

气润风甜心倍畅，云天碧海鸥怡目。

待闲来、野坐数群芳，金芒熟。

山多翠，城似玉。行海角，天涯逐。

访黎乡苗寨，雨林溪谷。

浪涌万泉情不舍，山攀五指方知福。

便暂离、还恋鹿回头，思相续。

《满江红 无题》作者:鸿雁连日无晴，潮湿重、浑身无力。

浑噩噩、被亲呼起，怅然若失。

烟雨霏霏新绿翠，香风阵阵花香溢。

望江流，雁字荡长空，归飞急。

轩窗坐，垂泪滴。知节气，将寒食。

想祠堂宗祖，得知消息。

叶落归根游子梦，此时恨不生双翼。

默哀中，祈祷见双亲，襟怀湿。

《满江红 春思》作者:元宝细雨和风，春送暖、催开桃绽。

烟雾起、锁山遮涧，落飘花瓣。

带翠柳枝轻摆曳，伴随弯竹低头叹。

气向变，檐下洒银珠，飞丝乱

心沉静、前事返。签证慢、儿妻伴。

到天坛祭奠，老城宫殿。

先敬中华传统美，再言祖国明天灿。

忽来报、馆驿有公函，双思念。

《满江红 笑对余年》作者:那兰笑对余年，静观那，云舒云卷。

有道是，闲庭信步，吟诗书撰。

世事不闻荒岭去，伺菊独与秋风转。

看繁星，陪月弄瑶弦，琴声颤。

时寂寞，亲离远，常眺望，频思念。

幸亏有微群，挚友相伴。

侃起天南说海北，温馨同度晨和晚。

多聚欢，乐享好光阴，休空叹！

《满江红 思乡》作者:Lily久住他乡，今又是、一年春蘖。

对佳景、百花簇簇，满园如雪。

待问东风何处起，只将思念家乡叠。

叹羁客、半日偷闲时，心难惬。

曾落寞，亲远别，肠欲断，情难绝。

引壶杯中满，日日纠结。

别怨离愁浑似梦，酸滋苦味一人说。

看几番，水岸泛孤舟，吟愁阙。

《满江红 伤离别》作者:陈昌国放眼红尘，人生恨、最伤离别。

多少事、欲言先止，泪凝声咽。

忍看娇花飞瘦柳，悲闻鹃鸟啼殷血。

为前程、忍痛割亲情，千千结。

朔风冷，寒雨冽，秦岭雾，蓝关雪。

乱鸦鸣老树，晓风残月。

望断飞鸿怜紫燕，思穷红豆期佳节。

几回能、梦遇诉衷肠，情怀烈。

《满江红 秋雨旧苑》作者:无形水，田秋雨缠绵，听淅沥，长空望断。

风瑟瑟，怅然不见，北来去雁。

草树间黄湿叶冷，染出几处离情怨。

叹归去，金桂影蟾宫，愁丝乱。

思旧苑，漪波岸，荷香退，谁相伴

露凉阴石径，画廊莺倦。

一点红痕桃绢浥，两弯青黛菱花漫。

待霁时，流水唱高山，黄菊艳。

《满江红 春盼》作者:云水禅心细雨柔风，东君醉、春梅有约。

山水秀、坡青野碧，繁花无数。

十里长亭空等待，绪飞心乱情低落。

望归雁、绕柳语呢喃，愁离索。

何曾忘，城南陌。桃蕊笑，花姿灼。

牵手上高台，赏日西落。

暮鼓晨钟琴瑟共，西窗同剪相承诺。

新酒醅、日日盼君来，杯同酌。

求赏析杜甫 《归雁》 闻道今春雁，南归自广州。（急啊）

诗咏“归雁”，雁是候鸟，深秋飞到南方过冬，春暖又飞回北方。古人认为鸿雁南飞不过衡阳，衡阳以北，正是潇湘一带。诗人抓住这一点，却有撇开春暖北归的候鸟习性，仿佛要探究深层原因，一开头便突发奇问：潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地方，回到北方来呢？
诗人问得奇，鸿雁答得更奇：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。
钱起考进士，诗题是《湘灵鼓瑟》，他作的一首直流传到现在，算是应试诗中的佳作。中间写湘灵（传说是帝舜的妃子）因思念帝舜而鼓瑟，苦调清音，如怨如慕，结尾“曲终人不见，江上数峰青”尤有余韵。这首七绝，则把“湘灵鼓瑟”说成鸿雁北归的原因。构思新奇，想象丰富，笔法灵动，抒情婉转，以雁拟人，相与问答，言外有意，耐人寻味，为咏物诗开无限法门。
钱起是吴兴（今属浙江）人，入任后，一直在长安和京畿作官。他看到秋雁南飞，曾作《送征雁》诗：“秋空万里静，嘹唳独南征……怅望遥天外，乡情满目生。”这首《归雁》，同样写于北方，所咏却是从南方归来的春雁。
古人认为，秋雁南飞，不越过湖南衡山的回雁峰，它们飞到峰北就栖息在湘江下游，过了冬天再飞回北方。作者依照这样的认识，从归雁想到了它们归来前的栖息地——湘江，又从湘江想到了湘江女神善于鼓瑟的神话，再根据瑟曲有《归雁操》进而把鼓瑟同大雁的归来相联系，这样就形成了诗中的奇思妙想。
根据这样的艺术构思，作者一反历代诗人把春雁北归视为理所当然的惯例，而故意对大雁的归来表示不解，一下笔就连用两个句子劈空设问：“潇湘何事等闲回？水碧沙明两岸苔”，询问归雁为什么舍得离开那环境优美、水草丰盛的湘江而回来呢？这突兀的询问，一下子就把读者的思路引上了诗人所安排的轨道——不理会大雁的习性，而另外探寻大雁归来的原因。
作者在第三、四句代雁作了回答：“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。”湘江女神在月夜下鼓瑟（二十五弦），那瑟声凄凉哀怨，大雁不忍再听下去，才飞回北方的。
诗人就是这样借助丰富的想象和优美的神话，为读者展现了湘神鼓瑟的凄清境界，着意塑造了多情善感而又通晓音乐的大雁形象。然而，诗人笔下的湘神鼓瑟为什么那样凄凉？大雁又是为什么那样“不胜清怨”呢？为了弄清诗人所表达的思想感情，无妨看看他考进士的成名之作《湘灵鼓瑟》。在那首诗中，作者用“苍梧来怨慕”的诗句指出，湘水江神鼓瑟之所以哀怨，是由于她在乐声中寄托了对死于苍梧的丈夫——舜的思念。同时，诗中还有“楚客不堪听”的诗句，表现了贬迁于湘江的“楚客”对瑟声哀怨之情的不堪忍受。
拿《湘灵鼓瑟》同《归雁》相对照，使我们领会到：《归雁》中的“不胜清怨却飞来”一句，原来是从“楚客不堪听”敷演而来，作者是按照贬迁异地的“楚客”来塑造客居湘江的旅雁的形象的。故而，他使旅雁听到湘灵的充满思亲之悲的瑟声，便乡愁郁怀，羁思难耐，而毅然离开优美富足的湘江，向北方飞回。“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”，建安文学家王粲《登楼赋》中的这两句揭示羁客情怀的名言，正可借来说明《归雁》诗中旅雁听瑟飞回时的“心情”，而诗人正是借写充满客愁的旅雁，婉转地表露了宦游他乡的羁旅之思。这首诗构思新颖，想象丰富，笔法空灵，抒情婉转，意趣含蕴。它以独特的艺术特色，而成为引人注目的咏雁名篇之一。

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