散文精选：美人娇姿婀娜

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潭美台风的脚步才刚走开，康芮台风立即就来报到，两个台风都给台湾从南到北带来豪大雨，涝情严重，到处大淹水，好在各地方官虽是一边抱怨中央，一边还是尽力挽救灾情，减低到最小程度，协助民众恢复正常生活。秋台经常造成灾情惨重，这次带来的豪大雨的确十分恐怖，倾盆而下，既急且猛，如同大水给台湾地区当头淋下，冲了个大大的冷水凉，于是各地酷热的气温骤降，随即转为凉爽，已嗅到秋天的气色了。

闲来无事走在台北街头，发现路旁美丽的美人树已急不及待地将叶子纷纷落下，开满了整树美艳大朵的粉红花，奼紫嫣红，美不胜收。原来美人树属木棉科，与木棉树有点相似，木棉树因枝条硬挺有阳刚气息又粗壮豪放故称为「英雄树」，而美人树纤细绰约、婀娜多姿故称为美人树，英雄与美人，真是各显风骚，英雄树是在春夏交替时热情奔放的开花，而美人树则要等到秋凉后才将花儿绽放。美人树原产自遥远的南美巴西、阿根廷，它是在1967年起才远渡重洋辗转被引进来到台湾，她很适应台湾的气候，爱日照和多湿，在不开花时树形很容易与英雄木棉搞混，都是有一根直立主干，侧枝轮生在主干上，形成层塔似的伞状树形，英雄与美人的树干都长有瘤刺，英雄树干偏灰褐色，瘤刺较粗钝，美人树干偏绿褐色，瘤刺较尖细。英雄和美人都有剌，不宜近距离接触，真是一语双关，不过一般台湾人对英雄木棉稍为熟悉，而对美人则稍为生疏一些。

美人树的别名是:美人樱、酒瓶木棉，她最令人印象深刻就是盛花时期(9~11月)的景象，此时全株叶片落尽整树开满花朵，几乎每个枝头都顶生出一串长长的总状花序，依序而开出硕大的粉红、粉紫色的花朵。一段繁花锦簇时期过后，地面上有落英缤纷，使路过行人无法将之忽略，也不忍行脚踩踏，捡拾起来，好好端详一下这美丽的「美人花」。美人花大多是粉红色，花朵直径可长达12、13公分，颇为大朵，有5片长椭圆形的花瓣，花瓣接近中央处乳白偏黄，杂有紫褐色条纹或斑点，花瓣中间的五根雄蕊合生在一起，将更里面的雌蕊包起来，而靠近基部则有一圈特别的白纤丝状构造，极为艳丽。花开过后会结蒴果，呈椭圆形，长可达15公分，成熟开裂后，大团棉絮包裹着种子随风散播，但是待蒴果成熟时已是来年春天的事，春风吹来四处散播美人的希望，而我们的希望呢 那是希望秋天一到，又再看到她美丽的花容与娇媚的神韵。由于美人树甚为抢眼和可喜，广泛地种植为庭园树或行道树，她的绵絮也如木棉一样，可作为棉被或枕头的填充物，可算是一种经济植物，但是有过敏症的人们，当美人棉絮随风吹散时，则要及时远避才好。文章推荐：原创散文：风了尘怨原创散文 : 迷情成都散文精选：三月的诱惑诗歌朗诵：沉默的约会原创散文：爱在心口难开散文朗诵：我的南方北方原创原创散文：枫叶情原创观影有感：《我和我的祖国》观后感原创短篇小说集锦

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印象江南莲散文

江南水乡，是我梦中的向往，如今终于成行。身未动，心先行。那水乡的风景，便如烟雨中的石板桥上，撑着油纸伞站立的女子，在怅怅地等我。

然而，最先打动我心扉的，不是江南，不是水乡，却是莲。

莲。一路之上，满目是莲。因了你，莲便再不会淡出我的视线。油城至济南铁路沿线旁的荷塘，南京玄武湖边，无锡“吴王宫”的花园，苏州木渎古镇虹饮山房的园林里……八月的莲花，繁盛、高洁、美丽，恣意纯情地绽放。也绽放在我的心中！

但是不到西湖，不知莲的美丽，到得西湖，才知道什么是真正的莲。不是因为西子。虽西子西湖曾采莲，但西子赋予了太多的国恨家仇，包含了太多的离愁别绪，那深锁在吴宫的，是惆怅凄美的身影。而西湖的莲，是亭亭玉立的，是洋洋洒洒的，是阳光灿烂的，没有一丝的病态与愁容。

曲院风荷。康熙御笔亲题的碑亭犹在。湖边，迤逦数里的，是白莲、红莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲……莲叶田田，菡萏妖娆，清波照红湛碧。水面上，荷花间，人从桥上过，如在荷中行。且行且看，人倚花姿，花映人面，花人两相恋。天与水，水与莲，莲与人，天、水、人、花相融、相亲、相悦，融景、夺情、悦目、赏心、销一魂。

沿苏堤北端，经西泠桥，过孤山，踏白堤，行锦带桥，至断桥，一路而来，尽管早出曲院，而风荷不绝。那硕一大的荷叶，高过人头的莲花，密密匝匝，汪洋恣肆，与远山、夕照、碧水相映成辉，绰约多姿。想那八百年来的荷塘，依然氤氲着南宋酒坊的曲香，使得夏日清风徐来，荷香酒香四下飘逸，沁人心脾，骚人墨客身心俱爽，不饮亦醉。南宋诗人王洧便醉了：“避暑人归自冷泉，埠头云锦晚凉天。爱渠香阵随人远，行过高桥方买船。”杨万里晓出净慈寺送林子方，迎面西湖大片的莲荷，不禁赞曰:“毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。”若不到西湖，怎能感受此情此景？就是那乾隆皇帝，天下什么美景没有见过？必是因这无穷碧的接天莲叶、别样红的映日荷花，也不禁在圆明园仿制的“曲院风荷”景观诗云：“香远风清谁解图，亭亭花底睡双凫。停桡堤畔饶真赏，那数馀杭西子湖。”恍惚间，如见南宋四大画家之一马远的“曲院风荷图”，大幅素宣之上，大片的水墨莲荷，呼之欲出。画外，大碗的曲酒飘香，大风吹过，一大片莲花飘然落入碗中，顿时荷香酒香四溢……

风荷，风荷。不禁感叹古人用词的传神，一个“风”字，使“荷”由静而动，由梦而醒，一下子便活了。更妙的，那一个“风”字，使荷由淡而娇，由凡而神，随风而来的，是荷的风采，风度，风貌，风姿，风味，风骨，风韵，风情……当然，或许还有点儿，风月。有例为证：西湖湖心亭中，至今尚立“虫二”石碑一块，乃清乾隆手书，意为“风月无边”。那白娘子与许仙，或许就经过断桥，直走到这莲荷边，去漫步苏堤春晓；那梁山伯与祝英台，或许就步出万松书院，经此赏过平湖秋月；那梅花傲骨般的钱塘名妓苏小小，或许就在这西泠桥头眼望风荷，对阮郁吟出“妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵松柏下”的定情诗句……绰约多姿的风荷，不知寄情了多少才子文人的风一流梦。

所以我说，天下之莲，莫过江南。江南之莲，莫过西湖。然而，西湖之莲，又莫过莲女。“六月荷花香满湖，红衣绿扇映清波。木兰舟上如花女，采得莲房爱子多”。古来多少文人墨客的采莲曲，诗句间都是如莲的女子。“江南可采莲，莲叶何田田……”的《江南曲》自不必说了。南朝梁代刘孝威有“金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜”。李白诗有“渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。”五代李珣有“乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折一团一荷遮晚照”。王昌龄有“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。清代石涛说“荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。相到薰风四五月，也能遮却美人腰”。隋时殷英童诗云：“荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯”。现代扬州派画家李亚如：“藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲”……瞧，徜徉碧水上、莲荷间，总会依稀可见，一群妙龄女子泛轻舟，涉江采芙蓉的情景。而那女子也多是挽双髻，着绿衫，美一目盼兮，巧笑倩兮。“摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。将归问夫婿，颜色何如妾？”“郎去采莲花，侬去收莲子。莲子同心共一房，侬可知莲子？”郎欢女悦，尽在曲中，莲香荷艳，似在笔墨间流淌。

人们爱把美貌女子比喻为莲。清朱彝尊诗“一自西施采莲后，越中生女尽如花”。也难怪，原来莲花竟是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，于是偷偷来到杭州。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，以致天亮都忘记离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，人世间多了一种玉一肌水灵的`鲜花。当然更多是把莲比喻为貌美一女子。隋代杜公瞻诗莲曰：“色夺歌人脸，香乱舞衣风”。宋代杨万里《莲花》诗中也有“恰如汉殿三千女，半是浓妆半淡妆”的句子。朱自清《荷塘月色》中也把莲花喻为刚出浴的美人。但唐朝李璟对莲花的比喻则显得惊憟而恐怖了，“孙武已斩吴宫女，琉璃池上佳人头”。把莲花比为佳人人头，佳人人头虽美，却未免显得血淋淋的凄艳……说不清到底是女子因了莲美，还是莲因了女子而美。也或者，女子一经取名为莲，便貌美如花了。只是不知，哪一朵莲花是我手中那颗失落于五百年前的莲子而开，一年一季的花开，是否只为等我来采？

于是，满心是莲。当然，满心是莲的，不只是莲如佳人，佳人如莲。

莲，是圣洁的象征。古埃及人相信莲花象征缄默之神，隐藏着众神祗的秘密，她的香气是众神的气息，在宗教仪式上不可或缺。起源于印度的佛教认为荷花象征神圣和不灭，不仅菩萨结跏趺坐于莲座上，佛经中也屡见“莲”字。至于中国，诗经郑风中有歌咏"隰有荷花"之句，曹植《洛神赋》喻莲“皎若太阳升朝霞”、“灼若芙蕖出渌波”，苏辙诗曰：“开花浊水中, 抱性一何洁!”到周敦颐的《爱莲说》，更是把荷花“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”的高尚形象刻画得深入人心，莲不愧是“花之君子者也”。无怪乎周敦颐又赞曰：“江南风景秀，最忆在碧莲，娥娜似仙子，清风送香远。”

莲藕，莲藕。说到莲，便不能不说藕。“藕断丝连”，那说的是情。有网友“泪眼盈盈儿”诗云：“君为过客我为莲，素怀雪濯砌芳颜。淡去悲苦蕴风情，柔丝绕断几家弦？”莲藕相连，“莲”之情已自“藕”发了。但莲藕更因其集圣洁象征与实用价值于一身而得众人喜爱。李渔《芙蕖》已说得非常全面了：飘摇之态，袅娜之姿，娇姿欲滴，亭亭独立……是为可目。“可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也”。你看，可得其绰约风姿，清丽脱俗，赏心悦目；可得其清香异馥，沁人心脾，避暑纳凉；可得其莲子根茎，可人之口，大快朵颐。即使“只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用”，败叶也有用处。所以莲藕，“无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短。”

可目可赏，可口可餐，可情可爱，可歌可志。叫人如何不爱莲？

莲花迎我至，婀娜我自痴。江南少许地，年年情不穷。叫人如何不爱莲？

此生,愿做低眉的女子散文

此生,愿做低眉的女子散文

此生，愿做低眉的女子，揽一蓑烟雨，怀一份诗意，在云水之湄，如莲娉婷。守一方宁静，临水照影，不染俗尘，淡看红尘过往，引得清风自来。

——题记

如今，每每念及低眉这个词，我的心底便有一份温情柔意油然而生。印象里，低眉的女子似乎更能招人疼惜、惹人怜爱。

总觉得，低眉，要比横眉多一份优雅，要比扬眉多一份婉约，要比蹙眉多一份俊俏。

历史上，雍正王朝的《十二美人图》里的美人，虽然她们风韵各异，但却有一个共同的面部姿态，那就是颔首低眉。凡间俗世，一路踏尘，或许低眉便是世上女子最优雅的姿态吧。

想那衣袂飘飘的女子，敛首低眉，纤纤十指续续弹，那飘逸的音符，那温婉的模样，那幽雅的场景如何不教人心醉？想那雨巷里的丁香女子，素衣清颜，手擎油纸伞，幽幽低眉，莲步轻移，在濛濛雨中渐行渐远，那样的镜像如何不教人心动？想那诗人徐志摩笔下的那个有着水莲花般娇羞的低眉女子，她的温柔，她的可人，如何不教人爱怜？

一念一清净，一生一悠然。低眉的女子，行走于红尘，一般都是保持着本真，不贪不争，不傲不懑，不自卑，不抱怨，不招摇。她们，静静地铺开岁月的画卷，用诗意的素笔将红尘过往描摹；她们，心装纯爱，暗香盈袖，乘着流年的画舫轻舟，一路尽享着清欢。

低眉的女子，她们知道进退，懂得收放，她们明白，素洁的人生也是一种美丽。无论人生岁月是狂风骤雨，还是风和日丽；无论人生道路是崎岖坎坷，还是一路平坦，低眉的女子总能依着一盏心灯，或是依着一帘春光，以安静的姿态，淡看草长莺飞、流云落日，清闲而简约地生活。

红尘有梦，处处皆是风景。此生，我愿做低眉的女子，不管身在何处，我都要心向温暖，怀兰心梅韵，携善良温婉，在红尘烟水路上，描一幅云水素雅，书一帧水墨清远，静静地幽悠前行。

当我的心在古道上沐浴着唐风宋雨时，当我的魂在戈壁滩上穿越了千年风沙后，我终于明白，今生我是为何而来。

“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”。只要心有善良，心怀大爱，心存感恩，那么，无论哪一程的山山水水，都是最美的旅程。

有人说，人生不过是一朵花开的际遇，有人懂得，一季芳华；无人懂得，一地滂沱。是啊，如果领悟了人生的真谛，懂得了生命的涵义，我想，就一定能将精彩进行到底。

心若灿烂，则流年静好。风雨，终是遮不住美丽的彩虹；阴霾，终是挡不住春天的脚步。此生红尘，我会在低眉中与云水相依，我会在低眉中与清欢相守，我会在低眉中让爱愈加纯粹，我会在低眉中让生命曼妙如诗，我会在低眉中让人生丰盈美丽。

也许，我不属于喧嚣红尘，但我为爱终究来过。今生今世，无论他人懂或不懂，我都轻轻将一缕幽芳拾起，默默将爱的雨露遍洒咫尺天涯，纵然自己微不足道，也要仰首入世，低眉出尘，展示独我的风采，活出别样的精彩。

此生，我庆幸自己生在美丽的江南，桨声灯影里，我将我的梦都交于了烟波烟雨。

我时刻谨记着孔子说过的.一句话：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，也时刻牢记着张爱玲说过的一句话：“做个善良的女子，心不怨恨则美丽，心存宽恕则圣洁。”我一直告诉自己：不管命运如何，不管未来怎样，我都要守住内心的一份清纯和宁静，静静地安守着自己的城池，不辜负来来去去的流年四季。

听一曲梵音，净幽我心。浮华世界里，我要让生命中的烦忧化作袅袅尘烟，淡淡而去。我愿在晨钟暮鼓声里，低眉行走于红尘烟水，静观天上云卷云舒，闲看地上花儿次第开放。

窗外，动听的鸽哨声呼啸而过，明媚的春天又将来临。我想借一剪春风，携一颗清清静静的心，在水韵江南的梦幻中，嗅着春的芬芳，悠然而行……

今生，愿为一朵莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，把名利荣辱视作过眼云烟，在素净的光阴里，持盈若亏，独善其身，不喧哗，不争艳，静静开放于红尘一隅。

任岁月的流苏随风扬起，复又飘落，我将时时斟闲情满盏，与时光对饮，看烟雨绕重楼，赏鸥鸟越碧波，听潮起潮又落，兀自清欢。任季风染云鬓，生命如棋走，愿只愿，下一个路口，能遇见更美的自己。

人生亦如画，花叶开落总有色；人生亦如诗，风云来去皆有韵。此生，愿做低眉的女子，让心有云水禅心，花开，优雅落步；花落，寂静欢喜。

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