【纳兰心语】值得等待

时间开始在你的脸上有了痕迹，

乌黑的长发可能也开始变了颜色，

眼睛的周围不再那么明亮，

但是我的心里，

我始终是喜欢你的。

时间越长，这种感情越是深刻。

很多东西只会让你变得更好，

我能看到你眼里的星星，

就像是明亮的火种，

灵魂更加的伟大和高尚，

我难以忘却你，

你在我眼里变得更加真实。

时光是如此的易逝，

我们照镜子的时候，

会发现逐渐变老的自己，

我不想拒绝这些信息，

过去的不会重现，

但是对你的感情总不会消失，

你眼中依然有明亮的星星，

我对你的感情也是如此的热量和深沉，

不会因为你的变化而改变，

我对自己有信心，

我对你也充满信心，

这大概是一种奇迹，

这是我坚定的信念。

偶尔我也想逃避，

但是越想远离的时候，

却是越想靠近你，

虽然我是背对着你的，

但是依然能够看到你的笑靥，

我的孤单深入水中，

四周掩藏着寂静，

阻隔我通向你的路途。

从一开始到最后，

我不想放弃，

但是心里却仍然是你，

哪怕相隔万里，

哪怕看不清未来的方向，

我依然能够看到你。

我们会里的更近，

我非常的坚信，

不论任何时候，

我都会记得自己的信念，

也不会忘记你对我的感情。

你让我对你更加执着，

让我对时间和我们都更加有信心，

我知道你就是你，

我就是我，

我愿意等，

愿意陪你等春暖花开。

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鉴赏一下纳兰容若的这首词

词牌“摊破浣溪沙”其实就是“山花子”，文人给词牌起名字一定要遵循时代的标准和自己的需要。给它起个合意的名字，就仿佛它和自己亲，成了情人一样，心里爽了，灵感也容易找到些。其实两者的格律是一样的。来说说“山花子”为何叫做“摊破浣溪沙”。《饮水词》中“浣溪沙”就最多。《词谱》取“五代李璟词，注唐教坊曲名。”（李璟就是李后主的老爹，父子俩爱好颇一致，都好音律，擅填词）

“摊破浣溪沙”实际上就是由“浣溪沙”摊破而来。所谓“摊破”，是把“浣溪沙”前后阕的结尾，七字一句摊破为十字，成为七字一句、三字一句，原来七字句的平脚改为仄韵，把平韵移到三字句末，平仄也相应有所变动。李璟那首词在《词律》中词牌就直接标为“摊破浣溪沙”。此后的词人觉得好就一直沿用。

这首词可与“风絮飘残已化萍”比对来看，都是自怜自伤太甚的哀词。无论是“悔”或是“不”，总归还是免不了多情所扰……所不同的是，这首词抒写是离情，在技巧上借用了外界的景物作为内心的映衬。“风絮飘残已化萍”像一副静态的画，旁边题着作者的的心语。而“一霎灯前醉不醒”则似一组动静交替的画面。虽然在感情的表达上有所削弱，但情景交融互相映衬，在表现手法上又相对丰富很多。全词以“一霎灯前醉不醒”起句，又以“又听鹧鸪啼遍了，短长亭”做结，上下片结构相似，皆做前景后情之语，交织浑成。犹如人从梦中惊起，尚带着三分迷惘。全词似醒似醉，意境飘摇。

容若这样神经纤细的人，他的离愁注定就比别人沉重，甚至有普天万物同悲的味道。在他为离别所伤的时候，云和月在雨夜淡淡的，也是看上去蒙蒙若湿将要落泪的样子。当真是愁情难遣难梦也悲，不梦也悲，唐人张泌《寄人》诗有：“倚柱寻思倍惆怅，一场春梦不分明。”容若在此翻做“畏”字则化原诗的惆怅之情为矛盾哀沉。

因为离愁，醉得分外快，仿佛一刹那就在灯前沉醉了，又不愿从梦中清醒过来面对伤人的离别，害怕醉中梦境和现实分明起来，偏偏在这似梦非梦，愁恨盈怀的时候，窗外的雨声淅沥不断。离人苦夜长，雨夜更是使得孤寂格外分明，以三更雨衬写离愁，清冷生动。这种“间色法”出自花间派的鼻祖温庭筠《更漏子》——

玉炉香，红烛泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。

梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

打在梧桐叶上的雨声，好似在敲打心坎。这既突出“离情“之“苦’，亦反映出离人长夜难眠长“思”，正合王国维“一切景语皆情语”之说，“物”皆着“我”之情也！

三更雨映离愁，因为太精妙贴切，就像刘希夷的《代悲白头翁》中“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同“的妙句引发后世文坛巨大震撼一样，温庭筠发明创造了妙喻之后，古人多有化用，沿成词中一成俗。容若此词中所述的心情和心境，与飞卿词大同。这种“盗意”不“盗境”的高杆学习法，比宋之问杀外甥夺句（见《唐才子传》，真假待定。）的搞法可高明多了。

这两阕《山花子》，都有“人到情多情转薄” 之语，也许容若本人对此句是特别感慨良深吧！情感是共通的，却也是渐入的。“真个”这看似极平常极淡的两字，却是光亮，值得再三玩味，少了这两个字品不出容若心比秋莲苦。前番是情深转薄，现在是情深到无。还要加上“真个”两字强调，越读越有“愁多翻自笑，欢极却含啼”反语意味。人什么时候才说反语，是身不由己时，还是言不由衷却不愿被人看破时？反语一旦读穿了，比直语更让人心酸。“而今真个不多情” 看似比“而今真个悔多情“果决，其实心意更凄绝。不多情的人像自绝了天日的树木，即使生长，也在幽暗冷腻的沼泽里。

古人认为鹧鸪的叫声像在说“行不得，也哥哥”。长亭作别，连鸟都懂得愁苦，愿你不要远行。套用恒温的那句感慨就是“木犹如此，人何以堪。”如非必要，不要离别。因为时间会冲淡感情，人生却又是矛盾的，有时候惟有离别才能更深地体会到被人牵挂的温暖和快乐。

我憎恨离别。但若，离别能你牵挂我，我愿意——离开你。

买有关纳兰容若的书。买那几本好？多推荐几本这样的。（不同诗人）

提醒一句，千万别买【纳兰容若词传】，我买过那本书，写的眼花缭乱，现代古代的典故理论乱用一通，更重要的是，它误导人，有些已考证过的错误的结论还大张旗鼓的写进去（小名“冬郎”既是子虚乌有的以讹传讹，诸如此类的错误不胜枚举。何况里面的细节描写要多细有多细，本人拙见，三位一定见证了容若的一生才能写出如此翔实厚重的传记）
内容好的不知道是什么意思，如果是严谨考究的，可以看《饮水词笺校》，百益而无一害繁（简皆有）。类似性质的还有《纳兰词笺注》、《纳兰性德词新释辑评》，纯粹是他的词，但版本不尽相同。
另外，想看他所有著作，买《通志堂集》是繁体竖版的，里面包括他的诗，但没有一个注释。
想要好好理解一下他的诗的话，建议买《纳兰成德诗集诗论笺注》，我目前只知道这一本带注解的。（都得耐下性子看）
和他有关的还有《纳兰一派》，有别人对纳兰的自己的理解，值得一读，选材很广。
至于其他人的嘛，自己看着办吧，喜欢就行。

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