心中的宝玉

有个青年，不远千里到一个老玉石家的家里去拜师。

他见到老师傅，说明了自己学玉的志向，希望有一天能像老师傅一样成为鉴定玉石的专家。

老师傅随手拿了一块玉给他，叫他捏紧，然后开始给他讲中国历史，从三皇五帝开始讲，却一句也没有提到玉。

第二天他去上课，老师傅仍然随手交给他一块玉，叫他捏紧，又继续讲中国历史，也一句不提玉的事。

就这样，每天老师都叫他捏紧一块玉，光是中国历史就讲了几个星期。

接着，老师向年轻人讲风土人情、哲学思想，甚至生命情操。

老师傅几乎什么都讲授了，关于玉的知识却一句也不提。而且，每天都叫那个青年捏一块玉听课。几个月后，青年开始着急了，因为他想学的是玉，却觉得学了一大堆无用的东西。

有一天，他终于鼓起勇气，想向老师表明，请老师开始讲玉的学问，不要再教那些没有用的东西。

他走进老师的房间，老师仍然像往常一样，交给他一块玉，叫他捏紧，正要开始谈天的时候，青年大叫起来：“老师，您给我的这一块，不是玉！”老师开心地笑起来：“你现在可以开始学玉了。”

这是一个收藏玉的朋友讲给我听的故事，我很喜欢。

一个人不可能什么知识都不懂就能够真正懂玉，因为玉的学问与历史、文化、美学、思想、人格都有深刻的关系。

这个世界的学问，也不是有用、无用分得那么明白的。

请问在《红楼梦》中的贾宝玉到底是一个怎样的形象？他的存在真正的意义是什么？

1、贾宝玉摒弃功名利禄。 儒家文化观念下的理想男人应该是：正心修身齐家治国平天下。贾宝玉是被其所属家庭寄予厚望的一个人物，贾政等人对宝玉的期望，自然是“深精举业”，平步青云，光宗耀祖。 然而，贾宝玉一生鄙弃功名利禄，最恨所谓“仕途经济”。这种“不思进取”，是与传统社会性别角色对男人的要求背道而驰的。在贾宝玉那里，与功名相对的，是“风月诗酒”，他沉浸其中而自得其乐。 2、贾宝玉轻视封建纲常和秩序。 曹雪芹对贾宝玉这一人物形象的塑造，处处流露出对传统的男性社会性别角色的颠覆。毫不夸张地说，曹雪芹是具有初步两性平权意识与男人解放思想的作家，虽然，受其时代的局限，他可能根本不知道性别角色是怎么回事。 但在曹雪芹塑造的贾宝玉这一人物身上，凝聚了男人解放思想所信奉的诸多理念，这一封建贵族阶级的叛逆者形象，同时又是传统社会性别角色的叛逆者。让我们试以男人解放的视角，重视审视一下宝玉的形象。

3、贾宝玉百般体贴女儿。 贾宝玉颠覆了“男人远离女性”的性别角色要求。在传统社会性别角色的规范中，男孩子从小便被教育他们是不同于女孩子的，他们应该与女性保持距离。一个“成熟”的男人如果整天和女性混在一起，会被认为“没出息”，沉湎于儿女情长。

贾宝玉毫不理睬这一切，他整日与女孩儿厮混，这实际上是他生活的最主要内容。用史湘云的话说，便是：“你成年家只在我们群里”。而袭人也在三十四回中说：“他偏又好在我们队里闹”。贾母因此说：“想必原是个丫头错投了胎不成。”

4、贾宝玉追求自由和自主婚姻。 贾宝玉反对以往封建家族的包办婚姻，自主追求自己的恋爱。虽然最后失败了，但是美丽的爱情故事依旧在人们心中流传。 贾宝玉与林黛玉婚姻的失败不仅是他们个人的失败，更深刻的反映出封建礼教对人性的束缚。

5、执着“意淫”。
贾宝玉与很多女子都有暧昧关系，当然他心里挚爱是林妹妹，那是另话。 6、贾宝玉挑战了“男人阳刚”的角色定位。 中国传统的社会性别角色对男女差异有着明确的规定，男人的“阳刚”对应女人的“阴 柔”。为了塑造这一不同的性别形象，男性和女性在幼年的游戏内容上便有区别，而贾宝玉却要打破这区别。第六十二回，香菱等人斗草，“可巧宝玉见他们斗草，也寻了些花草来凑戏”。这种女孩儿们的游戏，荣宁二府中，恐怕也只有宝玉这一个男性会热衷参与。

爱美一向是女人的专利，男人爱美会被看作“女孩儿气”，受到轻蔑。但贾宝玉却喜欢戴精美的绣袋，穿漂亮的衣服。且看第三回中贾宝玉第一次出场的外貌描写：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。”活脱脱一个阴柔的样版。至于喜欢吃女孩子的胭脂，更是将这份阴柔演绎到了极至。
7、宝玉反叛了男性友谊的“君子之交” 。
在传统社会性别角色下，男人间深刻的友谊受到抑制。儒家文化讲究“君子之交淡如水”。以男人解放理念来考察，这种对男性间亲密情谊的回避根源在于男人的阳刚形象，男人被认为应该是坚强无比的，是可以独自承担一切重轭的。而温情脉脉、甜甜蜜蜜、亲密无间的交往，会使男人显得太“多情”，有损男人的“硬汉”形象，因此像女性之间那样的亲昵友情在男人世界是被禁止的。此外，男人间的距离还导源于“同性恋恐惧症”，即担心男性间交往过密会被别人认为是同性恋伴侣。 而贾宝玉从来便没有想要扮演“硬汉”，他对这一男性理想形象进行了颠覆，同时也颠覆了同性恋恐惧。
贾宝玉代表了一个新的思想的阶层，代表打破封建，与封建做斗争的一个社会缩影！

有人说宝钗和黛玉代表了宝玉心中的两面，依据是什么？

宝钗与黛玉是性格完全不同的两个人，宝钗因为父去世，家里有买卖，兄不才，与母共操持家业，具有能干又现实的个性。不苛言笑，老成，善指教。林黛玉幼小母亡寄生于外祖母家又失父，性格敏感又悲情，生活许多事因为无父母无家而失意感伤。

然而也有坚强的一面，也有欢笑与幽默。从判词玉带林中挂，金簪雪里埋写的是这两个人，两个人的判词合为一处，有钗黛合一之象。宝钗是以金簪代表，是钱财，是她有现实的一面。林黛玉是以玉带为代表，是代表一个人的精神追求高洁。这与一个人既要现实生存又追求精神向上不矛盾。判词能说明这两个人可以是写一个人。

孟光接了梁鸿案，二人由戏词而交好。也说明一个人是能变化的。宝钗向林黛玉指教一些读书与否的道理，林黛玉也无形中使宝钗也向她学习，改变一些认知。书与戏曲是媒介，是使人发生转变之因。通过戏词，都认识到了爱情与礼教的矛盾。这是当时戏曲给待字闺中女儿们的感受。

袭人端的一杯水，象征女儿。女儿是水做的。宝钗喝了上半杯嗽口，林黛玉喝了下半杯解渴。女儿在不同心理状态时的人生态度。一杯水也是人生悲剧由来，人生上半场不珍惜，后半场珍惜。

包括菂官，藕官，蕊官三人之事，女扮男装，女扮青衣，成戏中夫妻，死了又续，也是他们三人故事的写照。而且香菱有秦可卿的模样与性格，而秦可卿又有钗黛之貌。包括与林黛玉像的晴雯，柳五儿，与宝钗像的袭人。影子中含有影子。

而宝钗与黛玉性格特点完全可以集于一个人一身。二人有才华的共性，有女儿人前的外表端庄与娴静举止，也有女儿堆中内里的聪明与狡点。有乐观时也有悲观时。有现实又浪漫，又上进又有灰心时。

一个人不仅有钗黛之相与性格，还有其它一些人的特征。相像的人很多。人类共性中的部分各个人都有。钗黛具有一个人的相似与统一之处多些。曹雪芹或是别人生命中的女人有这样的共性，一分为二写个性更鲜明些。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/scgf/93329.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 靠不住和靠得住

下一篇: 从保安到清洁工到人生选择