精品小诗：《爱的预感》

散文诗aisanwenshi

父亲写的散文诗父亲的散文诗的歌词散文诗精选

无论是你面容的亲切，光彩如一个节日

无论是你身体的恩宠，仍旧神秘而缄默，一派稚气，

还是你生命的延续，留在词语或宁静里

都比不上如此神秘的一个赐予

像注视着你的睡梦，拢在

我怀抱的守夜之中。

奇迹一般，又一次童贞，凭着睡梦那赦免的功效，

沉静而辉煌，如记忆所恢复的幸福，

你将把你生命的那道岸滨交给我，你自己并不拥有。

投身入静寂，

我将认清你的存在那最后的海滩

并且第一次把你看见。也许，

就像上帝必将把你看见，

被摧毁了的，时间的虚构，

没有爱，没有我。

上期回顾

甜蜜的复仇

关于爱情的西方诗句原文

1. 关于爱情的西方诗句
关于爱情的西方诗句 1.关于西方爱情古诗
世界上最远的距离

作者：泰戈尔（印度）

世界上最远的距离

不是 生与死的距离

而是 我站在你面前

你不知道我爱你

世界上最远的距离

不是 我站在你面前

你不知道我爱你

而是 爱到痴迷

却不能说我爱你

世界上最远的距离

不是 我不能说我爱你

而是 想你痛彻心脾

却只能深埋心底

世界上最远的距离

不是 我不能说我想你

而是 彼此相爱

却不能够在一起

世界上最远的距离

不是 彼此相爱

却不能够在一起

而是明知道真爱无敌

却装作毫不在意

世界上最远的距离

不是 树与树的距离

而是 同根生长的树枝

却无法在风中相依

世界上最远的距离

不是 树枝无法相依

而是 相互了望的星星

却没有交汇的轨迹

世界上最远的距离

不是 星星之间的轨迹

而是 纵然轨迹交汇

却在转瞬间无处寻觅

世界上最远的距离

不是 瞬间便无处寻觅

而是 尚未相遇

便注定无法相聚

世界上最远的距离

是鱼与飞鸟的距离

一个在天，一个却深潜海底
2.西方爱情古诗词名句
1.我曾经爱过你（俄国：普希金）

我曾经爱过你，爱情也许在我的心灵里还没有完全消亡，但愿它不会再去打扰你，我也不想再让你难过悲伤。我曾经默默无语、毫无指望地爱过你，我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨，我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你，但愿上帝保佑你，另一个人也会象我一样爱你。

2.印度小夜曲（英国：雪莱）

在夜晚第一度香甜的睡眠里，我从梦见你的梦中起身下了地。习习的夜风正轻轻地吹，灿烂的星星耀着光辉；从梦见你的梦中起身下了地，有个精灵附在我的脚底，它引导着我，来到你的纱窗下，哦，亲爱的！真是不可思议。四处游荡的乐声已经疲惫，湮没在幽暗静寂的清溪。金香木的芳馨已经消逝，就象梦中那甜美的情思；夜莺一声声泣血的怨啼，已在心底盍然死去，我的生命也必将在你心上停熄，因为，哦，我所热爱的只是你！哦，请快把我从绿草地上扶起，我气息奄奄，神智昏迷，衰竭无力！让你的爱在亲吻的密雨里降落，降落在我苍白的嘴唇和眼皮，我的面颊已经冰凉，惨淡！我的心脏音响沉重，跳动迅疾。哦，请再一次把它拥在你的朐前，它终将碎裂在你的心窝里。

3.茅屋（丹麦：安徒生）

在浪花冲打的海岸上，有间孤寂的小茅屋，一望辽阔无边无际，没有一棵树木，只有那天空和大海，只有那峭壁和悬崖，但里面有着最大的幸福，因为有爱人同住。茅屋里没有金和银，却有一对亲爱的人，时刻地相互凝视，他们多么情深，这茅屋又小又破烂，伫立在岸上多孤单，但里面有着最大的幸福，因为有爱人作伴。
3.关于西方爱情诗的赏析
《雅典的少女》拜伦

这是一首热情奔放的爱情诗，写于诗人第一次旅居雅典期间，也是拜伦的名篇《恰尔德·哈罗德游记》中的一个篇章。诗人以一句“你是我的生命，我爱你”贯穿全诗，直接而热烈地倾吐出对雅典少女浓郁的爱恋。这是爱的心声，也是爱的誓言，使人读来无不受到强烈的感染。诗作的二、三节以动人的笔触描绘了雅典少女的美丽风姿，天真活泼的雅典少女随着诗行的展开而跃然纸上，“无拘无束的鬈发”“墨玉镶边的眼睛”“野鹿似的眼睛”，比喻新颖独到，令人难忘。

值得注意的是，诗人对雅典少女的爱也融合着对整个希腊的爱。诗人酷爱这个文明古国，时刻关注着在土耳其统治下的希腊人民的命运。13年后，他毅然回到希腊，积极投身于希腊的民族独立运动，并为之献出宝贵的生命。

《致凯恩》普希金

《致凯恩》写于1825年。1819年，普希金20岁时，第一次在彼得堡艺术学院院长奥列宁的家中见到凯恩，那时她才19岁，却已成了一位52岁的将军的妻子。普希金在彼得堡和她相识。1824年8月，普希金在宪警的押送下被发配到原籍米哈伊洛夫斯克村，陪伴他的只有年老的奶娘。1825年夏天，凯恩凑巧在诗人家乡与诗人见面，凯恩是来与米哈依洛夫斯克村毗邻的三山村中一位亲戚家做客的。普希金与凯恩一起散步、交谈，度过了几天美好的时光。凯恩离开三山村的这一天，普希金送了《叶甫盖尼·奥涅金》的第二章给她，其中就夹了这首诗，署的日期是“一八二五年七月十九日”。 凯恩后来在回忆当时的情景时写道：“他清早赶来，作为送别，他给我带来了一册《奥涅金》的第1章，在没裁开的诗页间我发现了一张折成四层的信纸，上面写有‘我记得那美妙的一瞬’等等，等等。当我准备把这个诗的礼物放进盒子里时，他久久地看着我，然后猛然把诗夺了过去，不想还给我。我苦苦哀求，才又得到它，当时他的脑子里想的是什么，我不知道。”诗人在意外的欢欣之中写下了这首被誉为“爱情诗卓绝的典范”的作品。

《致凯恩》这首诗歌是情诗的典范之作，是普希金写得最美的一首。普希金的爱是幸运的，凯恩给了普希金两个美妙的瞬间，而她自己却因普希金的诗而获得了永恒。在手稿上，普希金在这首诗边还画了一幅凯恩的速写头像，凯恩的形象、温柔的声音和天仙似的倩影，都永久地定格在普希金的诗歌中。《致凯恩》写的就是这种瞬间的爱的感受以及由之带来的长久的爱的回味。爱，往往是一见钟情式的，在一个瞬间突然产生的。爱，又可能是朦胧的，生成之后仍往往不能被清晰地意识到，待到某一类机的出现，情感的闸门才可能被突然地打开。诗的第一节写诗人当年在彼得堡遇见凯恩时的美妙情景。“幻影”、“精灵”，美得让人目眩神迷，美得几乎如堕梦境。第二节写那一瞬间给诗人留下的长久的记忆，第三节写爱的淡忘，第四节写没有爱的生活；第五节写又一个瞬间的到来，“心灵已开始苏醒”，第六节写爱的拥有。

诗的前四节写过去的一瞬，后两节写如今的一瞬，这结构上的不匀称，能给读者一个不祥的预感：第二次相见的瞬间之后，又将是再一次淡忘和愁苦。根据凯恩的回忆和这首诗的送别的使命，可知这首诗中充盈的并不全是爱的“狂喜”。 许多年过去了，“在流放的阴暗生活中”，诗人失掉了“灵感”，失掉了“眼泪”乃至“生命”，以为那火炬已然熄灭。这时，“我的眼前又重新出现了你”，凯恩在诗人灵魂深处的火炬依然闪耀着迷人的光辉。诗人借爱情写苦难，又借苦难写爱情，让优美的诗意透着忧伤，又让忧伤散发着优美的诗意。

这首诗最突出的写作特色，就是运用了复沓的手法。第一节的后三句和第五节的后三句，第二节的后两句和第三节的后两句，第四节的后两句和第六节的后两句，都是近乎逐字逐句的“重叠堆积”。也就是说，全诗每一节的后两句都是由反复构成的。诗句的重复仿佛是两个美妙瞬间的叠加，或暗示更多的记忆场景在诗人心目中的重叠；连续的复沓，造成一种一咏三叹的语音效果，既体现了对瞬间的深情回忆，也表达了对新的别离的难舍；这些前后的重复，同时也是一种对比，对两个瞬间的描写是同样的，而关于声音和倩影、关于灵感眼泪生命爱情的诗句则是相对立的，这表明：有爱与无爱的生活是完全不同的，有过爱的瞬间和没有过爱的瞬间的生命也是完全不同的。

这首诗歌是情诗的典范之作。诗人没有描绘凯恩外形的美丽，而是突出了她的美给诗人带来的神奇的精神动力。诗人把一个女子的形象高度理想化了：“有如昙花一现的幻影，有如纯洁之美的精灵。”她成了超尘绝世之美的化身，成了生命和灵感的源泉，使诗人悒郁、枯涩的心灵重新得到滋润与苏醒。这首诗后来由著名作曲家格林卡谱成歌曲，成为俄国最有名的一首歌。凯恩对他来说，是一个超凡脱俗的形象，她在诗人爱的世界里，像水晶般透明，像白雪般洁白
4.西方爱情诗有哪些
埃德蒙·斯宾塞 青春当欢乐 小爱神 菲尼普·西德尼 致月亮 威廉·莎士比亚 十四行诗 第二十九首 十四行诗 第六十五首 十四行诗 第七十三首 本·琼森 给西里亚的歌 罗伯特·赫里克 赠处女，珍惜光阴 约翰·密尔顿 致亡妻 约翰·德莱顿 回忆奥尔达哈姆 亚历山大·蒲伯 孤独颂 威廉·布莱克 一沙一世界 天真之歌 罗伯特·彭斯 我的心在苏格兰高地 多年以来 瓦尔特·司各特 青春的骄傲 威廉·华兹华斯 我像浮云独游 我曾在陌生人中旅行 站在威斯敏斯特桥上（十四行诗） 伦敦，1802（十四行诗） 乔治·戈登·拜伦 希腊岛 夏兰十四行 恰尔德·哈罗德游记（节选） 大海（节选） 波希·比希·雪莱 奥西曼迪亚斯（十四行诗） 西风颂（节选） 云（节选） 约翰·济慈 夜莺颂（节选） 致秋天 希腊古瓮颂（节选） Suffered for Love Such Woe Have I 我为爱情受了多少痛楚 彼特拉克 Francesco Petrarca Love's Fidelity 爱的忠诚 Signs of Love 爱的迹象 If It Be Destined 如果命中注定 杰佛雷·乔叟 Geoffrey Chaucer Cantus Troili 特罗立情歌 A rondel of merciless beauty 无情美人回旋曲 亨利八世 Henry VIII Green Groweth the Holly 冬青发出新绿 伊丽莎白一世 DQueen Elizabeth On Monsieur's Departure 与君离别 艾德蒙德·斯宾塞 Edmund Spenser Amoretti XXX 爱情小诗（三十） Amoretti XXXIV 爱情小诗（三十四） 华尔特·雷利 Walter Raleigh The Silent Lover 沉默的情人 The Nymph's Reply to the Shepherd 林中仙女答牧羊人 菲力普·锡德尼 Philip Sidney A Ditty 短歌 Queen virtue's court 美德女王的宫殿 With How Sad Steps,O Moon 用啊，你用悲哀的步伐。
5.西方爱情诗有哪些
埃德蒙·斯宾塞 青春当欢乐 小爱神 菲尼普·西德尼 致月亮 威廉·莎士比亚 十四行诗 第二十九首 十四行诗 第六十五首 十四行诗 第七十三首 本·琼森 给西里亚的歌 罗伯特·赫里克 赠处女，珍惜光阴 约翰·密尔顿 致亡妻 约翰·德莱顿 回忆奥尔达哈姆 亚历山大·蒲伯 孤独颂 威廉·布莱克 一沙一世界 天真之歌 罗伯特·彭斯 我的心在苏格兰高地 多年以来 瓦尔特·司各特 青春的骄傲 威廉·华兹华斯 我像浮云独游 我曾在陌生人中旅行 站在威斯敏斯特桥上（十四行诗） 伦敦，1802（十四行诗） 乔治·戈登·拜伦 希腊岛 夏兰十四行 恰尔德·哈罗德游记（节选） 大海（节选） 波希·比希·雪莱 奥西曼迪亚斯（十四行诗） 西风颂（节选） 云（节选） 约翰·济慈 夜莺颂（节选） 致秋天 希腊古瓮颂（节选） Suffered for Love Such Woe Have I 我为爱情受了多少痛楚 彼特拉克 Francesco Petrarca Love's Fidelity 爱的忠诚 Signs of Love 爱的迹象 If It Be Destined 如果命中注定 杰佛雷·乔叟 Geoffrey Chaucer Cantus Troili 特罗立情歌 A rondel of merciless beauty 无情美人回旋曲 亨利八世 Henry VIII Green Groweth the Holly 冬青发出新绿 伊丽莎白一世 DQueen Elizabeth On Monsieur's Departure 与君离别 艾德蒙德·斯宾塞 Edmund Spenser Amoretti XXX 爱情小诗（三十） Amoretti XXXIV 爱情小诗（三十四） 华尔特·雷利 Walter Raleigh The Silent Lover 沉默的情人 The Nymph's Reply to the Shepherd 林中仙女答牧羊人 菲力普·锡德尼 Philip Sidney A Ditty 短歌 Queen virtue's court 美德女王的宫殿 With How Sad Steps,O Moon 用啊，你用悲哀的步伐。
6.西方爱情古诗词名句
1.我曾经爱过你（俄国：普希金）我曾经爱过你，爱情也许在我的心灵里还没有完全消亡，但愿它不会再去打扰你，我也不想再让你难过悲伤。

我曾经默默无语、毫无指望地爱过你，我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨，我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你，但愿上帝保佑你，另一个人也会象我一样爱你。2.印度小夜曲（英国：雪莱）在夜晚第一度香甜的睡眠里，我从梦见你的梦中起身下了地。

习习的夜风正轻轻地吹，灿烂的星星耀着光辉；从梦见你的梦中起身下了地，有个精灵附在我的脚底，它引导着我，来到你的纱窗下，哦，亲爱的！真是不可思议。四处游荡的乐声已经疲惫，湮没在幽暗静寂的清溪。

金香木的芳馨已经消逝，就象梦中那甜美的情思；夜莺一声声泣血的怨啼，已在心底盍然死去，我的生命也必将在你心上停熄，因为，哦，我所热爱的只是你！哦，请快把我从绿草地上扶起，我气息奄奄，神智昏迷，衰竭无力！让你的爱在亲吻的密雨里降落，降落在我苍白的嘴唇和眼皮，我的面颊已经冰凉，惨淡！我的心脏音响沉重，跳动迅疾。哦，请再一次把它拥在你的朐前，它终将碎裂在你的心窝里。

3.茅屋（丹麦：安徒生）在浪花冲打的海岸上，有间孤寂的小茅屋，一望辽阔无边无际，没有一棵树木，只有那天空和大海，只有那峭壁和悬崖，但里面有着最大的幸福，因为有爱人同住。茅屋里没有金和银，却有一对亲爱的人，时刻地相互凝视，他们多么情深，这茅屋又小又破烂，伫立在岸上多孤单，但里面有着最大的幸福，因为有爱人作伴。
7.中西爱情诗比较
摸鱼儿 元好问问世间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及。山鬼自啼风雨，天也妒。未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。这首诗流传最广的应当是“问世间、情是何物，直教生死相许。”，但带给我虽大感动与震撼的确是“君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。”世上也许有很多人适合自己，但是只有一个人能够与你终身相伴，朝夕相守；若是没有他，你的世界便会寂寞许多。万里层云，千山暮雪，浩淼世界中何去何从？每每读到此句，心中无限凄凉。
8.中西近代爱情诗句
《世界上最远的距离》（泰戈尔）

世界上最远的距离

不是生与死的距离

而是我站在你面前

你不知道我爱你

世界上最远的距离

不是我站在你面前

你不知道我爱你

而是爱到痴迷

却不能说我爱你

世界上最远的距离

不是我不能说我爱你

而是想你痛彻心脾

却只能深埋心底

世界上最远的距离

不是我不能说我想你

而是彼此相爱

却不能够在一起

世界上最远的距离

不是彼此相爱

却不能够在一起

而是明知道真爱无敌

却装作毫不在意

世界上最远的距离

不是树与树的距离

而是同根生长的树枝

却无法在风中相依

世界上最远的距离

不是树枝无法相依

而是相互了望的星星

却没有交汇的轨迹

世界上最远的距离

不是星星之间的轨迹

而是纵然轨迹交汇

却在转瞬间无处寻觅

世界上最远的距离

不是瞬间便无处寻觅

而是尚未相遇

便注定无法相聚

世界上最远的距离

是鱼与飞鸟的距离

一个在天，一个却深潜海底

千里之外

词：方文山唱：周杰伦.费玉清

qq:114951191

屋檐如悬崖

风铃如沧海

我等燕归来

时间被安排

演一场意外

你悄然走开

故事在城外

浓雾散不开

看不清对白

你听不出来

风声不存在

是我在感慨

梦醒来

是谁在窗台

把结局打开

那薄如蝉翼的未来

经不起谁来拆

我送你离开

千里之外

你无声黑白

沉默年代

或许不该

太遥远的相爱

天涯之外

你是否还在

琴声何来

生死难猜

用一生去等待

闻泪声入林

寻梨花白

只得一行

青苔

天在山之外

雨落花台

我两鬓斑白

我等你来

一身琉璃白

透明着尘埃

你无瑕的爱

你从雨中来

诗化了悲哀

我淋湿现在

芙蓉水面采

船行影犹在

你却不回来

被岁月覆盖

你说的花开

过去成空白

用一生去等待

歌曲：发如雪

歌手：周杰伦 专辑：十一月的萧邦

缘字诀几番轮回你锁眉哭红颜唤不回

纵然青史已经成灰我爱不灭

繁华如三千东流水

我只取一瓢爱了解只恋你化身的蝶

你发如雪凄美了离别我焚香感动了谁

邀明月让回忆皎洁爱在月光下完美

你发如雪纷飞了眼泪我等待苍老了谁

红尘醉微醺的岁月我用无悔刻永世爱你的碑
9.征集西方爱情诗,越多越好,歌德,普希金,泰戈尔,都行,总之越多
世界上最远的距离 泰戈尔 世界上最远的距离不是生与死的距离，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。

世界上最远的距离不是我站在你面前你却不知道我爱你，而是爱到痴迷却不能说我爱你。 世界上最远的距离不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾却只能深埋心底。

世界上最远的距离不是我不能说我想你，而是彼此相爱却不能够在一起。 世界上最远的距离不是彼此相爱却不能在一起，而是明明无法抵挡这一股气息却还得装做毫不在意。

世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝却无法在风中相依。 世界上最远的距离不是树枝无法相依，而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹。

世界上最远的距离不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交辉却在转瞬间无处寻觅。 世界上最远的距离不是转瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇便注定无法相聚。

世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离，一个在天一个却深在海底。

. 我想起你，每当太阳从大海上 辉煌照耀； 我想起你，每当月亮在泉水中 抖动彩笔。

我看到你，每当在大路的远方 扬起灰尘： 每当深夜，浪游者在山间小路 哆嗦战栗。 我听见你，每当大海掀起狂涛 发出咆哮； 在沉静的林苑中，我常去倾听万籁俱寂。

我伴着你，即使你在天涯海角，犹如身边！ 太阳西沉，星星很快将照耀我。 呵，愿你也在这里！ 〈爱人的近旁〉，德国·歌德 我曾经爱过你 我曾经爱过你：爱情，也许 在我的心灵里还没有完全消亡， 但愿它不会再打扰你， 我也不想再使你难过悲伤。

我曾经默默无语、毫无指望地爱过你， 我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨， 我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你， 但愿上帝保佑你， 另一个人也会象我爱你一样。 （俄）普希金 我记得那美妙的一瞬 致凯恩 （俄）普希金 我记得那美妙的一瞬 在我的面前出现了你 犹如昙花一现的幻影 犹如纯洁至美的精灵 在那无望的忧愁的折磨中 在那喧闹的浮华生活的困扰中 我的耳边长久地响着你那温柔的声音 我还在睡梦中见到你那可爱的倩影 许多年代过去了 暴风骤雨般的激烈 驱散了往日的梦想 于是我忘却了你温柔的声音 还有你那天仙般的倩影 在穷乡僻壤 在囚禁的阴暗生活中 我的日子就那样静静地消逝 没有倾心的人 没有诗的灵感 没有眼泪 没有生命 也没有爱情 如今心灵已经开始苏醒 这时候在我的面前又重新出现了你 犹如昙花一现的幻影 犹如纯洁之美的精灵 我的心在狂喜中跳跃 心中的一切又重新苏醒 有了倾心的人 有了诗的灵感 有了生命 有了眼泪 也有了爱情 献给M的情诗 （俄）普希金 啊，心房如果不曾燃过爱的火焰， 瞧她一眼——就会了解爱的情感。

啊，心灵如果已经变得冰冷严寒， 瞧她一眼——就会重新萌发爱恋。 被你那缠绵悱恻的梦想 （俄）普希金 被你那缠绵悱恻的梦想 随心所欲选中的人多么幸福， 他的目光主宰着你，在他面前 你不加掩饰地为爱情心神恍惚； 然而那默默地、充满忌妒地 聆听你的自白的人又多么凄楚。

他心里燃烧着爱情的火焰， 却低垂着那颗沉重的头颅。 当我紧紧拥抱着 （俄）普希金 当我紧紧拥抱着 你的苗条的身躯， 兴奋地向你倾诉 温柔的爱的话语， 你却默然，从我的怀里 挣脱出柔软的身躯。

亲爱的人儿，你对我 报以不信任的微笑； 负心的可悲的流言， 你却总是忘不掉， 你漠然地听我说话， 既不动心，也不在意…… 我诅咒青年时代 那些讨厌的恶作剧： 在夜阑人静的花园里 多少次的约人相聚。 我诅咒那调情的细语， 那弦外之音的诗句， 那轻信的姑娘们的眷恋， 她们的泪水，迟来的幽怨。

我的名字对你能意味什么 （俄）普希金 我的名字对你能意味什么？ 它将死去，象溅在遥远的岸上 那海浪的凄凉的声音， 像是夜晚的森林的回响。 在这留作纪念的册页上， 它留下的是死沉沉的痕迹， 就仿佛墓碑上的一些花纹， 记载着人们所不懂的言语。

它说些什么？早就遗忘了 在新鲜的骚扰和激动里， 对你的心灵，它不能显示 一种纯洁的、柔情的回忆。 然而，在孤独而凄凉之日， 你会抑郁地念出我的姓名； 你会说，有人在怀念我， 在世上，我还活在你的心灵…… 给她 （俄）普希金 爱尔薇娜，可爱的人儿！来吧，把手伸给我，我憔悴了，请斩断这沉重的生活的梦； 告诉我，我能否再见到，是否长久的别离命运就这样为我注定？ 难道我们永远再不能互相见上一面？或者永远的黑暗将笼罩我未来的岁月？ 难道晨光永远再不会碰见我们在爱情的怀抱中欢悦？ 爱尔薇娜！为什么在夜深人静时刻我不能兴奋地把你搂在怀里， 为什么我郁郁多情的眼睛不能望着亲爱的并且因激情而颤栗？ 为什么我不能在无言的快乐和狂放的幸福中倾听你甜蜜的絮语和低微的呻吟， 并且静静地在平和的幽暗中睡在爱人身边等待醒来时的欢情？ 情人的话 （俄）普希金 我听丽拉在钢琴边歌唱；她那美妙，娇慵的歌声 以迷人的忧郁爱抚我们，犹如夜晚微风的轻扬。

我的眼泪不禁潸潸而下，我告诉可爱的歌唱家： “你凄婉的歌声虽然迷人，但是我情人的话 比你丽拉温柔的歌声更动听。” 我爱过你 （俄）普希金 我爱过你：也许，这爱情的火焰还没有完全在我心里止熄； 可是，让这爱情别再使你忧烦——我不愿有什么引起你的悒郁。

我默默地、无望地爱。

诗歌运用表现手法并分析

诗歌表现手法总汇

第一节：修辞技巧

一、常用修辞

（一）、比喻

用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。 如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》）诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。比喻除使诗歌所描绘的意象更加形象生动外，还可体现出意象的情态特征。如“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。”
（二）、拟人

1、请看下面两首诗歌：

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”(杜甫《春夜喜雨》)

——第一首诗一反前人写法，不以杨柳的细柔形象来形容美人身材苗条，而是用拟人的手法，让杨柳化身为美人“碧玉”出现，栩栩如生地刻画出杨柳的婀娜多姿。

——第二首诗细腻生动地描绘了春夜雨景，并以拟人化的手法，写出了夜雨的神奇，喜悦之情跃然纸上。


（三）、隐语（谐音）、双关

在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。

《春思》（唐?李白）

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？

【析】这是一首较为著名的描写男女情长的诗，写出了在秦地的思妇内心的独白。诗人语义双关，用抒自然之春天，理喻男女之间的爱慕之情；又以“丝”（思）、“枝”（知）谐音，连接异地男女之间的思念情怀。

（四）、借代

借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。

① “知否，知否？应是绿肥红瘦“（李清照《如梦令》）诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。

② “终岁不闻丝竹声”、 诗中以“丝竹”代音乐 。

③ “门前冷落鞍马稀”（白居易《琵琶行》）诗中的鞍马代“客人”

④ “何以解忧，惟有杜康”（曹操〈短歌行〉）诗中以“杜康”代酒。

（五）、夸张

对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。

如“白发三千丈，缘愁似个长”（李白《秋浦歌》） 愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。

（六）、对偶

用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。 如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》）——从篇法结构来讲，这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。
（七）、 比拟

把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。 如“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”（林逋《山园小梅》）这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。
（八）、 排比

把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。 “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，夕阳西风瘦马”（马致远《天净沙》）纯用名词组合，构成典型环境 。
（九）、设问

先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。 如“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。”（元曲小令，阿鲁威作）——以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。
（十）、反问

用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。 如“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？”（王安石《迭题乌江亭》）使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。
（十一）、用典：

用典是古诗词中常用的一种表现方法，能够起到含蓄、洗练、委婉和联想翩翩等作用，在增强了作品意蕴的同时，也给阅读造成了一定的影响。对于鉴赏者来说，如果不了解典故的含义，就不能很好的读懂这些诗歌，更谈不上鉴赏。02年高考就是很典型的例子。所以必须对作品中的“典故”有个初步的理解，透过原来典故中的本意进而理解出用典后所表达出的新的含义。一般而言，古诗词中的用典有以下几种情形：①点化前人语句，如《孟子》中的“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发”，为杜甫点化，在《咏怀五百字》中写出：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”②引用神话故事，如李贺的《李凭弹箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”，有“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，还有“吴质不眠倚佳树，露脚斜飞湿寒兔”的诗句，都是形容李凭弹的好。引用神话传说，能增强诗词的艺术表现力，构成奇特的艺术境界。③运用历史故事，比如，汉文帝（刘恒）爱贾谊之才，将他从长沙招回，在宣室接见，而李商隐写《贾生》，却用“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的诗句，讽刺汉文帝不能真正重用贾谊，这是对汉文帝接见贾谊的反用。通过反用，实则慨叹自己的怀才不遇。

第二节表现技巧

一、 抒情方式

（一）、总论情与景关系：诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这侧目的，他需要写景——自然界的或周围阙景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。情与景的处理不单是诗歌的问题。其它的艺术，则小说、戏剧、电影、绘画，也有这个问题。一般是情与景配合。拿电影来说，情与景配合的例子如：当灾祸将发生时，电影中常使我们看到雷电和暴风雨，为观众作心理准备，预感未来的灾祸。当电影中男女二人热恋，或夫妇新婚，他们会在公园里散步，天气晴朗，春暖花开，一片令人欢喜的景色。这样的情景配合，在电影或其它艺术中与写诗时相类似。这叫做“情景陪衬”或“情景交融”。在中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。

《渔家傲(秋思)》 (宋)范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

[析]当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。饮浊酒，愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。

　（二）、抒情手法分类：

直接抒情和间接抒情两种。

直抒胸臆——直抒胸臆就是诗人在其诗作中袒露襟怀，不假掩饰地抒发激情、快意或秋绪。

[技巧指要] 抒情方式有两种，一种是直接抒情，一种是间接抒情。直接抒情就是以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情的一种文章笔法。也叫直抒胸臆。如：李白《梦游天姥呤留别》的中心句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。再如陆游《示儿》一诗：“死去元知万事空，但悲不见九洲同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”开头两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。〈山里的小诗〉：鸟儿出山去的时候我以一片花瓣放在它嘴里，告诉那住在谷口的女郎，说山里的花已开了。这算是一首表白爱恋的情诗，直接抒情，但含蓄、耐人寻味。

间接抒情，又叫委婉含蓄，诗人们往往借助多种修辞艺术，委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。如上文李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》，都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是：前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”，后者巧用谐音双关，将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。

借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。

二、描写技巧

1、烘托与对比

A、概念：衬托分正衬和反衬。正衬通常就叫烘托，烘云托月。衬体作主体的陪衬，突出主体。烘托本是中国画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物像明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。可以是人烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌；也可以是以物烘托物，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是以景物烘托人物，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉孤独而悲伤的心情。古诗中常见的一些“艺术辩证”的手法，也要注意。如描述事物或景物时，常把远与近、动与静、声与色、实与虚等相结合，互相形成对比映衬，收到了较好的艺术效果。 杜牧《齐安郡后池绝句》最后两句：“尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。”以成双成对的“鸳鸯”衬托出人孤寂的心情。反衬也叫反映，主体与衬体相反，衬体从反面作背景，烘托主体。

B对比是把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起相互比较。如贺知章的“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”，高适的“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”等，用对比的方法，揭示了矛盾，给人以深刻印象。元代王冕《白梅》的前两句：“冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。”，将“冰雪林”中洁白的梅花与“混芳尘”的桃李对比，显梅花之高洁守志，表达了作者不与世俗同流合污的思想感情。

2、虚实结合

A、定义：在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。

B、概念：首先，介绍一下诗歌中的“虚”。 具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类： a、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。 b、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。 c、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。在《西厢记?长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。今夜 中月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。

再看看诗歌中的“实”。 在中国画中，实是指图画中笔划细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了”；《念奴娇?赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。

C、关系：“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出中心的。如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙实虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。


3、动静结合

动静结合——在中国古代诗歌里，诗人们为了创设意境，特别注意动态描写，动静结合是常用的一种写景手法。在这种手法的运用中，，独出心裁，“每着一字”，而使“境界全出”。比如像“鸟宿池边树，僧敲月下门”的“推”“敲”选用，“春风又绿江南岸”的“绿”字的形容词用作使动动词，都是动态描写的一些典范，在动词的使用上作了不少文章。但作为动静结合的写景方式，往往是在一种意境里描写动态与静态，并且往往是以静为主，以动衬静的方式（这里的“动”含动与声：如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”“喧”为声，“动”为动），形成意境和形象的和谐统一。因此，动静结合的写景手法，与衬托又不可截然分开。

4、点面结合

万事万物都是彼此相互联系的，不是孤立存在的，被描写的景物也一样，它们总是和周围的景物有着千丝万缕的联系。因此，我们在写景状物时，不能孤立地静止地写主体物，还必须写主体物周围的联系物，点面结合，烘云托月，使主体形象更丰满，更有特色。柳宗元在《江雪

郭敬明的浪漫小诗有哪些？

大概有这些

《光线消失的井池》：白光泛滥成河.每到夏天来临的时候，井池这条并不怎么繁华并且是整个城市里最短的街道就会变成整个城市最让人羡慕的一条街。

《猜火车》: 郭敬明为春写的散文诗,一群少年人走过了一段爱痛交织的青春时光。即使刻骨铭心的恋情遭遇了世俗凛冽的遗忘,郭敬明闪耀着诗性光芒的文字却已把这段感人的青春故事永远留在了那一段岁月。

《左手倒影，右手年华》：收录的数十篇文章是作者最为得意的散文这些书写自我的美文负载深刻的思想内涵，记录了一个敏感而内敛的少年的灵魂深处犹如岩浆一般涌动的情感活动，让人叹服一个19岁少年的“才情、天趣、知识、智性和创作力”。

《梦里花落知多少》：描写了年轻人的成长历程，他们的友情，他们的爱情都在悄悄地发生着变化。经过时间河流的冲刷，经过生活浪涛的洗礼，他们会走向何方？

《夏至未至(原版)》 :香樟与香樟的故事，什么样？在一抬头一低头的罅隙里有人低声说了话。于是一切就变得很微妙。眼神有了温度手心有了潮湿。那些天空里匆忙盛开的夏天，阳光有了最繁盛的拔节。她从他身边匆忙地跑过，于是浮草开出了伶仃的花；他在她背后安静地等候，于是落日关上了沉重的门；他和他在四季里变得越来越沉默，过去的黄昏以及未曾来临的清晨。她和她在夏天里走得越来越缓慢，拉过的双手牵了没有拉过的双手。有些旋律其实从来没被歌唱过。

《新版夏至未至》 : 她从他身边匆忙地跑过，于是浮草开出了伶仃的花；他在她背后安静地等候，于是落日关上了沉重的门；他和他在四季里变得越来越沉默。

《爱与痛的边缘》：一个忧伤的孩子，一个性格矛盾的孩子，一个有着鲜明个性、渴望独立自由生活的孩子，一个具有强烈现实感的孩子，和一段难以磨灭的青春时光！

《原版幻城》：卡索和樱，玄幻地拥立在漫天飞舞的樱花中，被扬起的及地的白发和白袍翩翩舞动，英俊的脸庞镌刻着深深的忧伤，白色而空洞瞳仁中，只有彼此。

《新版幻城》：一边是火族，一边是冰族，一边是火焰之城，一边是幻雪帝国。《幻城》来自于幻想。而这种幻想是轻灵的，浪漫的，狂放不羁的，是那种被称之为“大幻想”的幻想。它的场景与故事不在地上，而是在天上。作品的构思，更像是一种天马行空的遨游。天穹苍茫，思维的精灵在无极世界游走，所到之处，风光无限。由作者率领，我们之所见，绝非人间之所见。一切物象，一切场景，都是大地以外的，是烟里的，是雾里的，是梦里的。

《悲伤逆流成河》：无任何生活技能的离异女人林华凤因无力抚养女儿易遥，转而开始了自己的妓女生涯，却和女儿的矛盾每日升级。家境优越的男生齐铭暗恋易遥，却不经意间发现经济窘迫的易遥陷入堕胎危机……《一梦三四年》：我从来没觉得自己是个差学生，可是事实证明人的主观意识不能改变客观存在，我知道要是明年这个时候我要再过不了我就真的完蛋了，我会真的完了蛋了。

《天亮说晚安》：是我最喜爱也最心疼的文字，我写摇滚写旅行，写这些早就从我的生命中消失掉的东西。当我重新看着这些文字的时候......

《刻下来的幸福时光》：这是郭敬明为青春写的散文诗，一群少年人走过了一段爱痛交织的青春时光，郭敬明闪耀着诗性光芒的文字以及美女鞋垫勾画的水晶世界，把青春永远留在2004.

《无极》:该杂志由"i5land工作室"原班人马制作，以青春题材小说为主，资讯娱乐以及年轻人心中的流行指标为辅，为青少年提供一个真正能展示年轻才华的原创文学平台

郭敬明的《岛》系列的

《岛1》：这部长篇小说讲述了一个男孩子从高三到工作十年间的成长历程，会将以前《幻城》的华丽和《梦里花落知多少》的口语化同时发挥到极致。

《岛2.陆眼》：一群拉风少年成立的青春文学工作室，以独立的文风、设计和品位，传承中文美艳与激情生活的梦想，必然再次引发青春文学的热潮。

《岛3.锦年》：这是这个旅途中睡得最香甜的一夜。边疆夜晚有呼啸的风声，我非常喜欢这种声音。荒凉得感到细小的沙粒落在眼睫上。 那夜有着各种各样杂乱的梦。

《岛4.普瑞尔》：我知道你心中走失了希望，也知道爱就在不远处被深埋在地底下，静静地开放，一如往常。这是电影还是生活。你是你，而我也不过就是我。

《岛5.埃泽尔》：郭敬明、落落、B ENJAMIN、hansey、夏无桀、项斯微、EVA、朱古力、喵喵联手推出精彩短篇小说，同时还有摄影专题、专栏及郭敬明和落落长篇的相关内容。

《岛6.泽塔》：新年来临之际,第六本《岛》也隆重地呈现在大家面前。《岛》秉承着一贯的信念，力求给广大读者带来最精彩的文章和风格不同的摄影作品。

《岛7.瑞雷克》：力邀实力作者共同打造精品命题板块，郭敬明、落落、夏无桀、hansey、七堇年、喵喵等用精彩文字讲述各自的“时差”世界。

《岛8.天王海王》：2006年金秋十月，青春文学书系《岛》系列的第八本《岛?天王海王》华丽登场，岛八拥有最强的写作阵容，为读者奉献了一个个打动人心的青春美文.

秋瑾的故事,详尽一点

女子不比男子差

风光绮丽的江南水乡——浙江山阴（今绍兴），是清末爱国女杰秋瑾的
故乡。
秋瑾的家庭封建气味很浓。她的爷爷、爸爸都做过官，张嘴闭嘴离不开
封建礼教的陈词滥调。
秋瑾长到十四五岁时，就已有志有才，很喜欢看有关梁红玉、穆桂英等
女英雄的故事书，决心像她们那样为女子争光。
有一天，秋瑾的表姐妹随大人来玩，交谈起来，姐妹们都恨自己是个女
孩子，没地位，没自由，好像笼子里的小鸟。秋瑾越听越觉不平，愤愤地说：
“女子的聪明才智不一定比男子差，只是因为女子没有机会读书，缺乏独立
谋生的本领，依靠男人吃饭，才受欺侮。我们应该立志图强。”
这话不知怎的被秋瑾的父亲知道了。他面带愠色，把秋瑾叫到面前：“《女
诫》看了没有？记住了吗？”
“不但看了《女诫》，还看了《史记》、《汉书》。”秋瑾从容回答。
“嗯，看这么多书？‘女子无才便是德。’这句话你忘了么？”
“可写《女诫》、编《汉书》的班昭就是女的啊！还有蔡文姬、谢道韫、
李清照，都是才女。如果说‘女子无才便是德’，《汉书》就编不成了。”
父亲没料到女儿竟敢当面顶他，正要大发脾气，一个女佣人进来说：“舅
老爷来了。”他起身一甩袖子，就急忙迎客去了。
秋瑾看着父亲的背影，不服气地小声嘀咕着：“不对就是不对，发脾气
能让人服吗？”
非常钦佩她.

秋瑾
秋瑾(1877~1907)，女，原名秋闺瑾，字璇卿，后改名竞雄，又称鉴湖女侠，祖籍浙江山阴(今绍兴市)，出生于福建厦门。性豪侠，习文练武，喜男装。清光绪二十年(1894)，其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻。光绪二十二年，秋与王结婚。王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾大部分时间住在湘潭，也常回到婆家。这年秋天，秋瑾第一次回到神冲，当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》:“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休；膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”，以表忧民忧国之心，受到当地人们的敬重。

光绪二十六年(1900),王廷钧纳资为户部主事，秋瑾随王赴京。不久，因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。次年在这里生下第二个孩子王灿芝(女)。光绪二十九年，王廷钧再次去京复职，秋瑾携女儿一同前往。翌年，毅然冲破封建家庭的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，继入青山实践女校。

秋瑾在日期间，积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织十人会，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”(军师)。光绪三十一年归国。春夏间，经徐锡麟介绍加入光复会。七月，再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年归国，在上海创办中国公学。不久，任教于浔溪女校。同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人决别，声明脱离家庭关系。是年十二月(1907年1月)，《中国女报》创刊。秋瑾撰文宣传女解放主张提倡女权，宣传革命。旋至诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党，计划响应萍浏醴起义，未果。

光绪三十三年正月(1907年2月)，秋瑾接任大通学堂督办。不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。联络浙江、上海军队和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。因事泄，于七月十三日在大通学堂被捕。七月十五日从容就义于浙江绍兴轩亭口。光绪三十四年，生前好友将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔，因清廷逼令迁移，其子王源德于宣统元年（1909）秋将墓迁葬湘潭昭山。1912年，湘人在长沙建秋瑾烈士祠，又经湘、浙两省商定，迎送其遗骨至浙，复葬西湖原墓地。后人辑有《秋瑾集》。

孙中山先生和宋床龄先生对秋瑾都有很高的评价。1912年12月9日孙中山致祭秋瑾墓，撰挽联：“江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”1916年8月16—20日孙中山、宋庆龄游杭州，赴秋瑾墓凭吊，孙说：“光复以前，浙人之首先入同盟会者秋女士也。今秋女士不再生，而‘ 秋风秋雨愁煞人 ’之句，则传诵不忘。”1942年7月宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》一文中称赞烈士是“最崇高的革命烈士之一”。1958年9月2日宋为《秋瑾烈士革命史迹》一书题名。1979年8月宋为绍兴秋瑾纪念馆题词：“秋瑾工诗文，有‘秋风秋雨愁煞人’名句，能跨马携枪，曾东渡日本，志在革命，千秋万代传侠名。”

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