特殊的春节

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2020年这个春节，你会忘记吗

“乙亥末，庚子春，一场特大的瘟疫——新型冠状病毒肺炎肆虐了中国……”将来的人会从文字中了解这段历史，而无数个体在这场灾难中的命运和轨迹将模糊在一起，成为几个数字和几行铅字。

作为灾难中的个体，我记下自己的感受。

2月8日，是传说中的疫情拐点。可是，拐点并没有出现，疫情的严重程度超出了人们的想象。之前，我们的“囚禁”是有期限的，盼着2月8号快一点到来，疫情得到控制，便可刑满释放。可是，这一天我们失望了，钟南山院士沉重地说：“恐怕还要几天”。还能说什么呢 一个84岁的老人在前线指挥作战，无数医务工作者拼命阻击病毒，我们这些人宅在家里吃喝拉撒睡，不能抱怨啊！

往年正月，每天都记得：今天是正月初几正月十几。这个春节，我只关心是2月几号。

2月8号，冷冷清清的元宵节。

早上，吃了一个茶叶蛋一碗泡饭。儿子肚子疼，没吃。中午我做了几个菜：炒紫菜苔，炒青菜，蒜苗炒鸡蛋，肉圆山药汤（汤圆的兄弟）。冰箱里的肉虽还充裕，不敢让口腹奢侈，省着点吃，十天还行。这天当地最大的消息是庐江也封城了，用几百辆公交车把庐城周围的路口堵起来，只留下6个出口可以通行，路口设检查站，外地车辆和人不准入内。城里的人抢着囤积食品，同学提醒我赶快去买菜。我没敢出去，家里的小菜园有三样菜，虽然单调了点，凑合着吧。这几天，本镇已经查出了许多与确诊病例密切接触者，有些人离我这里很近，说不怕是假的。

夜幕降临。零零散散的烟花爆竹声，提醒着心不在焉的人们：再黑暗的节日也是节日。我正在洗碗，透过窗户，不远处一串串烟花挟着尖锐的啸声呼叫着蹿进天幕，多姿多彩，绚烂了深邃的夜空。凝视着短暂的美丽，难得的一点喜气，或许被困于室内，羡慕烟花绽放的自由吧。

窗外，夜渐渐沉寂。

这个春节，在焦虑和恐慌里过去了。可是，焦虑和恐慌依然笼罩着我们。

这些日子，海量的信息铺天盖地。我像个强迫症患者，每天一睁眼就刷手机，大大小小的微信群，微信好友，还有朋友圈，一个一个浏览，所有的信息都是有关这场疫情，从科普冠状病毒到起底爆料黑幕，从前线救治到后方防疫，从阴谋论到人祸论，从“双黄连”到“瑞德西韦”…… 武汉牵动我们每个人的心，看着每天上涨的确诊病例和疑似病例数字，个人的担忧已经融入到全民忧患的大潮中，覆巢之下无完卵，全民战“疫”，人人裹挟其中。

这些日子，不由自主被情绪控制了，就像个牵线木偶。不是我一个人如此，群里弥漫着各种情绪。焦虑恐慌的压力下，人的情绪极易感染和爆发。2月7日，“吹哨人”李文亮的死激起的情绪尤为激烈。人们痛惜之余，就像飓风席卷海面，愤怒裹挟了一切。一些理性的声音发出，竭力遏制爆发的情绪潮，许多群里出现“开撕”或“撕裂”的局面，同事同学甚至好友亲戚之间，展开了论战。渐渐地，发酵的舆情得到控制——情绪的破坏力缓和了。然而，很多人不是心服口服，而是冷静下来，明白大局之下抗击疫情最要紧，意见可以保留，辩论以后再说。

武汉，已经成为风暴的中心。看着那些不幸的家庭在求助，为求一张就医床位四处奔波，看到他们在漩涡里苦苦挣扎，随时被浪卷走。我却无计可施，心痛和眼泪毫无价值，转发的时候只能祈祷：但愿有人能帮到他（她）。唉，个体何其渺小！像一粒微尘，一阵风刮来说没就没了。可他们不是微尘，是活生生的肉体，是父亲母亲儿子女儿妻子丈夫，这些柔软的生命有多么丰富的情感，连接着多少家庭的喜怒哀乐哦！

也有欣慰的消息不断传来：各地救援物资飞速抵达武汉，全国各地医疗队驰援湖北，救援力量很快在加强，从农民捐菜到企业捐资，民间的官方的，汇聚在一起涌向那里。感动的力量鼓舞着人们，东西南北，越来越多的人靠近了。

拍下几个普通人的背影吧。

一位律师组织捐款一百多万，为救援武汉出力。

2月6日，一位警察的微信运动记录：21635步。他说，今天执勤累垮了！

一位村干，整个春节忙着上门登记、排查武汉归来人员。他不知道病毒会在哪一刻朝他袭来。

还有一位村干，村里有确诊病例，他上门排查、组织隔离与病人密切接触者。他唯一的防护就是一只口罩。

一位一线医生为援鄂的同事们写下——

《卜算子. 赴鄂都》

冠毒施虐横，华夏人心聚。欲问匆匆去哪边 疫情深重处。

昨迎春风归，今解荆楚苦。待到江城无恙时，兄弟姐妹舞。

一位武汉人看到这首词，感动之余挥毫泼墨，情感溢于撇捺之间。

那位律师在兰州，他叫袁先高；那位警察叫吴义向，在六安；两位村干任职家乡，他们是罗春林和刘宝三；那位医生叫邢邦荣，广州某医院工作。 ——他们都是我的同学。

还有许许多多的名字，许许多多的普通人，他们的背影重重叠叠。

大灾之下，唯有合力。救人，也是救自己。

十几天前，我们这儿的大多数人还没把病毒当回事，拜年，聚会，走亲访友。感觉农村疫情防护没有得到人们重视，正月初二，我在自己的公众号发了一篇文字，再次提醒病毒传染的危险。是不是让人们警惕起来 能起多大作用 我不知道。我只知道起一点作用是一点，多一个声音提醒，也许少一些人被传染。如今，防疫措施越来越严，没想到城市那些管控、隔离措施也用到这个小镇。乡镇路口被封堵，菜市场也封起来，凭出入证采购家庭物资，每户每三天使用一张出入证。

危险真的来临，反而不太慌了。我静下心，开始看书。昨晚，看完加缪的《鼠疫》，再观照眼下的疫情，觉得在灾难面前，人类的反应从来如此，人性从来如此。有人感慨，这场灾难就像放大镜，露出许多人的真面目——有些人是真善良，有些人真有本事，有些人真正在担当，有些人真不是一般的可耻！的确，灾难来了，多数人主动或被动地和灾难搏斗。当然，有人胆怯逃跑，有人浑水摸鱼，有人愚昧无知，有人奸诈贪财。善良和邪恶，公正和枉法，光明和黑暗，一直都在这世间。

也许，加缪在《鼠疫》里说的一段话能让我们明白点什么——

“编写的初衷是不做讳莫如深的人；是提供对鼠疫受害者有利的证词，使后世至少能记住那些人身受的暴行和不公正待遇；是实事求是地告诉大家，在灾难中能学到什么，人的内心里值得赞赏的东西总归比应该唾弃的东西多。”

是啊！人的内心里值得赞赏的东西总归比应该唾弃的东西多——人类能够前行，正在于此。

可是，这场灾难我们学到了什么 恐怕，更多的是教训。面对大自然，我们的敬畏有吗 面对病毒，我们的诚实在哪 面对疫情，实事求是又在哪里

一个春节毁了，还会有春节。但很多生命毁了，他们再也没有了节日。

今年春节有何特殊之处？

春节是中国人一年中最大最隆重的节日。在食物贫乏的年代，许多人辛辛苦苦一年，为的就是过个大年，所以有“宁穷一年，不穷一天”的说法。
到过年这一天，不管回家的路有多远，都要赶回家和家人团聚；为了过年，不管穷富，都要准备年货。
到了春节这一天，家家户户贴春联，垒旺火，放鞭炮，祭鬼神。还记得小时候过年，都是自己写对联，自己剪窗花，爸爸从集上买回猪羊肉，大公鸡，门扇大的黄河大鲤鱼，还有各种麻炮，鞭炮，糖果瓜籽。爷爷则自己垒旺火，并叮嘱我们千万不能戳翻旺火。在大门口还要挂两盏大红灯笼。
春节从腊八就开始筹备过了。腊八吃腊八粥，淹腊八蒜。进入腊月二十人们就开始掰起指头算了离年多久。二十三是小年，祭灶神，吃麻糖，二十四扫房子，二十五做豆腐，二十六煮大肉，二十七杀公鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上玩一宿，守完年夜是初一，出门迎财神喜神，到亲戚家拜年。初二嫁出去的姑娘回娘家，一直到十五闹花灯，吃元宵。
大同的风俗，从初一到十五都有闹红火的节目，高跷，旱船，小车灯，花鼓队都要上街，大街上人山人海都是逛街看热闹的，一座古城都沸腾了。
今年春节恰逢疫情，许多人不备年货了，有啥吃啥。商店新衣卖不出去了，猪牛羊肉都减价了，买的人不多了，有点够吃就行了，一切从简，年味没了。上边又禁放焰花鞭炮，临近年全城静悄悄。
往年电视里的春节晚会最吸引人，今年人们已不关注了，这个年过得有点伤心。

有谁能罗列一下我国各地过春节的特殊风俗习惯吗

各地的春节习俗
〔北京〕
北京市初五开市时，掌柜的要带领所有伙计们祭神，祭拜后将神禡、纸钱请到门口，放在芝麻秸，松木枝架上一焚，称为「送神」。伙计们还要去租借各种敲击乐器，外头一放起鞭炮，里头就开始敲锣打鼓、摇算盘，热热闹闹的开张，说是「响响当当，大吉大利」。正月初八称为「顺星」。据说每人每年的运道如何，完全操在他个人值年星宿的手里，而每年正月初八正是「诸星下界」的日子，在这天到庙里烧香祭星，可以获得星宿的垂佑。若在家中「顺星」，是在初八晚上等星星出齐后，在庭院里摆上香案，供上「星神禡」，以元宵为供品，再以五色灯花纸，捻成一百零八个灯花儿，用油泡在粗磁做的小灯盏里，燃起来散放于庭院各处，就可以去灾了。

〔山东〕
宁阳县元旦吃馄饨，称为「填仓」，黄县、蓬莱一带，元旦早起要照虚耗。由女主人手持红烛，把家中各个角落照一遍，意思是以光明驱逐黑暗，然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上。小孩子起床后，要攀着门拴打三个秋千，据说可以长得快。有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火，意味新的一年像芝麻开花一样，节节高升，饭后在锅内要放上馒头，意味有「余头」。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年，称为「札根」。据说到了外祖家，就可以把根札下，不会有离婚和早年丧偶之事。旧时还有初五「送穷」的习俗。当天祭拜年，要放鞭炮以示「赶五穷」。曲阜则在初五办「文曲星会」，初五晚上，学生要到老师家，向孔子神像拈香祭拜。再由老师出题做一篇文章，完成后由老师它焚掉，叫做「文曲星会」。

〔河南〕
陈留县元旦在天井中以青石压横木，称为「压千觔」。荥阳县天未亮时就设祭品在庭院祭天，并燃烧柏柴以逐疫。孟津县元旦蒸面茧以祈求蚕业有好的收成。郲县元旦五鼓时，每户门前都插一支路灯，例同元宵。沘源县以初三为「谷子生日」，是日不食米饭。初七为火神生日，夜间必放花炮。

〔陕西〕
富平县各宗族皆为祖先画像，元日聚集子孙礼拜，祭后更醵金饮宴，称为「节坐」。初二各戚友间则以面食、猪肉相赠，称为「拜节」。高陵县元旦，一等到天亮即悬挂黄纸于竹竿上以祀天，称为「接天神」。又以木炭悬于门首，据说可以去瘟疫。石泉县以黄纸作钱，元旦结彩悬于门，名为「宝盖钱」。临潼县以初五为「送穷节」，家家剪纸人后，拿到门扔掉。当日每人必定饱食，称为「填五穷」。

〔安徽〕
安徽省自年三十中午十二点就开始拜年，一直拜到初一中午十二点为止。并互相较量谁家放的鞭炮纸最厚，就表示谁家过年最隆重。年青人则玩「打老窝」的游戏。拜年后，在地上挖洞，放进铜钱，各人用自己的铜板用力掷击，打出洞外的钱就归他所有。寿春于初四迎财神，商家必备鱼头、茨菇和芋艿等供品，谐音「余头」、「时至」、「运来」，以为发财的吉兆。

〔湖北〕
武昌以正月初四为「新婿贺年」，新女婿回岳家，必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为「初一拜本家、初二母舅、初三回岳家」。家有亲丧者，必以篮纸写一服字贴在门口，谢绝贺年。

〔湖南〕
新化元旦必定准备极丰盛的早餐，俗信新年的第一餐愈丰盛表示这一年愈丰收。长沙习俗，有客前来拜年，要放鞭炮迎接。入座后，送上两枚槟榔，称为元宝，祝其发财之意。

〔江苏〕
江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡。吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士。苏州习俗：元旦一早开门要于三爆竹，叫做「高升三级」。清晨出门，要遵循黄历上所指定的方向，叫做「喜神方」。并到城隍、土地等庙去烧香，必历经十庙乃止，称为「烧十庙香」。自元旦至元宵，火炉中烧巨煤墼，称为「欢喜团」。准安人传说，吃汤团可以接财神，所以从大年初一清晨就开始下汤团，直到元宵，天天都有汤团吃。武进县妇女元旦剪松柏枝，绕以红丝，戴在发髻上，据说可以长寿。

〔浙江〕
乌程县元旦以长竿束草于上，点火燃烧，并敲锣打鼓，称为「庆田蚕」。又点天灯于竿上，直至三月三日止。宁波元旦祭祖后要吃豆粥。晚上要关门前，再于一次「关门炮」。绍兴新年以「茶碗茶」待客，里面还要加上橄榄和金桔，同时用茶叶蛋待客，称为「捧元宝」。

[福建]
厦门人元旦出门前，都得当空拜祷玉皇大帝，称为「祭神」。清晨祭神用鲜花素果，中午祭神则用牲醴，及一碗春饭。春饭就是在白饭上插上红纸做的春花。闽音「春」与「剩」谐音，春饭是取其「年年有余」的好口彩彩。漳州初四称为「接尪」，除了进庙烧香外，还要预备一个糖果糕饼盒，叫做「荐盒」、供上在厅上迎神下降。

〔广东〕
海丰一带，小辈向长辈贺年时，长辈会以红包或柑橘赏给晚辈。潮州春节节食有菜粿、腐圆、酵包、管煎、五果汤。初四夜里，家家要点一盏灯，准备一缸水，叫做「等神水」。东莞正月初一祭神，要供上糖上煮芋头，叫做「富贵有缘」。

〔四川〕
成都人元旦不吃饭，因为「饭」与「犯」，同音，为了避讳，则吃汤圆或挂面以祈求合家团圆，福寿绵长。刘阁等地于正月初七「人日」还要「过小年」，除了敬神、祭祖外，也吃团年饭。成都人则于人日游西郊的杜甫草堂。长寿县元旦于门外燃九支腊烛，称为「九品烛」，以敬天地。

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