一串佛珠

有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。

不想那串念珠突然不见了。

老住持问7个弟子：“你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。”弟子们都摇头。

7天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：“只要承认了，念珠就归谁。”

但又过去了7天，还是没人承认。老住持很失望：“明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。”

第二天，6个弟子收拾好东西，长长地舒了口气，干干净净地走了。只有一个弟子留下来。

老住持问留下的弟子：“念珠呢 ”

弟子说：“我没拿。”

“那为何要背个偷窃之名 ”

弟子说：“这几天我们几个相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。”

老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上，说：“能想自己，更能想别人，就是佛法啊。”

.......

只有懂“责任”二字的人才足以承担重任，不是吗

一串佛珠为何是108颗呢?

佛珠一般都是１０８颗，像我手上这一串，就是１０８颗。为什么是１０８颗呢？因为１０８是我们中国人心目中一个吉祥、美好、圆满的数字。所以，我们中国还有１０８将啊这些。就佛教里面的这个佛珠而言，真正说来，它只有两个用途，这一点，大家要明白。
佛珠最早是从印度的缨络演化而来的。古印度的那些菩萨们，身上都挂着很多的缨络，就是把珍珠、宝石等穿成一串一串的，然后，挂到脖子上。后来，佛教传到中国来以后，随着净土宗的兴盛，就产生了佛珠，并把它当做一种法器在使用。那什么叫法器呢？就是佛教修行当中使用的一种工具。
说起来，佛珠真正的用途只有两个，第一个是计数。像净土宗，每天要念多少声佛号，需要记数字。比如像我拿的这一串佛珠，共有１０８颗珠子，从突出的这个地方开始拨起，念一声阿弥陀佛，拨一个珠子，一圈拨下来，就是念了１０８声。如果是要念几千遍，那就根据一圈１０８遍，多少圈下来，加起来，就知道了。这样，就能知道说，哦，今天诵了多少遍佛号，功课完成的怎么样。这是它的第一个用途，就是计数。
那这个突出的地方，就是佛珠的开头，我们叫它佛珠头，也叫葫芦头。但中国人一向好简，这一简，就简出问题了，经过演化以后，这个葫芦头，就被叫成佛头了。许多人还乱传说，数念珠数到佛头这儿，手不能直接摸过去，要跳过去。因为摸过去的话，就等于是把佛的头给摸了一下吗。许多人以自己简单的思想，就认为这是不应该的：你看看，佛的头你都摸，多么不礼貌！我们中国人好简，语言喜欢简单、简练，简练的语言应用久了，就不知道它原来的意思了，结果，佛珠的头就变成了佛头，那佛头怎么能随便摸呢？佛的头你如果直接去摸，那说明你没有礼貌吗！所以就说，到了葫芦头这个地方，一定要绕过去，不能摸过去。这种说法，完全是民间一些不明白佛的人制造出来的，还代代相传，传得很广。
佛珠的第二个作用，是为了警觉。我们念阿弥陀佛时，嘴上一边念，手上一边拨佛珠。嘴上念着念着时，经常会忘记念了，这时候，如果手在拨动着念珠，那么，靠着手的这个惯性，自然而然，心里就会不断地生成阿弥陀佛，这样，念佛就不会中断掉了。像我现在一边跟大家讲着话，一边用手在拨动佛珠，心里就会保持着阿弥陀佛的这个思维。念佛讲的是持续，不能间断，这个方面，佛珠能起到一个很大的警觉作用，帮助你的思维停留在阿弥陀佛上。
上面这两个，就是佛珠的真正用法。至于它是多少颗的问题，并不是重要的。１０８这个数字，只是我们中国人的理想圆满数字，跟佛没有关系。但佛因为在中国流传了，就必然会结合中国的文化，那么，像中国人认为的吉祥美好数字，就要把它用上来。其实，用１０９颗也没关系，用１０７颗也是一样的。

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