清初计六奇所著《明季南略》,写了一个有趣的故事。清兵大举攻打扬州,眼看破城在即,全城百姓人人自危,却无处可逃。扬州城内有个叫程伯麟的商人,平日虔诚拜佛,乐善好施。这天晚上,程伯麟忽然梦见菩萨显灵:“你家共17口人,其余16人均可保平安无事,惟独你劫数难逃,因为你前世杀了王麻子26刀,今世须偿还。”程伯麟大惊,慌忙跪求破解之法。菩萨道:“破城之时,你千万不能逃走,否则将连累全家遭殃。”
最难的宽恕五天后,守将史可法战死,扬州城破,城内兵荒马乱,尸横遍野。程伯麟安排家人全部躲进厢房,自己则独坐堂屋,坦然等死。当夜,果然有清兵来敲门,程伯麟镇定自若,大声问道:“来者可是王麻子 我在这里已等候你多时,尽管进来杀我26刀吧。”门外的清兵大惊:“我就是王麻子,你怎么知道我的名字 ”
程伯麟打开大门,将梦中所见如实相告。王麻子听后,百感交集,叹息道:“你前世杀我26刀,所以才招致我今世找你报仇,如果我今世再杀你26刀,来世你岂不是又要找我偿还,冤冤相报何时了 ”说罢,王麻子抽出佩刀,用刀背在程伯麟身上敲了26下,随即骑上战马,疾驰而去。程伯麟由此躲过大劫,后来举家迁往南京定居。
《明季南略》所记,大多为明末清初史实,具有重要的史料参考价值。然而,由于见识所限,古人写书,大多喜欢添加一些神怪志异,用以教化世人,计六奇也不能免俗。故事的真实性大可不必深究,作者所表达出来的处世哲学,倒是挺耐人寻味——宽恕别人,其实也是宽恕了自己。
悬疑电影《恐怖游轮》,表达的是另一种宽恕。洁西是个脾气暴躁的母亲,动不动就对儿子发怒,非打即骂。一天,洁西带儿子去海上游玩,在前往码头的路上,她一边开车一边训斥儿子,结果与一辆大卡车迎面相撞,母子俩死于非命。洁西死后,灵魂不得安宁,总认为是自己亲手杀死了儿子,陷入了深深的悔恨之中。于是,她的灵魂穿越时空,回到了车祸发生之前。为了改变事件原来的进程,阻止车祸发生,她潜入自己家中,杀死了以前的“自己”,试图以此来挽救儿子。
诡异的事情发生了。无论洁西怎么努力,都不能阻止那场车祸。她不甘心,一次又一次穿越时空,回到从前,杀死了无数个“自己”,却无法改变结局。她无意中闯入了一个可怕的怪圈,不断地从终点回到起点,在两个时空循环穿梭,永无休止。于是,心酸的悲剧再三重演,故事的结尾又变成了开头,永远没有结局。
如何才能解开这个死循环 影片并无交待。其实很简单,只要她肯原谅自己,立马就能跳出轮回的怪圈。人非圣贤,孰能无过,有些东西既成事实,就必须平静地接受。否则,就变成了那位可怜的母亲,困在自己精心设计的炼狱中,无止境地循环往复。她迷失在过去,同时也失去了未来。
我一个朋友,报考公务员,笔试成绩名列前茅。前期优势明显,接下来的面试,只要正常发挥,就能轻松过关。前途一片光明,偏偏出了意外,一个很简单的常识问题,她居然从没听过,答不上来。前功尽弃,名落孙山,她再也不肯原谅自己,每天都在后悔自责,逢人就说:“实在不应该啊,那么简单的题目……”她也在不停地穿越,陷在那次失败中出不来了。
宽容是最好的救赎,人有时得学会超脱。就像前面那个清兵,将刀刃换成刀背,顷刻斩断了复仇的循环链,所有难题迎刃而解。得饶人处且饶人,我们都认为对别人应该宽容,为什么不可以宽恕自己一回
这要具体情况具体分析,看是什么事情,重不重要。主要分以下两点:
1.原谅会造成伤害的:
直接拉黑,谁还不是个小可爱。大可不必为了向别人展示自己的大度,而去选择原谅那个伤害过自己的人,而且原谅,还会造成二次伤害。但凡脑子聪明点,又有点自尊心的,都不会原谅。也不要管那些流言蜚语,说你心胸狭隘什么的。
郭德纲说过,对于,不明白任何情况就劝你一定要大度的人,这种人你要离他远一点,因为雷劈他的时候会连累到你。
秦朝国有个叫范雎的丞相,在没成名之前,在魏国一个中大夫须贾的门下做事。在与须贾出使齐国的时候,挺身而出,救了须贾一命,并维护了魏国的尊严。但是须贾心眼小,嫉贤妒能,怕范雎会爬到自己的头上,就联合当时魏国的丞相魏齐,将范雎扣押下来,说了收授了齐国的贿赂,判了个通敌卖国的罪名,差点死在魏国的监狱里。当范雎逃到秦国,第一件事情就是找须贾、魏齐报仇,秦昭襄王更是不惜以举国之力,帮助范雎报仇。真正做到了“一饭之恩必偿,睚眦之怨必报。”
这里倒不是教唆大家睚眦必报,只是说当被人背叛,已经危及生命的,可以亮明态度。
2.原谅不会造成伤害的。
这种情况,可以原谅,但是心里面一定要留个心眼,因为指不定哪天还会背叛你。人心隔肚皮,谁也不知道他心里面是怎么想的。
俗话说,吃一堑长一智,就当是又新交了个朋友。
不管最终怎么选择,都要照顾自己的感受,人生之路漫长,江湖险恶,还是要自私一点。
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