古代奇诗八首，这就是古人的智慧啊!

“ ”从小到大我们读过太多的古诗，爱国诗，相思诗，缅怀诗等等，古人的智慧很多都蕴含于生活中，而古人的生活无处不有诗。

一首古诗，往往折射人生大智慧。古人在诗歌造诣和生活理解上要比现代人表现出更多的智慧。都哪些智慧呢 跟着小诗妹读完这些诗，你自会悟得！

一、回文诗

（注：顺着读，倒着读，都可。）

石山染痕苔青青，

绿水春荫柳啼莺。

池荷生叶红莲碧，

溪流泛舟轻拂风。

风拂轻舟泛流溪，

碧莲红叶生荷池。

莺啼柳荫春水绿，

青青苔痕染山石。

注释：回文诗，也写作"爱情诗""回环诗"。它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为"回文体"。

不管是从左到右读，还是从下到上读，都没有语病，也没有破坏诗歌的意境！古人的智慧真的超乎想象！

二、复字诗

一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩；

一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。

注释：复字诗，是在每句诗中重复嵌用同一个字，而且可以复用两三次，可以置于句首，也可以嵌于句中。

三、同头同心诗

独守一方土，

独耕一亩田。

独居一斗室，

独享一朝闲。

注释：诗词开头的第一个字保持一致，每句诗中间的字也保持一致，使诗词看起来特别工整，别有一番韵味！

四、宝塔诗

花，

细蕊，奇葩。

香满室，缀天涯。

如粉如黛，似帛似纱。

玉环头上戴，西子鬓边插。

疏影赋诗寄酒，丽容迎客添茶。

庆功曾到帝王阁，贺喜常来百姓家。

注释：宝塔诗，杂体诗的一种，是一种摹状而吟、风格独特的诗体。顾名思义，它形如宝塔。从一字句或两字句的塔尖开始，向下延伸，逐层增加字数至七字句的塔底终止，如此排列下来，构成一个等腰三角形，即如塔形、山形。

起始的字，既为诗题，又为诗韵。宝塔诗，原称"一字至七字诗"，也叫"一七体诗"。从一字到七字句，逐句成韵，或叠两句为一韵，很有规律。后来有的增加到十字，甚至十五字的。

五、顶针诗

探君归来步缓慢，

来步缓慢醉梦微。

醉梦微醒鸡报晓，

醒鸡报晓探君归。

注释：就是每一句的最后4个字又作第二句诗的开头4个字或3个字。14个字的2句话，能演变成28个字的4句话，这就是“顶针诗”。

六、数字诗

万岭千山百里云，

十花九树八成荫。

七家六五四双燕，

三李二桃一片春。

注释：数字诗又称数名诗、数诗、杂数诗等，是嵌名诗的一种，每句都嵌同一个数字，如果嵌在首位的则为藏头数字诗。

除了古诗，还有同音文。

所谓"同音文"，就是整个文章中的汉字只允许采用同一个音，四声不限，标点不限，大多是文言，这样的文章叫做"同音文"。首创者为中国现代语言和现代音乐学先驱赵元任。

下面这两篇文章可谓是同音文中的经典。

《季姬击鸡记》

季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。

《施氏食狮史》

赵元任

石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。适施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。

是不是被古人的智慧征服了呢 你还知道哪些奇妙的诗词 留言告诉小诗妹吧！

（图文来源于网络）

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意想不到的惊喜的诗句

1.老眼一见失惊喜，定知乃翁元不死。
2.暗中过尽石髓滑，惊喜观阙朝霞明。
3.闻言惊喜是家山，曷蹙来兹遂一攀。
4.花冠仙姥授神奇，拜起仓皇惊更喜。
5.白头老尹三川上，双和阳春喜复惊。
6.吾乡惊喜破天荒，归见朋俦愈谦挹。
7.再拜受斯言，既寤喜且惊。
8.忽闻中有京华语，惊喜开帘笑杀人。
9.年来惊喜两心知，高处同攀次第枝。
10.览镜愁将老，扪心喜复惊。
11.单于浪惊喜，无复旧时容。
12.得者固惊喜，失者亦欢呼。
13.琵琶师在九重城，忽得书来喜且惊。
14.宁期此地忽相遇，惊喜茫如堕烟雾。
15.丙夜清光些子见，儿童惊喜强雄夸。
16.书生眼力小如雍，一睹巨丽心惊喜。
17.老夫谢绝人间事，亦为诸贤喜且惊。
18.身即林园不世功，喜惊今乃有人同。
19.莫惊宠辱虚忧喜，莫计恩雠浪苦辛。
20.沈思喜且惊，魂交非偶然。
21.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
22.此物从何来，对之惊且喜。
23.苍皇逐客投兰若，傍晓衾寒喜且惊。
24.想到金闺待通籍，一时惊喜见风仪。
25.密迹弥纶不露尘，天龙八部喜还惊。
26.断桥流水来者谁，两辔相逢各惊喜。
27.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜泪狂。
28.当日君王喜且惊，欲留人信去关情。
29.不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。
30.昨初与我言，惊喜每窃叹。
31.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
32.宋都为客喜还惊，无数霜天归雁横。
33.都人久不望威颜，惊喜鸣鞘风雪间。
34.梦回惊复喜，诗在死如生。
35.晓鹊频惊喜，疏蝉不许拈。
36.人指南台山与川，大惊喜气异当年。
37.相呼看车马，颜色喜相惊。
38.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
39.良久惊兼喜，殷勤卷更开。
40.十载别离那可道，倍令惊喜见来篇。
41.推篷惊且喜，火急问姓名。
42.滑如春冰密如茧，把玩惊喜心徘徊。
43.见君惊喜双回顾，应为吟声似主人。
44.从来艺事两难精，今日逢君喜且惊。
45.山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
46.晦明百变一弹指，特地遣人惊复喜。

2千多年前中国就有了可调明暗的灯，这一发现说明了我国古人怎样的智慧？

鄙人认为2千多年前，中国就有了可调明暗的灯，说明了中国先民的智慧的不可估量， 而具体来说：

1、实践出真知，生活是老师

众所周知，人类在会使用工具后，人的大脑可以发育就越来越精妙，尤其是是人会使用火后，人类在身体之外有了第二个胃，所以人类不需要进食很多，就可以用大量的营养，供应自己大脑和其它身体器官的营养补充。所以人类遇见问题时，大脑会自觉开动起来，来寻找解决问题的方案，进而采取更好应对措施。来让人类的得到问题的圆满解决。

所以人类的文明的诞生，就是逢山开路，遇水架桥干出来，而这个人类文明不断进步的过程中 ，人们逐渐意识到实践出真知，生活是老师。故此在两千年年前，人们在幽暗的宫殿中感到光线进入的重要性，以及光线调节的重要性，所以可以调节光线的宫灯就被发明了，要知道这个时候的古中国先民们，早就用金属制造手工出精密的 齿轮了。更不用那些不可思议的青铜器还是手拿把掐的！

2、先民很智慧，莫笑古人LOW

故此， 我们不能低估先民的智慧，?被低质量的穿越剧误导的认为，工业革命以后的科技和古代先民的科技是断开的。古人的智慧不能和今人的相比。我们要知道先民的智慧，来源生活，实践于生活。不但如此，先民的智慧，还融合在今人生活的方方面面之中。即便古人的生活，受到了一些认知的局限。可是这不代表古人的智慧就比不了今人。

所以，综上，2千多年前中国就有了可调明暗的灯，就说明国人的智慧，远远超过今人的理所应当的想象，请对古人的智慧保持一种尊敬，不要轻易否定他人的智慧，因为这些智慧，是尽管实践检验的。

无法超越的古人智慧，鲁班锁有多神奇？它是怎样的？

相信我们很多人在小时候都读过《公输》这一篇课文，里面讲的是春秋时期墨子和公输班就一些城防机械展开的较量。最后尽管公输班输给了墨子，但它所制造出来的些巧妙的机械也是令人叹服的。而公输班有一个大家妇孺皆知的名字，就是鲁班。他的发明创造数不胜数，但他有一个至今还在被大家所把玩的精巧机械，那就是鲁班锁。它的神奇之处就是在于没有用一根钉子或者其他的外力，并且还十分牢固。

一、榫卯结构的使用鲁班锁最神奇的地方就在于其中关于榫卯结构的使用，这个结构就是讲究木材之间的凹凸结合。而且也是的鲁班锁大概和如今的魔方差不多，都是四个面结构，但是内部有差别，就是在于鲁班锁是有六根形状，看起来相似的木头构成的。但我们把鲁班锁拆开之后，就会发现中间有五根都是有凹陷的，只有一根是实心的，所以解锁关键在于找到这根实心的木头。

二、方圆道理的运用其实鲁班锁除了有木条之外，还会有弧状结构。其中圆形的鲁班锁大概就和地震仪差不多，就是中间还是原始的木条但在它外边四周都加上圆弧。在这方圆之间，仿佛就代表了人的刚毅和柔和，而鲁班锁就是这么一个刚柔并济的物品，它不但要求主动的动手能力，也要有安静的思考能力。

三、和而不同的道理其实鲁班锁在本质上是一个相同和不同结合在一起的道理，也就是最早的求同存异理论。它不像其他精巧的结构那么繁琐，只是在相同的事物中加入一点不同的元素。这就告诉人们，表面看起来是一样的事物其中也蕴含着不一样的特殊情况，而他们都是常常连接在一起的，因此，要善于发现，才能解开谜题。

穆旦《诗八首》第2首,分析其情境

　一
你底眼睛看见这一场火灾，
你看不见我，虽然我为你点燃，
哎，那烧着的不过是成熟的年代，
你底，我底。我们相隔如重山！
从这自然底蜕变程序里，
我却爱了一个暂时的你。
即使我哭泣，变灰，变灰又新生，
姑娘，那只是上帝玩弄他自己。
二
水流山石间沉淀下你我，
而我们成长，在死底子宫里。
在无数的可能里一个变形的生命
永远不能完成他自己。
我和你谈话，相信你，爱你，
这时候就听见我的主暗笑，
不断地他添来另外的你我
使我们丰富而且危险。
三
你底年龄里的小小野兽，
它和青草一样地呼吸，
它带来你底颜色，芳香丰满，
它要你疯狂在温暖的黑暗里。
我越过你大理石的智慧底殿堂，
而为它埋藏的生命珍惜；
你我的手底接触是一片草场。
那里有它底固执，我底惊喜。
四
静静地，我们拥抱在
用言语所能照明的世界里，
而那未形成的黑暗是可怕的，
那可能的和不可能的使我们沉迷。
那窒息我们的
是甜蜜的未生即死的言语，
它底幽灵笼罩，使我们游离，
游进混乱的爱底自由和美丽。
五
夕阳西下，一阵微风吹拂着田野，
是多么久的原因在这里积累。
那移动了景物的移动我底心，
从最古老的开端流向你，安睡。
那形成了树木和屹立的岩石的，
将使我此时的渴望永存，
一切在它底过程中流露的美，
教我爱你的方法，教我变更。
六
相同和相同溶为疲倦，
在差别间又凝固着陌生；
是一条多么危险的窄路里，
我驱使自己在那上面旅行。
他存在，听我底使唤，
他保护，而把我留在孤独里，
他底痛苦是不断的寻求
你底秩序，求得了又必须背离。
七
风暴，远路，寂寞的夜晚，
丢失，记忆，永续的时间，
所有科学不能祛除的恐惧
让我在你底怀里得到安憩——
呵，在你底不能自主的心上，
你底随有随无的美丽形象，
那里，我看见你孤独的爱情
笔立着，和我底平行着生长！
八
再没有更近的接近，
所有的偶然在我们间定型；
只有阳光透过缤纷的枝叶
分在两片情愿的心上，相同。
等季候一到就要各自飘落，
而赐生我们的巨树永青，
它对我们不仁的嘲弄
（和哭泣）在合一的老根里化为平静

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