皆可成佛

地之极东南，有一海，称为“沧海”。沧海对面，就是仙家佛地。凡是能渡过沧海到达彼岸的人，就能立地成佛，修成正果。

于是，许许多多的人千里迢迢赶来，或乘帆船，或乘木筏，纷纷朝着彼岸进发。波浪滚滚，狂风飙卷。许多人被风浪击落，永沉海底。能成功到达彼岸的，少之又少，但是，就是这少之又少的人，成了人们口中的传奇，吸引着越来越多的人前仆后继，朝着无垠的沧海进发。

从空中俯瞰，千帆竞渡，人群密密麻麻。一个浪头过来，人群就覆灭一大片；再一个浪头过来，又覆灭了一大片。但是，立刻会有后来者补上。海面上，是拥挤不堪的船只，海岸上，是汹涌如蚁的人流……

天地间响起深沉的悲歌。佛祖闭上了眼睛，不忍再看。

若干年后，有三种人成了佛。第一种人历尽艰辛，终于到达彼岸，称为“修成正果佛”。第二种人几经努力，还是到达不了彼岸，于是放弃了渡海，回家安居乐业，称为“幡然醒悟佛”。第三种人，只是一个人。那是一位在海边以打鱼为生的老人。面对熙熙攘攘的渡海人群，他不为所动，几十年间日出而作，日落而息，过着单纯而朴素的日子。后来，佛祖点化他成了佛，称为“宁静佛”。

而那些沉入海底泯灭无闻的，被称为“芸芸众生”。

有人问佛祖，你属于哪一种佛 佛曰：我属于第四种，看尽人世悲欢，阅尽世事浮沉，称为“大彻大悟佛”。

过了许多年，渡海的人逐渐减少。因为人们终于知道，佛有多种，成佛也远不止“渡沧海”这一条途径。

对于这则寓言，我们或许可以这样理解：“佛”确实是多样的。除了那些不会思考、随波逐流的，其余的人，只要尊重自己的内心，过着自己想过的生活，便都成了佛。

学佛不要求佛,则世人皆可成佛

据台湾民意调查显示，「台湾最受信任的人物榜」中，证严法师高居榜首。对于这份沉甸甸的信任，这位古稀老人当之无愧。

她原本出生于富裕的家庭，24岁在台湾花莲县普明寺出家，师父为她取法号证严。年轻的证严一心向佛，每日与青灯黄卷为伴，参禅苦修。晨钟暮鼓，与世无争，原以为一辈子就将这么过下去，但后来发生的一件事，彻底改变了她的想法。

有一天，证严去寺庙附近的一家私人诊所，无意中看到地上有一摊血迹。询问后得知，原来是附近的一位孕妇留下的。这位孕妇难产，山上医疗条件有限，亲属用担架抬着孕妇走了8个小时的山路，才终于赶到了大医院。但由于拿不出8000元的保证金，又被赶了出来。证严不知道那对母子的命运如何，但那摊刺眼的血红，却始终萦绕眼前，挥之不去。她因此发愿，要建立一个穷人帮助穷人的组织，并在花莲建一个设施齐全、不收取任何保证金的医院。

1966年，由证严法师倡导的「慈济功德会」成立，以帮助穷苦大众为使命。建医院至少需要8亿元台币，这对于她来说无异于天文数字。为了募集善款，她开始以出世之身，行入世之道，四处游说募捐，以致有的人见到她就赶紧躲避。慈济功德会成立之初，只有30多名家庭主妇参加，因为几乎没有人相信她能建成医院。有人说她自命清高，沽名钓誉，甚至怀疑她借机敛财。面对挫折和流言飞语，她丝毫没有动摇，依然不时举办各种募捐活动。她自己过著简单清贫的生活，却一次次为那些素不相识的人奔走呼号，微弱的呼声渐渐引起关注，越来越多的人被她的真诚打动。

以洗头为业的阿桃捐了一万美元，这相当于她为别人洗3000次头的收入。不仅如此，她还向顾客募捐，劝每位客人为医院捐一张病床。越来越多像阿桃这样的普通人纷纷加入进来，不可能完成的任务终于变为现实。1986年，花莲慈济医院建成启用。经济贫困的人在这里看病，不仅可以免去全部医疗费用，有的还能得到生活补助。

当最初的理想实现后，她慈善的脚步却并未停止。在证严法师的精神感召下，如今慈济志工已徧布全球，其中不乏名人、政要。他们为当地百姓提供医疗服务，并积极参与救灾。汶川地震、印尼海啸……哪里有灾难疾苦，哪里就有她清瘦的身影。

在许多信徒眼中，证严法师就是真正的佛，是救苦救难的观世音菩萨。曾经有一位年轻的母亲，带着病重的孩子找到证严法师，求她给孩子「摸顶」，帮助驱病消灾。证严法师慈爱地抚摸著孩子的头顶，看着这位虔诚的母亲说：「如果我真有这么大的本事，就不用奔波忙碌，到处募捐盖医院了。」

一语道破，证严法师也不过是最普通的凡间女子。她总是教导身边的弟子和信众：「学佛不要求佛，要学习佛陀的人格——大慈悲、大智慧和大勇气。」这或许就可以解释为什么最初只有30多名追随她的信众，如今却在全世界发展到上千万之众。

学佛不要求佛，则世人皆可成佛。

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