欲望是什么

一位行者到寺庙中拜谒在这里修行的禅师,希望禅师能够解开他心中的疑惑。

行者问道:“禅师,人的欲望是什么 ”

禅师看了一眼行者,说道:“你先回去吧,明天中午的时候再来,记住不要吃饭,也不要喝水。”

尽管行者并不明白禅师的用意,但还是照办了。第二天,他再次来到禅师面前。

“你现在是不是饥肠辘辘、饥渴难耐 ”禅师问道。

“是的,我现在可以吃下一头牛,喝下一池水。”行者舔着干裂的嘴唇回答道。

禅师笑了笑:“那么你现在随我来吧。”

二人走了很长一段路,来到了一片果林前。禅师递给行者一只硕大的口袋,说:“现在你可以到果林里尽情地采摘鲜美诱人的水果,但必须把它们带回寺庙才可以享用。”说罢转身离去。

夕阳西下的时候,行者肩扛着满满的一袋水果,步履蹒跚、汗流浃背地走到禅师面前。

“现在你可以享用这些美味了。”禅师说道。

行者迫不及待地伸手抓过两个很大的苹果,大口大口地咀嚼起来。顷刻间,两个苹果便被他狼吞虎咽地吃了个干净。行者抚摸着自己鼓胀的肚子疑惑地看着禅师。

“你现在还饥渴吗 ”禅师问道。

“不,我现在什么也吃不下了。”

“那么这些你千辛万苦背回来却没有被你吃下去的水果又有什么用呢 ”禅师指着那剩下的几乎是满满一袋的水果问。

行者顿时恍然大悟。

对于我们每个人来说,其实真正需要的仅仅是两个足够充饥的“苹果”,而剩余的欲望只不过是些毫无用处的累赘罢了。

欲望是什么?

欲望即盼望希望得到某种东西或达到某种要求。这里只讨论人与生惧来的欲望即本质上的欲望。人类有着各种各样本质上的欲望，食欲、性欲、情欲（对亲情、友情、爱情等方面的需求）、表现的欲望（希望受人尊敬或崇拜）、求知欲（好奇心）等等。 食欲是所有生命体都有的欲望。任何生命体都不能不依赖于与外界的物质交换而独立封闭地生存，而如果一个生命体没有外力给它进食又无内在力量使它觅食是不可想象的。性欲对于所有靠有性生殖来繁衍的生物来说也是必不可缺的。对于亲情、友情所有高等动物似乎都有这方面的需求。爱情却似乎是只为人类所特有的一种需求。 食欲的正常满足使人类能够获得维持身体各部分组织功能正常运行所必需的物质，有对性欲的满足人类才能繁衍廷续存在（至少目前情况如此）。而对于情欲或其它的本质上的欲望的满足仅仅是减少了人类精神上的痛苦，增加了幸福感，而无其它任何意义？这些欲望的满足对于维持人类这一种十分复杂的特别是具有复杂思维功能和自我意识的生命体其所有功能的正常运行来说，这些欲望的满足与否都是无关紧要的？人类的食欲如果得不到满足，人会感觉痛苦，人的身体健康状况会受到不利影响，甚至会导致人的死亡。一些人因精神上受到严重打击而导致精神失常，我们可不可以看作是情欲或其它精神方面的欲望严重得不到满足而造成人的大脑思维功能失常这样的后果呢？也就是说我们可不可以假设人的大脑的思维功能需要通过某些精神方面欲望的满足来获得维持其正常运行所必需的东西？完全可以这样假设，因为没有那个人能完全脱离社会而成长为一个真正的人。 马克思主义哲学认为精神是高度组织起来的物质即人脑的产物，是人们在改造世界的社会实践活动中通过人脑产生的观念、思想上的成果。精神包括人的意识、思维活动等。世间万物都不可能凭空产生也不可能凭空消亡，那么人脑是将什么东西转化为精神、意识等的呢？有人会说精神依赖于人的主观意识而存在，是看不见、摸不到的东西，是建立于物质之上，抽象的，又与物质相对的东西。一般人们将物质定义为是指在人们的意识之外独立存在又能为人的意识所反映的客观实在。将具有特定时空存在属性的物质称为具体物质。与之相对，由人的意识产生的，对客观物质世界的复写、摄影和反映，乃至加工想象创造的事物，叫抽象物质。抽象物质是特殊物质。意识是人的大脑的机能，是对客观物质世界的复写、摄影和反映。意识及其现象都是物质的，或者说统一于物质。人类情志活动的过度异常可能会导致人身体方面的疾病，人身体某部分器官的病变也可能会导致人的情志活动发生异常。“因郁致病、因病致郁”这是中国古代中医学早就提出的基本原理，而西方现代医学直至近些年才认识到这一点。这就是说人的精神可以引起实质性物质的运动，它并不是虚无缥渺的东西，对具体物质的影响也是一种客观实在。也就是说精神也是一种物质。 对人的精神产生影响的信息只有当人的思维判断其是真时才会对人的精神产生影响，即使是假信息只要人判断其是真它将与真信息一样对人的精神产生实质性影响。这表明对人的精神产生影响的是信息本身而与信息载体的物理性质无关。 根据物理学的基本原理我们知道，任何物质的运动如果没有外力作用于它，它的运动状态是不会发生改变的，而物体之间的相互作用其本质是物体间能量的相互交换。那么引起人类精神、思维运动变化的信息是不是一种能量？或者可以转化为能量？两者必居其一。然而并没有任何一本教科书上就信息是能量或者可以转化为能量。

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