当下即最好

只想把手头的事情做完 和喜欢的人享受每一次见面吃好每一顿饭 在城市的某个清晨或午后认真说每一句我爱你 在意识到所有美好的事物都有尽头之后 已经不打算再做任何 等到什么之后就怎么样 类似于这样的决定了 从当下这一秒开始 要马上表达爱 要立刻去追寻快乐 要抓住所有细碎的永恒 在一切都无可挽回之前

当下即是最好的时代

工作中经常会间歇性焦虑，间歇性无助。常常在深夜思考，如果当初是另外一种选择，现在的生活会怎样？

可其实仔细一想，当下自己也不过30来岁，人生也可谓刚刚开始而已。眼下的困难也并非难以逾越之沟。想一千遍一万种其他生活情境，又怎确定会优于此刻？

晨起上班途中，地铁上给自己的电子书架码书，无意中看到一本《36岁人生半熟》，点开阅读，一种清新之感扑面而来。原来，你以为的光鲜亮丽之人其实背后都一样曾经有过种种不堪和辛苦。正如作者所言:诗和远方通常是眼前的苟且换取得来。

逃离北上广，大理丽江依山傍水而居，日出而作，日落而息，新鲜感过后都是种种焦虑，原来，无所事事和疲于奔命都会带来无助和彷徨。最后大部分人又把之前卸下的枷锁一件件套回来。

你向往田园，向往开间小店，其实你可能忘了，你正是从田园和小店一步步走到了今天，之所以现在想念那“负担”较清的时光，只是因为目前遇到了要突破的瓶颈和障碍而已，若是放弃，全盘皆输。若用心坚持，其实还有很多可能。

眼下手中的资源，现成的摊场可供施展，用心找到突破口，找到工作和生活的平衡点，奋斗时刻不半点马虎，休闲赋能时刻不浪费时间和心力。

是谁说过，所有的时代，一旦过去了，就变得美好起来。但其实，每个当下都是我们的黄金时代，包括所有不想面对的障碍。

当生出判定眼前环境及事项好与坏的分别心时，问一问自己，这真的坏吗？就无半点好？时常觉察，时常反问，或许当下就不再难熬。

当下，即是最美的时光——愿我很多年后回头再看此刻，依然会生出如此感慨，是的，会的?

活在当下，就是面对最好的生活

朋友微信中问我，有没有什么很好的又特别一些的祝福语，能在春节期间发送时，有情有义又让人耳目一新。

不由自主的就想起偶然看到的一段出自敦煌石窟的一千多年前的发愿文。

发愿，多用在事佛礼佛的恭敬之中，就是表达自己的一种祈愿，对世界，对他人，表达祝福，期盼，善意，对自己，做一个誓言。

而我看到的这一段发愿文，从看到它第一眼起，我就认定这是迄今为止最质朴最能打动我的祝福文字，就因为写下它们的人，朴素的如一粒尘埃。

一千多年前，一名叫做马报达的手艺人，离乡背井，在唐代伊州敦煌，找到了在敦煌石窟中塑佛画像的活计。

就算放在当下来看，这也是偏远得不能再偏远的所在，孤寂得不能再孤寂的活计。我不知道他是不是佛信徒，也不知道他有没有被后世惊叹的宏大和瑰丽所感染，只知道在一个也许对他很重要的日子里，留下了这一段文字：

愿以写经功德，回施一切有情，离苦得乐，烦恼山崩，无明海竭。若欲远行，早达乡井。若有莺簸，日进前程。怀胎难日，母子平安。一切贫穷，速得珍财。盲聋音亚，心眼早开。

这是一段不用什么注释，就可以完全感知其意的文字。

从文字中，也可以明明白白的看到，它不是写给父母的，不是写给妻儿的，不是写给朋友的，而是写给和他一样，在生活中辛苦求活求好的普通人。用现在的话说，就是写给所有的打工人。

我的感动，就在于它的普通，就在于它的直白，就在于它对于所有和他一样的人的从心里生发出的感慨和祝愿。只写现在，不写过去和将来，只写平凡人最真实的生活期待，不写往生和来世。

我也看过一些出自于敦煌经书文献中的发愿文，说实话，那种严正，庄重，宏大，悲悯，涉及众生和普渡的文字，于我，除了尊重以外，激不起心里的任何涟漪。唯独马报达的文字，让我看到一个活生生的人。

对他有过想象，很难理解，一个为神佛劳做的人，在这漫天神佛之地，却不以神佛之名，不求神佛之佑，只以自己的辛劳为凭，对他心里的众生，发下了自己的愿，也因此，在千年时光之后，留下了自己的名字。

因此我想，他也许就是在和神佛的共处中，也努力的活在生活中的那个人。不虚妄，不迷茫，不靠寄托，不靠想象，清楚知道生活所求，从来无非忧喜，前程，贫富，平安，善良。而这一切，只能从生活中靠自己求来。

这是放在现在，都可以让很多人共鸣的真实。

一个人一生中，需要多少愿望？又能实现多少愿望？

马报达在百八十字的祝愿里，写尽了生活。

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