学习十九大精神
传承和弘扬中华优秀传统文化
10要坚持为人民服务、为社会主义服务,坚持百花齐放、百家争鸣,坚持创造性转化、创新性发展,不断铸就中华文化新辉煌。
——摘选自《十九大报告》
思皇多士,生此王国。
王国克生,维周之桢;
济济多士,文王以宁。
习语:“盖有非常之功,必待非常之人。”人是科技创新最关键的因素。创新的事业呼唤创新的人才。尊重人才,是中华民族的悠久传统。“思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。”这是《诗经·大雅·文王》中的话,说的是周文王尊贤礼士,贤才济济,所以国势强盛。千秋基业,人才为先。实现中华民族伟大复兴,人才越多越好,本事越大越好。我国是一个人力资源大国,也是一个智力资源大国,我国十三亿多人大脑中蕴藏的智慧资源是最可宝贵的。知识就是力量,人才就是未来。我国要在科技创新方面走在世界前列,必须在创新实践中发现人才、在创新活动中培育人才、在创新事业中凝聚人才,必须大力培养造就规模宏大、结构合理、素质优良的创新型科技人才。
——摘选自《在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话》
原典:《诗经·大雅·文王》文王
先秦:佚名
世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。
穆穆文王,于缉熙敬止。假哉天命。有商孙子。商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。
注释
⑴厥:其。犹:同“猷”,谋划。翼翼:恭谨勤勉貌。
⑵思:语首助词。皇:美、盛。
⑶克:能。
⑷桢(zhēn):支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”,后改为“祯”,“祯”,吉祥福庆之意。此说亦通。
⑸济济:有盛多、整齐美好、庄敬诸义。
⑹穆穆:庄重恭敬貌。
⑺缉熙:光明。敬止:敬之,严肃谨慎。止犹“之”。
⑻假:大。
⑼有:得有。
⑽其丽不亿:其数极多。丽,数;不,语助词;亿,周制十万为亿,这里只是概数,极言其多。
译文
累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,文王可以放心安宁。
文王的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
鉴赏
这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者文王姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋 古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述文王之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
歌颂文王,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为文王是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。文王是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂文王的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
诗经简介
《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,原称“诗”或“诗三百”,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共305篇。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
1.含有敏字的诗句有哪些《谢人惠端溪砚》齐己 端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。
砻琢已曾经敏手,研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。《奉和浙西大夫李德裕述梦四十韵大夫本题言…》元稹 闻有池塘什,还因梦寐遭。
攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。
戈矛排笔阵,貔虎让文韬。彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。
神枢千里应,华衮一言褒。李广留飞箭,王祥得佩刀。
传乘司隶马,继染翰林毫。辨颖□超脱,词锋岂足櫜。
金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。顾我曾陪附,思君正郁陶。
近酬新乐录,仍寄续离骚。阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。
借骑银杏叶,横赐锦垂萄。冰井分珍果,金瓶贮御醪。
独辞珠有戒,廉取玉非叨。麦纸侵红点,兰灯焰碧高。
代予言不易,承圣旨偏劳。绕月同栖鹊,惊风比夜獒。
吏传开锁契,神撼引铃绦。渥泽深难报,危心过自操。
犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。
宾亲多谢绝,延荐必英豪。分阻杯盘会,闲随寺观遨。
祇园一林杏,仙洞万株桃。澥海沧波减,昆明劫火熬。
未陪登鹤驾,已讣堕乌号。痛泪过江浪,冤声出海涛。
尚看恩诏湿,已梦寿宫牢。再造承天宝,新持济巨篙。
犹怜弊簪履,重委旧旌旄。北望心弥苦,西回首屡搔。
九霄难就日,两浙仅容舠。暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。
鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。朽刃休冲斗,良弓枉在弢。
早弯摧虎兕,便铸垦蓬蒿。渔艇宜孤棹,楼船称万艘。
量材分用处,终不学滔滔。《赠郑十八贲》杜甫 温温士君子,令我怀抱尽。
灵芝冠众芳,安得阙亲近。遭乱意不归,窜身迹非隐。
细人尚姑息,吾子色愈谨。高怀见物理,识者安肯哂。
卑飞欲何待,捷径应未忍。示我百篇文,诗家一标准。
羁离交屈宋,牢落值颜闵。水陆迷畏途,药饵驻修轸。
古人日以远,青史字不泯。步趾咏唐虞,追随饭葵堇。
数杯资好事,异味烦县尹。心虽在朝谒,力与愿矛盾。
抱病排金门,衰容岂为敏。《不见》杜甫 不见李生久,佯狂真可哀。
世人皆欲杀,吾意独怜才。敏捷诗千首,飘零酒一杯。
匡山读书处,头白好归来。《上古之什补亡训传十三章?左车二章》顾况 左车有庆,万人犹病。
曷可去之,于党孔盛。敏尔之生,胡为波迸。
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
敏尔之生,胡为草戚。《奉和袭美添渔具五篇?背蓬》陆龟蒙 敏手劈江筠,随身织烟壳。
沙禽固不知,钓伴犹初觉。闲从翠微拂,静唱沧浪濯。
见说万山潭,渔童尽能学。《和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十》刘禹锡 有事九龙庙,洁斋梵王祠。
玉箫何时绝,碧树空凉飔。吏散埃壒息,月高庭宇宜。
重城肃穆闭,涧水潺湲时。人稀夜复闲,虑静境亦随。
缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。朱明盛农节,膏泽方愆期。
瞻言五灵瑞,能救百谷萎。咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。
修容谒神像,注意陈正词。惊飙起泓泉,若调雷雨师。
黑烟耸鳞甲,洒液如棼丝。丰隆震天衢,列缺挥火旗。
炎空忽凄紧,高溜悬绠縻。生物已滂沛,湿云稍离披。
丹霞启南陆,白水含东菑。熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。
浮光动宫观,远思盈川坻。吴公敏于政,谢守工为诗。
商山有病客,言贺舒庞眉。《赠崔立之评事》韩愈 崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。
曾从关外来上都,随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。
摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气猛易语言,往往蛟螭杂蝼蚓。
知音自古称难遇,世俗乍见那妨哂。勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。
时命虽乖心转壮,技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯。
子时专场夸觜距,余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆,莫学庞涓怯孙膑。
窜逐新归厌闻闹,齿发早衰嗟可闵。频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。
深藏箧笥时一发,戢戢已多如束笋。可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。
当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,枚皋即召穷且忍。
复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。走章驰檄在得贤,燕雀纷拏要鹰隼。
窃料二途必处一,岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。
墙根菊花好沽酒,钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜,摵摵井梧疏更殒。
高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。能来取醉任喧呼,死后贤愚俱泯泯。
《寄卢仝》韩愈 玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,一婢赤脚老无齿。
辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。
至今邻僧乞米送,仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,去年去作幕下士。
水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。少室山人索价高,两以谏官征不起。
彼皆刺口论世事,有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,怪辞惊众谤不已。
近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。国家丁口连四海,岂无农夫亲耒耜。
先生抱才终大用,宰相未许终不仕。假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。
苗裔当蒙十世宥,岂谓贻厥无基址。故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。
昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,浑。
2.带“敏”字的诗句有哪些1、砻琢已曾经敏手,研磨终见透坚心。——《谢人惠端溪砚》宋·齐己
2、攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。——《奉和浙西大夫李德裕述梦四十韵大夫本题言》清·元稹
3、抱病排金门,衰容岂为敏。——《赠郑十八贲》唐·杜甫
4、敏捷诗千首,飘零酒一杯。——《不见》唐1杜甫
5、敏尔之生,胡为波迸。——《上古之什补亡训传十三章?左车二章》宋1顾况
6、敏手劈江筠,随身织烟壳。——《奉和袭美添渔具五篇?背蓬》唐·陆龟蒙
7、吴公敏于政,谢守工为诗。——《和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十》唐·刘禹锡
8、崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。——《赠崔立之评事》唐·韩愈
9、买羊沽酒谢不敏,偶逢明月曜桃李。——《寄卢仝》唐·韩愈
10、柳絮联章敏,椒花属思清。——《个人三十韵》唐·吴融
11、敏学推多艺,高谈属辩才。——《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》唐·苏味道
12、能赋丘尝闻,和歌参不敏。——《和登会稽山》宋·孙逖
13、若非君敏德,谁镇洛阳城。——《送蒋尚书居守东都》宋·钱起
14、敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。——《奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇时》唐·韩偓
15、日离黄道十年昏,敏手重开造化门。——《八月六日作四首》唐·韩偓
3.含有敏字的诗句顾况 【上古之什补亡训传十三章·左车二章】 曷可去之,于党孔硕。敏尔之生,胡为草戚。
杜甫 【不见(近无李白消息)】 敏捷诗千首,飘零酒一杯。匡山读书处,头白好归来。
陆龟蒙 【奉和袭美添渔具五篇·背蓬】 敏手劈江筠,随身织烟壳。沙禽固不知,钓伴犹初觉。
张说 【五君咏五首·李赵公峤】 李公实神敏,才华乃天授。睦亲何用心,处贵不忘旧。
韩偓 【奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇时李…牵课】 敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。
4.求带“敏”的古文句子1、敏,疾也。
——《说文》曾孙不怒,农夫克敏。——《诗·小雅·甫田》君子欲纳于言而敏于行。
——《论语·里仁》敏于事而慎于言。——《论语·学而》2、思想敏锐,反应快回虽不敏,请事斯语矣。
——《论语·颜渊》是故聪与敏,可恃而不可恃也。——彭端淑《为学一首示子侄》我虽不敏。
——《孟子·梁惠王上》礼成而加之以敏。——《左传·僖公三十三年》。
注:“审当于事也。”3、勤勉敏而好学,不耻下问。
——《论语·公冶长》人道敏政。——《礼记·中庸》。
注:“犹勉也。”4、假借为“拇”。
足大指履帝武(足迹)敏,歆,攸介攸止。——《诗·大雅·生民》。
5.带有敏字的诗词顾况 【上古之什补亡训传十三章·左车二章】 曷可去之,于党孔硕。
敏尔之生,胡为草戚。杜甫 【不见(近无李白消息)】 敏捷诗千首,飘零酒一杯。
匡山读书处,头白好归来。陆龟蒙 【奉和袭美添渔具五篇·背蓬】 敏手劈江筠,随身织烟壳。
沙禽固不知,钓伴犹初觉。张说 【五君咏五首·李赵公峤】 李公实神敏,才华乃天授。
睦亲何用心,处贵不忘旧。韩偓 【奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇时李…牵课】 敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。
韩偓 【八月六日作四首】 日离黄道十年昏,敏手重开造化门。齐己 【谢人惠端溪砚】 砻琢已曾经敏手,研磨终见透坚心。
顾况 【上古之什补亡训传十三章·左车二章】 敏尔之生,胡为波迸。钱起 【送蒋尚书居守东都】 凤辇幸秦久,周人徯帝情。
若非君敏德,谁镇洛阳城。苏味道 【和武三思于天中寺寻复礼上人之作】 忽闻从桂苑,移步践花台。
敏学推多艺,高谈属辩才。孙逖 【和登会稽山】 云从海天去,日就江村陨。
能赋丘尝闻,和歌参不敏。杜甫 【赠郑十八贲(云安令)】 抱病排金门,衰容岂为敏。
刘禹锡 【和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵】 吴公敏于政,谢守工为诗。吴融 【个人三十韵】 柳絮联章敏,椒花属思清。
韩愈 【赠崔立之评事(崔斯立,字立之,博陵人)】 崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。杜甫 【寄刘峡州伯华使君四十韵】 学并卢王敏,书偕褚薛能。
元稹 【奉和浙西大夫李德裕述梦四十韵大夫本题言…次本韵】 攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。 韩愈 【寄卢仝(宪宗元和六年河南令时作)】 买羊沽酒谢不敏,偶逢明月曜桃李。
元稹 【答姨兄胡灵之见寄五十韵】 豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。
6.以“敏”字开头或含有“敏”字的诗句有哪些1.画地学书
宋代:欧阳修
欧阳修,字永叔,庐陵人。四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。家贫,至以荻画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。
修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾。放逐流离,至于再三,志气自若也。
2.文王
先秦:佚名
文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。
亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。
世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。
穆穆文王,于缉熙敬止。假哉天命。有商孙子。商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。
侯服于周,天命靡常。殷士肤敏。裸将于京。厥作裸将,常服黼冔。王之荩臣。无念尔祖。
无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易!
命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。
3.西江月
宋代:惠洪
大厦吞风吐月,小舟坐水眠空。雾窗春晓翠如葱。睡起云涛正涌。
往事回头笑处,此生弹指声中。玉笺佳句敏惊鸿。闻道衡阳价重。
4.渔家傲
宋代:王之道
海岱惟青遗一老。禁垣清切亲曾到。独直固劳非所好。谁信道。才如权相从来少。
把酒自歌还自笑。醉中万事都齐了。绝唱清歌仍敏妙。声窈窕。行云初遏渔家傲。禁垣清切并独直,权德舆事。
5.奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇时李…牵课
唐代:韩偓
敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接,
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性,浓霜千涧老松心。
私恩尚有捐躯誓,况是君恩万倍深。
征途安敢更迁延,冒入重围势使然。众果却应存苦李,
五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树,密策寻遗七宝鞭。
黄篾舫中梅雨里,野人无事日高眠。
1. 关于美育培养人才的诗句
2. 关于如何培养人才的诗句
关于美育培养人才的诗句 1.关于美育的名言名句
知道几句,不知道算不算
徐悲鸿先生谈素描:宁方勿圆,宁拙勿巧,宁脏勿净。
潘天寿老先生谈当代国画人物:要把脸洗洗干净。
伦勃朗:也许三百年后我的作品会被人认可的。
梵高:为了它,我拿自己的生命去冒险;由于它,我的理智有一半崩溃了;不过这都没关系……
丢勒:艺术深藏在自然中。
门采儿:要我秘诀,那就是多看多画。
列宾说:灵感是对艰苦劳动的奖赏。
其实有句话不仅仅是用于中国教育,而且适合于美术教育,就是爱迪生的“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感,但往往这百分之一却至关重要”。
教育界的前辈们就喜欢前半句,不喜欢后半句……
2.急求关于美育的名言
1、言行在于美,不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版
2、言语是心灵的图画。---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版
3、说话周到比雄辩好,措词适当比恭维好。---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版
4、人有两耳双目,只有一舌,因此应多听多看少说。---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版
5、真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版
6、凡你不愿写下来并且签字负责的事,就不要说。---《人生格言》 E.W 甘肃人民出版社 1997年出版
---------------------- 唐群英
7、情感本身蕴含着巨大的能量,这可以帮助解决情感表达的问题。----《情感教育心理学》 卢家楣
8、把自己体验到的感情传达给别人,而使别人为这感情所感染,也体验到这些感情。------托尔斯泰
9、有一点要注意:不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利
10、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》
11、管教孩子是必可少的,但管教只是手段,不是最终目的。---“费氏教育法”的创立者,美国学者费特弗森
--------------------------- 王志友
3.关于渴求人才的诗句
为伊消得人憔悴
(尊重人才、爱惜人才、科学使用人才。)
吹尽狂沙始到金
(人才的成长不是一蹴而就,而是需要经历千锤百炼的打磨)
千树万树梨花开(谁能汇聚更多的人才谁就能拥有主动权)
唯才是举
思贤若渴
青青子拎,悠悠我心
我有嘉宾,鼓瑟吹笙(曹操的千古佳句,网罗人才、建功立业的紧迫感,以及他感到人才难得、岁月磋论的苦闷,把自己对人才的渴望比作少女对意中情郎的追慕,又畅想“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”的人才济济一堂的情景)
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”(《己亥杂诗》),其对人才的渴求,毫无遮拦地表现在字里行间。
人能尽其才则百事兴。
——
孙中山
一年之计,莫如树谷:十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。
——
管仲
长才靡入用,大厦失巨楹。
——
邵谒
古人相马不相皮,瘦吗虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤,千金市马惟市肥。
——
欧阳修
国家用人,当以德为本,才艺为末。
——
康熙
致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。
——
胡瑗
人既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则富强不足谋也。
——
孙中山
人才虽高,不务学问,不能致圣。
——
刘向
十日画一水,五日画一石。
——
杜甫
4.人才发展的诗句
赵翼【论诗】
[全文]
李杜诗篇万口传,
至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,
各领风骚数百年。
【已亥杂诗 】清 龚自珍
九州生气恃风雷,
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,
不拘一格降人才。
李白【上李邕】:
大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
5.形容培养人才的词语
百年树人 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
伯乐相马 伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
不堪造就 指没有培养前途。
名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
孺子可教 指年轻人可培养。
十年树木,百年树人 树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
桃李满天下 桃李:指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多,各地都有。
朽木粪墙 朽坏的木头,污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。
熏陶成性 熏陶:感化,培养;性:习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。
果行育德 以果断的行动培养高尚的道德。
十年生聚 比喻培养实力,为报仇雪耻作长期的准备
6.有关人才的诗
1 《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》
我昔学诗未有得,残余未免从人乞。
力孱气馁心自知,妄取虚名有惭色。
四十从戎驻南郑,酣宴军中夜连日。
打球筑场一千步,阅马列厩三万匹。
华灯纵博声满楼,宝钗艳舞光照席。
琵琶弦急冰雹乱,羯鼓手匀风雨疾。
诗家三味忽见前,屈贾在眼元历历。
天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺。
世间才杰固不乏,秋毫未合天地隔。
放翁老死何足论?《广陵散》绝还堪惜。
这首《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》是诗人自述诗歌创作发展之路的诗,亦即是诗人成才过程的回顾总结。正是投军西北,参与军机,投入朝廷内外的政治斗争,丰富了他的生活,使他领悟到了诗中“三味”,成为有独特风格的杰出诗人。陆游这首诗所形象提示的,正是“实践出人才”这一人才成长的规律。
2 已亥杂诗
龚自珍
九州生气恃风雷,
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,
不拘一格降人才。
[注释]
1.这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州:中国。
2.生气:生气勃勃的局面。
3.恃(sh):依靠。
4.喑(yīn):哑。万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。究:终究、毕竟。
5.天公:造物主。重:重新。抖擞:振作精神。
6.降:降生。
[解说]
“万马齐喑究可哀”一句,深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满,因此他热情地呼唤社会变革,而且认为这种变革越大越好,大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才,所以他热情地呼唤:天公啊!请你抖擞精神,把各式各样的人才都赐给我们吧。
3 品古诗论人才
在古诗中,论人才的诗篇很多,今天品读,仍有许多值得我们借鉴的地方。
求贤若渴为强国。在最早的诗歌总集《诗经》中已有周文王善于求贤的记载:“思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢。济济多士,文王以宁。”(见《诗经·大雅·文王》)周文王尊贤礼士,身边贤才济济,在位五十年,国势强盛。战国时期,燕昭王筑台招贤的佳话屡屡入诗:陈子昂《蓟丘览占》诗云:“隗君亦何幸,遂起黄金台。”李白《古风》:“燕昭延郭隗,遂筑黄金台。剧辛方赵至,邹衍复齐来。”汉高祖刘邦的《大风歌》可谓求才若渴:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。”
培养人才要放手在实践中去锻炼。《离骚》中屈原以香草为喻,寄寓了广育人才的理想:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。”屈原希望“冀枝叶之峻茂”,主张“举贤而授能。”柳宗元则以树木为喻,对人才的缺乏培养表示忧虑,他在《行路难》中说:“南山栋梁益稀少,爱材养育谁复论。”陆游对人才的培养和放手使用是直抒胸臆:“人才自古要养成,放使干宵战风雨。”(见《苦笋》)他主张对人才要在实践中培养。
要善于在一定的环境中识别人才。唐太宗《赐萧踽》:“疾风知劲草,板荡识诚臣”以及白居易的《放言》:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”主张时间考验人才。左思《咏史》:“何世无奇才,遗之在草泽”。主张从民间发现人才。
在用才上要扬长避短、量才适用。屈原《楚辞·卜居》:“尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。”其喻意是人才各有长短,在使用上不必求全。清代顾嗣协《杂兴》:“骏马能历险,力田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟;舍长以就短,智者难为谋;生材贵适用,慎勿多苛求。”以比喻的手法,形象而生动地阐明了一条重要的用人原则:扬长避短,因才适用。
7.有什么关于人才的古诗句
论诗五绝
清 赵翼
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
满江红 魏了翁
逢著公卿,谁不道、人才难得。
须认取、天根一点,几曾休息。
未问人间多少士,一门男子头头立。
只其间、如许广文君,谁人识。
冠盖会,渔樵席。豪气度,清标格。
要安排稳当,讲帷词掖。
蜀泮堂堂元不恶,犹嫌偏惠天西壁。
嘱公卿、著眼看乾坤,搜人物。
杂诗 龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
出都留别诸公 康有为
天龙作骑万灵从,独立飞来缥缈峰。
怀抱芳馨兰一握,纵横宙合雾千重。
眼中战国成争鹿,海内人才孰卧龙?
抚剑长号归去也,千山风雨啸青锋。
与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣 康有为
一代才人孰绣丝,万千作者亿千诗。
吟风弄月各自得,覆酱烧薪空尔悲。
正始如闻本风雅,丽葩无奈祖骚词。
汉唐格律周人意,悱恻雄奇亦可思。
将进酒
年代:【唐】 作者:【李白】 体裁:【乐府】
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
拟行路难十八首
六
鲍照
对案不能食,
拔剑击柱长叹息。
丈夫生世能几时?
安能叠燮垂羽翼?
弃檄罢官去,
还家自休息。
朝出与亲辞,
暮还在亲恻。
弄儿床前戏,
看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱,
何况我辈孤且直。
曹操《短歌行》
对酒当歌。人生几何。譬如朝露。去日苦多。
慨当以慷。忧思难忘。何以解忧。唯有杜康。
青青子衿。悠悠我心。但为君故。沉吟至今。
呦呦鹿鸣。食野之苹。我有嘉宾。鼓瑟吹笙。
明明如月。何时可掇。忧从中来。不可断绝。
越陌度阡。枉用相存。契阔谈宴。心念旧恩。
月明星稀。乌鹊南飞。绕树三匝。何枝可依。
山不厌高。海不厌深。周公吐哺。天下归心。
8.关于人才的诗句
天生我材必有用 千金散尽还复来
江山代有人才出 各领风骚数百年
已亥杂诗
龚自珍
九州生气恃风雷,
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,
不拘一格降人才。
李白《上李邕》:
大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
李白《行路难》:
金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 收起
关于如何培养人才的诗句 1.和人才有关的诗句
满江红 魏了翁
逢著公卿,谁不道、人才难得。
须认取、天根一点,几曾休息。
未问人间多少士,一门男子头头立。
只其间、如许广文君,谁人识。
冠盖会,渔樵席。豪气度,清标格。
要安排稳当,讲帷词掖。
蜀泮堂堂元不恶,犹嫌偏惠天西壁。
嘱公卿、著眼看乾坤,搜人物。
论诗 赵翼
李杜诗篇万人传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
杂诗 龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
出都留别诸公 康有为
天龙作骑万灵从,独立飞来缥缈峰。
怀抱芳馨兰一握,纵横宙合雾千重。
眼中战国成争鹿,海内人才孰卧龙?
抚剑长号归去也,千山风雨啸青锋。
与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣 康有为
一代才人孰绣丝,万千作者亿千诗。
吟风弄月各自得,覆酱烧薪空尔悲。
正始如闻本风雅,丽葩无奈祖骚词。
汉唐格律周人意,悱恻雄奇亦可思。
《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》
我昔学诗未有得,残余未免从人乞。
力孱气馁心自知,妄取虚名有惭色。
四十从戎驻南郑,酣宴军中夜连日。
打球筑场一千步,阅马列厩三万匹。
华灯纵博声满楼,宝钗艳舞光照席。
琵琶弦急冰雹乱,羯鼓手匀风雨疾。
诗家三味忽见前,屈贾在眼元历历。
天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺。
世间才杰固不乏,秋毫未合天地隔。
放翁老死何足论?《广陵散》绝还堪惜。
这首《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》是诗人自述诗歌创作发展之路的诗,亦即是诗人成才过程的回顾总结。正是投军西北,参与军机,投入朝廷内外的政治斗争,丰富了他的生活,使他领悟到了诗中“三味”,成为有独特风格的杰出诗人。陆游这首诗所形象提示的,正是“实践出人才”这一人才成长的规律。
已亥杂诗
龚自珍
九州生气恃风雷,
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,
不拘一格降人才。
[注释]
1.这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州:中国。
2.生气:生气勃勃的局面。
3.恃(sh):依靠。
4.喑(yīn):哑。万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。究:终究、毕竟。
5.天公:造物主。重:重新。抖擞:振作精神。
6.降:降生。
[解说]
“万马齐喑究可哀”一句,深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满,因此他热情地呼唤社会变革,而且认为这种变革越大越好,大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才,所以他热情地呼唤:天公啊!请你抖擞精神,把各式各样的人才都赐给我们吧。
2.有什么关于人才的古诗句
论诗五绝
清 赵翼
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
满江红 魏了翁
逢著公卿,谁不道、人才难得。
须认取、天根一点,几曾休息。
未问人间多少士,一门男子头头立。
只其间、如许广文君,谁人识。
冠盖会,渔樵席。豪气度,清标格。
要安排稳当,讲帷词掖。
蜀泮堂堂元不恶,犹嫌偏惠天西壁。
嘱公卿、著眼看乾坤,搜人物。
杂诗 龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
出都留别诸公 康有为
天龙作骑万灵从,独立飞来缥缈峰。
怀抱芳馨兰一握,纵横宙合雾千重。
眼中战国成争鹿,海内人才孰卧龙?
抚剑长号归去也,千山风雨啸青锋。
与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣 康有为
一代才人孰绣丝,万千作者亿千诗。
吟风弄月各自得,覆酱烧薪空尔悲。
正始如闻本风雅,丽葩无奈祖骚词。
汉唐格律周人意,悱恻雄奇亦可思。
将进酒
年代:【唐】 作者:【李白】 体裁:【乐府】
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
拟行路难十八首
六
鲍照
对案不能食,
拔剑击柱长叹息。
丈夫生世能几时?
安能叠燮垂羽翼?
弃檄罢官去,
还家自休息。
朝出与亲辞,
暮还在亲恻。
弄儿床前戏,
看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱,
何况我辈孤且直。
曹操《短歌行》
对酒当歌。人生几何。譬如朝露。去日苦多。
慨当以慷。忧思难忘。何以解忧。唯有杜康。
青青子衿。悠悠我心。但为君故。沉吟至今。
呦呦鹿鸣。食野之苹。我有嘉宾。鼓瑟吹笙。
明明如月。何时可掇。忧从中来。不可断绝。
越陌度阡。枉用相存。契阔谈宴。心念旧恩。
月明星稀。乌鹊南飞。绕树三匝。何枝可依。
山不厌高。海不厌深。周公吐哺。天下归心。
3.形容培养人才的词语
百年树人 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
伯乐相马 伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
不堪造就 指没有培养前途。
名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
孺子可教 指年轻人可培养。
十年树木,百年树人 树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
桃李满天下 桃李:指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多,各地都有。
朽木粪墙 朽坏的木头,污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。
熏陶成性 熏陶:感化,培养;性:习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。
果行育德 以果断的行动培养高尚的道德。
十年生聚 比喻培养实力,为报仇雪耻作长期的准备
4.形容培养的人才很多的成语
形容培养的人才很多的成语有以下:
1、【人才辈出】辈出:一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
2、【人才济济】济济:众多的样子。形容有才能的人很多。
3、【彬彬济济】形容人才盛多的样子。
4、【济济一堂】 形容很多有才能的人聚集在一起。
5、【十步芳草】芳草:香草。十步之内,就有芳香的花草。比喻处处都有人才。
6、【十步香草】比喻处处都有人才。
7、【十步香车】比喻处处都有人才。
8、【十步之内,必有芳草】比喻处处都有人才。
9、【十步之内,自有芳草】比喻处处都有人才。同“十步之内,必有芳草”。
10、【十步之泽,必有芳草】芳草:比喻人才。十步之内,就有芳香的花草。比喻处处都有人才。
11、【四方辐辏】比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
12、【钟灵毓秀】钟:凝聚,集中;毓:养育。凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。指山川秀美,人才辈出。
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