“ ”冬天，在唐诗中是一个什么世界呢
易中天用现代化演绎方式，风格浓郁的易氏文字，解读心目中56首极品唐诗里的诗情画意，剖析诗里的笔法、格律、故事、画面感，及它成为经典好诗的原因。
江雪、边塞雪、天山雪、八月飞雪，一起来读读易中天眼中的唐诗冬天。
《江雪》柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
诗为心声。
这首诗传达的心声是什么 孤傲还是孤独
应该是孤独，尽管孤独之中也有高傲。
孤独是一种非常高级的心理状态，一般人体验不了，尤其是传统社会的中国人。
长期以来，我们民族就是农业民族，传统社会则是人情社会。普通人求团圆，喜欢四世同堂，天伦之乐；读书人求闻达（闻读如问），希望扬名立万，光宗耀祖。孤独，怎么可以
所以，孤独是没有的，只有孤单。
孤单很可怜，叫“孤苦伶仃”。
孤傲不可取，叫“孤芳自赏”。
能够体验孤独的，大约只有诗人。
诗人从来就是也永远都是单独的个体，集体写诗就像集体做梦一样荒唐可笑。
但，能不能体验是一回事，体验之后能不能表达却是另一回事，而且表达的重要性并不亚于体验。
不能或没有高超之表达的体验是没有艺术价值的，尽管仍然值得尊重。
可以说，正是表达，使诗人成其为诗人。
在这方面，柳宗元堪称高手，这首诗则堪称极品。
表面上看，这诗不过画了幅“寒江独钓图”而已：白雪皑皑的山间江上，一位穿着蓑衣戴着斗笠的渔翁坐在小船上钓鱼，倒也是诗情画意。然而这诗这画的背景，却是千山无鸟鸣，万径无人迹的绝灭之境，便更显得那舟是孤舟，钓是独钓。
何况大雪天，鱼们都在水底冬眠，渔翁能做什么呢
也只能钓得寒江雪。
雪，洁白无瑕，晶莹剔透，正是高冷气质的象征。
所以，寒江独钓便既是享受孤独，也是证明自己。
没错，那正是诗人宁可孑然一身离群索居四顾茫然，也绝不肯同流合污的内心写照。
也许正因为此，柳宗元才用了“绝”“灭”“雪”这三个入声字来做这首诗的韵脚。
《塞上听吹笛》高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
高适这首诗，与李益的《夜上受降城闻笛》异曲同工。
没错，同样是边塞，也同样有月亮、音乐、军营和雪。
但，李益的雪其实是沙，高适却真是写雪。
而且非常洁净。
洁净是因为人迹罕至。事实上，也只是在那些空寂辽阔的北国旷野，才可能有那么纯粹的雪原，哪怕那雪仅有薄薄的一层，或者不过是冬去春来时的残雪。当然，也无论是在东北或者西域。
雪净胡天，其实是胡天雪净。
在这样洁净的雪野牧马而归，该是怎样的心情
何况皎洁的月光还有如水银泻地。
羌笛却在戍楼间响起来了，演奏的是《梅花落》。
这是笛曲的代表作，李白的《黄鹤楼闻笛》就说：
“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”
高适的“借问梅花何处落”也一样，都是巧妙地利用了《梅花落》的曲名，把笛声说成是漫天飞舞之落梅的花片。
只不过，李白是故意用惊诧的口吻表示对乐曲的欣赏：五月的江城怎么会有梅花落地呢 高适却要表现情感的传达和共鸣：风吹一夜满关山。
这跟李益的“一夜征人尽望乡”是同样的意境。
不同的是，高适诉诸听觉，李益更有画面感。
李益的是微电影，高适的是奏鸣曲。
实际上高适这首诗有不同的版本和标题，目前这个版本的问题是与七绝的格律不合。如果要合格律，应该改成这样：
月明羌笛戍楼间，雪净胡天牧马还。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
其实，这样恐怕更好。
诗，是不一定要按照时间先后来叙事的。
但这是题外话。
此外，也有人把诗中的“雪净”理解为冰雪消融已尽。这当然也不是不可以。毕竟，春季正好放牧，天山则长年积雪。乍暖还寒时节，春寒料峭之中，牧歌或许会有羌笛的味道。
只不过，那是另一种感觉和情调。
《从军行》陈羽
海畔风吹冻泥裂，枯桐叶落枝梢折。
横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。
跟王翰的《凉州词》一样，这首诗也是战士的歌。
不过，通篇不见他们的身影。
看得见的，只有莽莽大山，皑皑白雪，猎猎军旗。
听得见的，则只有北风呼啸，笛声嘹亮。
那是极为恶劣的气候条件。天山脚下寒风肆虐，吹裂了湖畔的冻土，吹折了梧桐的枝叶。这个时候，恐怕就连云也不能优哉游哉自由自在，要么被吹得无影无踪，要么就冻成冰块了。
然而笛声却在雪山响起。
寻声望去，又见杆杆红旗雄鹰般飞上冰峰。
战士的风采，战士的精神，已不言而喻。
红旗直上天山雪，其实是直上雪山。说成直上天山雪，应该有两个原因。首先，这首诗押的是仄声韵，而且是入声。入声的特点是短促急迫，铿锵有力。用来写边塞军情，更为悲壮凌厉。更何况红旗之所到，以及战士的脚下，不正是天山的雪吗
也许，这就叫传神。
《白雪歌送武判官归京》岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
还是要读岑参。
岑参是长期生活在西北边塞的诗人，与高适并为唐代边塞诗的绝代双骄，文学史上甚至有这样一种说法：
李白是诗仙。
杜甫是诗圣。
王维是诗佛。
岑参是诗雄。
的确，岑参的边塞诗总是雄奇。比如写吉尔吉斯斯坦境内号称热海的伊塞克湖，就是这样说的：
侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。
又如写安西四镇的北庭：
一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
相比之下，这首《白雪歌送武判官归京》要算温婉。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪，是实言相告。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开，是鼓舞欢欣。
没错，八月飞雪已经让人惊奇，风摧白草更是让人恐惧。我们知道，白草就是芨芨草。作为西北的植物，它原本坚忍不拔，却被卷地而来的北风吹折，可见风势之猛，之烈，之强劲。
诗人却满心欢喜。他说，没想到啊没想到，入秋季节忽然春风浩荡，一夜之间就吹开了千树万树的梨花。
梨花或者雪花在怒吼的狂风之中上下翻腾，纷纷扬扬零零散散地穿过珠帘，进入帐内打湿了罗幕。
结果是什么呢 对不起，狐皮大衣也不暖和，丝绵被子也嫌单薄，将军的角弓拉不开弦，都护的铁甲冰冷难着。
武判官却要启程回京了。
军令如山倒，顾不上天气好坏，能做的只有饯行。这时，茫茫瀚海千里冰封，浩浩长空密布阴云。雪倒是停了，因为就连蕴含着雨雪的云都被冻结，凝成一团，结果更显得压抑和惨淡。
酒宴也简单，所奏之乐亦不过胡琴、琵琶与羌笛。这羌笛应该并不怨杨柳，那琵琶也不在马上相催。反倒是散席的时候，凝固的浓云开始解冻，又纷纷扬扬地下起雪来，落满辕门。
此刻正是日暮时分。辕门外，风掣红旗冻不翻。
很难确定这时风力的大小。实际上在平时，即便微风也能卷起那旗帜。相反，皑皑白雪的背景下一杆红旗巍然不动，鹅毛大雪在几乎凝固的空气中静悄悄纷纷飘落，可能更有画面感。
远行人真正动身应该在第二天早晨。经过日夜大雪，哪怕放晴也是雪满天山路。送别到东门的人们，看到的则是这样的景象：
山回路转不见君，雪上空留马行处。
如果拍电影，这是一个空镜头。
既然是空镜头，那就尽在不言中。
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中国古代有唐诗宋词元曲等宝贵的文学财富，而其中唐诗又特别多，高达5万首左右。因此在清朝康熙年间，《全唐诗》被整理了出来。而《全唐诗》不仅仅表达了唐朝诗人的最高水平，更多的是表达了诗人们当时的情境，因此有寒冷的气息。
大家都会想，唐朝是盛世，为何会有冰冷的感觉呢？在我们后世看来，《全唐诗》应该是以开心、欢快、的情绪为主，而不应该是以悲伤、哀思的情绪出现。可结果却背道而驰，《全唐诗》里面大多数诗都是以悲伤、离别、哀怨的情结来描写的。所以，诗歌从情绪上面反映了这些意境，自然会让你感受到寒冷的气息。就好像，没有直接和你说冰天雪地，但是，让你想象你衣着单薄的在冷极村的一个地方，你是不是感觉到寒冷？
另外，再仔细查看《全唐诗》之后会发现，诗人们最爱写的季节是春天和秋天，春天不少伤春、惜春的诗，而秋天万物开始萧条，又会引发无限的悲秋情绪。从颜色上面看，《全唐诗》里面绿色和白色特别多，绿色大多数是在描述春天季节的运用，用借物抒情的方式，用绿色代表的生机盎然，来反衬自己的惜春情节。而白色是冷色系，直接渲染出悲凉的气氛。
所以，有时候表面的汉字并不能让你感受到情绪，而是由表里透出的本相才会直入你的心底，这就是中国文化的博大精深。也像网上的段子一样，如何在大热天避暑？想一下自己的银行卡、存款、工资，你的心就拔凉拔凉了。
文化博大精深，短到极致的诗同时美刀极致的诗有很多，我比较推荐冯唐的诗。
1. 世间草木皆美，人不是；中药很苦，你也是。——《中药》这句短诗是冯唐的代表作之一，世间皆美啊。
2. 春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。秋风落叶，秋雨绵绵，愁心上秋，只为你。——《三十六大》这句短诗曾经很火，被改变过很多的版本，而我依旧是喜欢原版。
3. 生活没这么复杂，种豆子和相思或许都得瓜，你敢试，世界就敢回答。——《冯唐诗百首》
4. 这辈子我就喜欢上这么一个人，我要用尽我的万种风情，让他在将来不和我在一起的任何时候内心都无法安宁。——《万物生长》
5. 我不要天上的星星，我要尘世的幸福。——《万物生长》《万物生长》这部小说算是诗歌吧，其中还被改编成了电视剧。
6. 还是玉好，不朽不烂，不言不语，摸上去永远是光滑如十八岁姑娘的头发和皮肤，陪完你一生，才想起去陪别人。——《如何成为一个怪物》
同时还有唐诗也很美。
《蝉》
虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
夏天的蝉叫声听起来非常的悠扬婉转，这首诗也很好描绘出了当时的场景。
《长干行》
崔颢
（一）
君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
《渡汉江》
宋之问
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
《江南曲》
李益
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
江南的好风光，有好多诗人也写过，这首很短，也是我认为美到极致的一首诗。
《江雪》
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
这首描写冬天的诗同样是很美的，短短的十几个字就刻画出了冬天的特有的风采。
《问刘十九》
白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
这两句诗出自宋朝无门慧开禅师，录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书。原句是“春有百花秋有月?，夏有凉风冬有雪。”
原文：
春有百花秋有月?，夏有凉风冬有雪 ，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
译文
春天的时候百花齐放，秋天的时候皓月当空，即使在炎炎夏日也有凉风送爽，在寒冷的冬天也有皑皑白雪。心中若无闲事俗事所扰，便是人间最好的时节。
扩展资料：
本书卷首附有绍定元年习庵陈埙之序、绍定二年慧开之表文及自序。卷末有慧开后序，并附录禅箴、黄龙三关、绍定三年无量宗寿之跋、淳钓五年（1245）孟珙之跋、淳钓六年安晚居士之跋，以及无庵所追加的第四十九则。
本书与《碧岩录》、《从容录》同为禅门代表性的公案集。然《碧岩录》、《从容录》系以颂古为中心，《无门关》则以无门之“评唱”为中心，而“颂”则置于附属地位。又，相对于《碧岩录》之有强烈的文学化、哲学化性格，本书则有简明直截之实践性特征。较《碧岩》、《从容》二录更为简单实用。
本书初刊于绍定元年，淳钓五年重刊。日本另有应永二十八年（1421）、宽文六年（1666）、宝历六年（1756）等版本，流传颇盛。其注疏在日本有数十种之多。
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