女真人之所以能两度统治中原，他们强悍的身体素质是一个重要原因

北宋宣和七年十月，金国兵分两路，大举侵宋，一路攻城掠地，各处纷纷告急。惊慌失措的宋徽宗急忙派遣陕西转运判官李邺，以给事中的身份，携带三万两黄金出使金国求和。

李邺到达金国后，第一次看见彪悍的女真人就被深深震撼了，“人如虎，马如龙，上山如猿，下水如濑，其势如泰山，中国如累卵！”这就是女真人给李邺留下的印象，其中透着惊讶、恐惧和绝望。回国后，他把这个印象对宋徽宗做了汇报，却被朝野指责为夸大金人的力量，涨他人志气灭自己威风，得了个“六如推事”的骂名。

像李邺这种文人官员，胆小懦弱，容易被对方的凶猛嚣张所震慑，这是事实，但他对女真人的描述也是事实，并非妄言。在当时，不要说是以农耕为生的汉人，就连耶律阿保机这种马背上的英雄，也赞叹女真人的强健勇猛，郑重告诫他的子嗣们说“女真满万不可敌”，要他们警惕女真人，结果他一语成谶，大辽的江山果然被女真夺去。女真人的这种形象一直铭刻在中原王朝的记忆中，并没有因女真人的兴衰起伏而改变，明朝时的《辽夷传》也称：“女真满万，势不可制。”因此，“女真不满万，满万不可敌！”这句话，千余年来一直广为流传。

人们一般认，女真人以强弓劲弩和骏马弯刀横行天下，在草原和山地上势如猛虎，但要说他们“下水如濑”，就言过其实了，李邺应该是被女真人吓坏了才会这么说，他们其实是和蒙古人一样的旱鸭子，完颜亮的大军在采石矶的水战中被虞允文指挥的南宋水师打得崩溃就是证明。然而，这是一种误解，女真人不仅善于陆战，也善于水战，他们曾经是擅长造船和航海的民族，至于败给虞允文，那是因为南宋水师是当时世界海军的巅峰，拥有战术和技术上的绝对优势。但当时的其他东亚国家即使隔着大海也会遭女真人的侵袭。

日本古籍《小右记》记载，宽仁三年，即公元1019年3月28日那天开始，三千多名海盗乘坐五十只大船，突然出现在对马岛，他们手持大刀对岛上居民展开残酷杀掠，还烧毁了对马银矿。

接着这群海盗又转而袭击了壹岐岛，然后进一步展开对九州岛内陆的攻击， 四月七日以能古岛为根据地，向筑前怡土郡发起进攻。四月八日至十二日间，这群海盗又入侵博多湾。在海盗船队进攻日本博多湾时，也和后来的蒙古人一样遭遇暴风雨，可是女真人没有被风暴吹垮，战斗力没有丝毫受损，可见他们驾驭舟楫的能力远胜蒙古人。

在日本肆虐多日后，这群海盗才杨帆离去，这次入侵总共杀了463人，劫走1280人，被破坏和抢走的财富不计其数，日本人称他们为“刀伊”，其实就是女真。“刀伊入寇”事件中的女真人显示了强悍的战斗力以及高超的航海和造船能力。日本人对他们的陆上战斗力更是敬畏不已，称他们“跋涉山野，疾如飞隼”，这与李邺的描述几乎是一样的，可见当时的女真人无论在陆地和还是海上都拥有出色的能力。

女真人如此悍猛，与他们的生活环境是分不开的，他们世代生活在东北亚严寒的深山密林中，以渔猎为生。在古代，女真人生活的地域不仅气候严酷，而且野兽横行，他们经常会与老虎、棕熊等大型猛兽狭路相逢，如果没有过人的体魄和勇气，根本不可能与这些强大的猛兽抗衡，族群也无法延续。女真先祖靺鞨就以擅长打虎闻名，由于他们生活的地区被称为渤海国，古代就有“三人渤海当一虎”之说，意为只要有三个渤海人就能打死一头老虎，可见女真人的勇武是中原士大夫很难想象的，难怪李邺见到他们后，会发出“中国如累卵！”的哀叹，因为在冷兵器时代，人的身体素质就是战斗力，文弱的中原人，怎么打得过这群虎狼之徒

女真人强健的体魄，除了环境的锤炼，也应该与他们的饮食有关，作为猎人，他们以山里的走兽和飞禽为食，还擅长采集人参，这些对人的身体都极为有益，所以，他们的体质肯定也远远强过以米粮为食的中原人。当时的中原人体格也确实比较矮小，这在南宋时期出使蒙古的法国传教士鲁布鲁克的《东行记》中也有记载，他在蒙古帝国首都哈喇和林看到了去那里朝贡的南宋人，他说：“这些契丹人身材矮小”，当时欧洲把中国称为契丹。

女真占领中原后，随着生活的安逸和文化上的汉化，战斗意志逐渐消退，最后被蒙古所灭。然而，数百年后他们重新崛起，再次统治中原，建立了清朝。满洲女真虽然与金朝女真在文化和习俗上有了很多差异，但毕竟有着共同的祖先，也有着同样的生活地域和生存环境，所以，他们的健壮和勇猛丝毫不亚于先人。

当时在华的西班牙传教士帕莱福目睹了满人的形象，他在所著的《鞑靼征服中国史》中对满人的描述是：“体型健美，但肩膀太宽，除此之外四肢均匀称。体格强悍健壮，没有丝毫的娇柔之气。手尤其结实，不需任何的手套。”欧洲人的体格比东亚人要强壮，但在帕莱福眼里，满人是健壮的，而且有着太宽的肩膀，可见他们的身体里拥有巨大的力量。

十八世纪初，朝鲜使臣金昌业出使清朝，他在所著的《老稼斋燕行日记》中描述了满人的形象：“清人身材长大，姿貌丰伟者居多。而顾视我国人，本自矮细，又道路风尘之余，三使臣外率皆黧黑。所穿衣帽又多来此而贳者，袍则长短不中，纱帽宽或至眼，望之不似人，尤可叹也。”

金昌业这段描述中指出，当时的满人大多身材魁梧，形体伟岸，相形之下，朝鲜人就显得“细矮”、“黧黑”，看上去几乎不成人形，金昌业因而自惭形秽。

另一位朝鲜使臣在他的出使日记《庚子燕行识》中也提到："清人大抵丰伟长大，而间有面目极可憎者。”他也说那时的满人，大多数长得高大威猛，而且有些人面目凶恶，令人生畏。

如今在清朝老照片中看到的八旗子弟，一个个提笼架鸟，猥琐羸弱，那是两百多年骄奢淫逸生活侵蚀，又加吸食鸦片的结果，他们的祖先可不是这样的。

清朝嘉道年间的礼亲王昭梿写了一部《啸亭杂录》，其中记载了清初两个武将的事迹：清朝初年，有个武将叫阿里玛，他勇力过人，能举起盛京寺庙门前的石狮子。他立下过许多战功，但是进了北京后，横行不法，作恶多端。皇帝想把他除掉，派了一个武功仅次于他的巴图鲁去抓捕他。

这个巴图鲁见了阿里玛后，故意与他东拉西扯，趁他不备，突然抓住他的手，想把他控制住。阿里玛大怒，一甩手把这个巴图鲁扔到门外，骂道：“你算什么东西，敢和我斗勇 ”

那个巴图鲁没办法，只能告诉他这是皇帝的旨意。阿里玛听后笑着说：“好汉哪有怕死的，要抓我就来抓，不必用计。”于是就把自己绑了，坐在囚车里，前往刑场。

经过宣武门时，阿里玛说：“我是满洲人，不能让汉人看着我被宰了，就在城里杀我吧。”边说边用脚勾住城门洞，结果两头牛拉的囚车被别住，无法前行了，侩子手只好在门洞里行刑，可见此人力量之猛。

还有一位武将，是女真萨尔图家族中的勇士，他被封褚库巴图鲁，是皇太极身边的一员猛将。1629年，后金攻宣化城时，他第一个登城，却被明军一刀砍伤了脖子，脑袋差点掉下来。他用左手托着额头，右手持刀杀数人后倒下。然而战斗结束后，同伴发现他还没死，于是给他把脖子缝起来，居然又活了。

皇太经常打猎，尤其喜欢猎杀老虎，有一次，褚库巴图鲁随皇太极出猎，遇到一头巨大的老虎凶猛地扑来，马受惊，将他摔了下来，缝好的脖子又断了，这回没再活过来。此人之勇，也是让人惊叹。

清初时，不仅普通满人勇猛无畏，就是身居高位的贵族，也极其生猛，他们最喜欢通过打虎来彰显自己的勇武，鳌拜就是个能徒手搏虎的猛人。清朝最高统治者也以“亲射虎”为傲，皇太极就以打虎著称。天聪二年二月，皇太极率领诸贝勒、群臣到盛京东北400里外的三洼行猎，皇太极射杀了五只老虎。《清太宗实录》记载了此次射猎：“辛丑，上还宫。是行也，上亲殪五虎，从臣皆惊服神勇。”

这次射猎中还遇到了险情，当时皇太极单骑突前，一头老虎突然猛扑过来，离他20步左右的御前侍卫詹土谢图急忙弯弓射出一箭。老虎中箭后疯狂反扑，将詹土谢图扑到马下，张开血口朝他咽喉咬去。皇太极见状大喝一声直冲上前，惊走了老虎，詹土谢图得救。在《清太宗实录》的记载中，皇太极亲自射杀的老虎有14只。

据记载，清初时，皇太极手下的八旗子弟可以使用120斤拉力的强弓，但是入关后，随着天下的平定，战争少了，旗人也不用再靠渔猎为生，他们的身体素质便逐年下降，到了康熙乾隆时期，八旗官兵已经只能使用90斤硬弓了，到了嘉庆年间，八旗兵的身体素质继续下降，只能拉得动20-30斤的弓，射程近，威力弱，仅能打兔子，射鹿都勉强，更别说射老虎了。

虽然到晚清时，八旗兵已经在总体上成了“东亚病夫”，但在关外调来的军队中，仍有高大强悍的满人。曾经为太平军效力的英国军官奥古斯都·F·林德利，原来在英印海军中服役，有着“英印海军最强剑士之一的名声”，他对自己的勇气和剑术十分自负，他曾记录了自己与一名凶猛的八旗将领的交手：“不知怎么地，我对上了一名发号施令的满人。他是个极高大，强壮的家伙，而且毫无疑问，以中国的训练来说，是个优秀的剑士……我的对手拿着一把沉重的直刃鞑靼骑兵刀……这场无结果的战斗持续了一会——在我的沉默中。而满人一直在吼叫着激励自己和他手下，终于，一名长相野蛮的乡勇来到他的军官旁边，拿着他的竹矛准备钉住我。满人受此鼓励，把我逼得更紧了，让我无法腾出注意力去对付新的攻击者，再过片刻，我肯定会被短矛刺穿。但这时候，我忠实的阿里（他的印度仆从）跳出来支援我……他没有攻击那名乡勇，而是把全部注意力放在了满人身上，他的短戟在头顶上挥舞，一下凿进了接近我的满人军官的脑子里，同时，短矛刺穿了他的心脏，那一下本来是刺向我。在乡勇来得及收回武器撤开之前，我的剑尖从他的背后穿出，为阿里报了仇。”根据这段描述，奥古斯都这位剑术高手都遇到了强悍的对手，根本无法摆脱，是他的仆人阿里用同归于尽的打法，牺牲了自己，才让他脱困，可见，即使在那时，满人中仍有勇士。

从千余年来，中外史料对女真人的记载来看，他们身材高大，体格强健，而且极其勇猛善战，在冷兵器时代，几乎是一支无敌的力量。在12世纪到13世纪，以及17世纪到20世纪初，女真人两度入主中原，他们在与中原军队的作战中，呈一边倒的碾压之势，之所以会形成这种态势，除了中原王朝的腐败懦弱外，与女真人在身体素质上的压倒性优势是分不开的。

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金国是不是清朝的祖先，金国，女真族和清朝，满族是同一个民族吗？

金国，女真族和清朝，满族是同一个民族吗？众所周知，历史教科书告诉我们，满族是女真族的后裔，清朝的前身是后金国，被认为是金国的再生，这在教科书是明白无误铁板钉钉的说法，可是当我们认真思考就会发现存在着巨大差异，金国皇族姓氏完颜和后面的爱新觉罗感觉根本是两个民族的姓氏，满族的民族起源传说又在直接就把传统意义上的前身女真给抛到九霄云外。

满族的文字更是在17世纪结合蒙文创造出来的圈圈点点和金国的方块字迥然不同，更重要的是，一提到清朝就联系到辫子和晚清的腐败无能，可是早在清朝入关几百年前，他们的祖先就已经入主中原，可是印象中金国无论是否强制金国统治区汉族剃发梳辫易服还是金国统治者似乎女真族的发饰和清朝满族的发饰完全是两个世界。

那么究竟教科书告诉我们女真族是满族祖先，后金，清朝和金国是同一个民族建立的，还是他们根本就是两个民族，完全不能划等号的两个概念？

完颜女真自黑水??而来，被契丹统治者称为“女真”，此后史料中就一直称他们为女真人。女真人崛起于白山黑水，习射猎弓马之道，战斗力极为强悍，因受到契丹统治者压迫，后来在完颜阿骨打的带领下展开反辽大起义，最终与北宋联合灭辽。这段历史如果读过《两宋风云》的话应该都了解。

这一时期的女真族，是真正的女真族，他们就是黑水??的后代。但是灭亡北宋后，大批生活在猛安谋克制度下的女真人奉命迁入中原地区，长期与汉、契丹等民族杂居通婚，最后和历史上其他少数民族一样，被汉族同化了，甚至连语言和文字也几乎失传。当忽必烈的蒙古骑兵征服中原后，这部分女真人已经被蒙古人看成 *** 。

虽然他们的祖先是女真人，但由于蒙古统治者曾经也是金国女真的仇敌，也许导致留在汉地的女真人不敢再自称女真，女真语也不敢说，时间一久，他们就真的变成了汉。

天聪九年十月十三日（公历1635年11月22日），皇太极发表了如下公告：

“我国原有之名为满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发，其无知之人称之为诸申（女真）。夫诸申乃席北（锡伯）超墨尔根之亲谊，与我国无涉。此后所有人等称我国原有之名满洲，若称诸申，罪之”。

意思是说：“我们国家原来的名字是满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发，有些无知的人把我们称作女真，实际上女真是锡伯族超墨尔根的祖先，与我们无关。以后所有人都应该称呼我们国家的原名满洲，如果再称女真，就是有罪”。

可见皇太极根本不承认自己是女真人的后代，而努尔哈赤当初使用“后金汗国”作为国名，也是为了借用以前金国的影响力，实际上努尔哈赤也不承认自己是女真人的后代。

大金国是清朝祖先吗 1、是的。满族其实就是女真族，就是宋朝时期的金国人！在明未清初改女真为满。

2、简介 金朝（公元1115年－1234年）是中国历史上以女真族执政的北方封建王朝。女真族原为辽朝藩属。天庆四年（1114年），金太祖完颜旻起兵反抗辽朝，统一女真诸部后于翌年在会宁府（今黑龙江阿城区）建都立国，国号“大金”，改元“收国”。 贞元元年，海陵王完颜亮迁都中都（今北京）。金世宗与金章宗时期，金朝政治文化达到最高峰，但于金章宗中后期逐渐衰弱。金宣宗时期，金朝外受大蒙古国南侵，内部昏庸内斗、民变不断，被迫迁都汴京（今河南开封）。1234年，金朝在南宋和蒙古南北夹击下灭亡。 3、金朝成就 金朝作为女真族所建的新兴征服王朝，其部落制度的性质浓厚。初期采取贵族合议的勃极烈制度。 后逐渐由二元政治走向单一汉法制度，使金朝的政治机制得以精简而强大。军事方面实行军民合一的猛安谋克制度。金朝在文化方面也逐渐趋向汉化。杂剧与戏曲在金朝得到相当的发展。金代院本为后来元曲的杂剧打下了基础。清朝是金国的后代吗？如果是为什么灭明前这么落后？ 金国和清朝都是由女真族人建立的。清朝太祖努尔哈赤刚建国的时候也把自己建立的国家叫做“金”，历史上称为“后金”，就是因为宋朝时代的金国也是由女真族人建立的。后来，努尔哈赤的儿子皇太极即位后，担心“金”这个称呼会引起 *** 记起岳飞时代金国对 *** 的 *** ，所以，改国号为“清”。

女真族也由很多部落，宋朝时代的金国是由女真族的完颜部落建立的，所以姓“完颜”。清朝时代，完颜部落早就衰落了，爱新觉罗部落兴盛起来，统一了女真各部，所以，清朝皇族姓爱新觉罗。 虽然清朝是后金，但是性质却不同。就像北齐与齐国，前后相差很多呢。就算原清朝人是遗留下来的，但相差了那么多年，会产生物极必反的必然现象。金朝女真人和清朝满族人是一个民族吗 是。建立清朝的满洲人（辛亥革命以后称为“满族”）的前身是建州女真（后来皇太极改名为“满洲”），是女真族的一支，长期生活在东北的白山黑水之间。到了元朝时期，进入黄河流域的金朝女真族已经汉化，被称作“ *** ”了。建州女真依旧保持原来生活状态。

金朝的女真人，是清朝的满人的祖先吗？女真人其实和满族之间是有一点关系的，要不然努尔哈赤也不会把自己的国号改为金，但是说你真人就是满族人的祖先的话，还是有点牵强的，虽然有很多人有这样的疑问。毕竟是因为两个民族主要发源于中国的东北地区，并且常年以狩猎为主，生活的方式相同，语言文化也相近。

但是满族是一个新的民族，它包括了女真族，汉族，蒙古族，朝鲜族等等，这些民族的人民共同生活在东北地区慢慢的融合，通过通婚的形式交融在一起，形成了这样的民族。

所以说女真只能算是满族祖先里的一个分支，并不能说是满族人的祖先，虽然他确实对于满族的形成起到了重要的作用，但是到明朝末年的时候，中国东北地区的民族依然被称为女真族。而后建州出了首领努尔哈赤，他秉承着祖先的遗志，没有忘记自己先辈的仇恨，所以说是努尔哈赤的儿子皇太极把族名改为了满洲族。

所以由此我们可以看出女真族只能算是满族祖先的一个分支，并且之所以要改也是因为在当时民族发生了大的变化，不再是单纯的女真族了。而在后来辛亥革命后推翻了清王朝的统治，满族统治者又退回到了东北的地区，就像当年金朝的灭亡一样。

并且这些满族人为了隐姓埋名，因为害怕受到报复，所以他们改造了自己的姓氏，从满姓改为汉姓。只是为了让自己能更加安稳的生活下去。

金国的女真与清朝的女真是同一个民族吗？满族只是部分继承了金朝的女真族，还融合了其他很多少数民族才形成的，满族和女真族不完全是一个民族，但女真族可以说是满族的祖先。

中国少数民族建立的大一统的朝代有两个，一个是蒙古族建立的元朝，一个是满族建立的清朝。其中满族在明末的时候还叫女真，后来皇太极废除女真的称呼，改名为满洲，即现在的满族，如今的满族已经是中国55个少数民族中的第二位。

在宋朝时期，中国的北方也曾经有一个女真人建立的王朝，那就是金朝。女真人战斗力很强，摧枯拉朽般灭掉了辽，又灭亡了北宋，与南宋对峙。

广义上来说肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨所说的都不是一个民族，其中包括了很多民族，是东北东部各民族的统称，也就是通古斯语族各族的总称。他们或者他们中的一个都不是女真族，但可以说是女真族的始祖。女真也是各个游牧民族融合而得来的。

到了契丹人建立辽，女真的分布就比较广了，整个东北和外东北地区都有女真人生存。

明朝时期设置了奴儿干都司，为了统治东北地区的少数民族，主要是女真人，女真人也有海西女真和建州女真之分，“建州三卫”的出现，标志了满族主体部分的形成。在女真族的旗帜下，不止是女真各部，还有赫哲族、鄂伦春族、锡伯族的先民们，也采用了女真族的名号。

所以说，金国的女真与清朝的女真其实并不是真正意义上的同一个民族，满族是由多个少数民族融合在一起的。

金朝的女真和清朝的女真是什么关系 金朝女真和清朝女真（满族），都属于通古斯族群下的肃慎。

1234年，蒙古人摧毁了金朝。元朝首先把追随金朝入关的女真，也就是生长于汉地，的女真，全部算为 *** 。而把还继续生活松花江下游和黑龙江的生女真，设斡朵里、胡里改、桃温、脱斡怜、孛苦江五万户府，管辖当地生女真人和水达达。 在1403年，永乐5年，明朝在黑龙江和乌苏里江招募当地的女真南下定居，主要是想从这里征兵，随同朱棣进攻北方的北元势力。这些人与金朝女真的区别在于，金朝女真实际上属于黑水靺鞨的直系后裔。 而清朝女真，实际上就是在金朝被遗留在东北的生女真，斡朵里、胡里改等万户府的后代。在永乐年间，元朝封的斡朵里万户府首领猛哥帖木儿归顺明朝朝廷，随后追随朱棣北伐蒙古，建立战功。 为此，永乐皇帝将猛哥帖木儿的部族分封在建州三卫，为明朝守卫边疆。一百几十年以后，建州左卫就出现了努尔哈赤，建州三卫也成为了清朝女真的核心骨干力量。金国和满清一样是女真贵族掌权，服饰发式为什么效仿 *** ，而满清都要穿旗袍留辫子 满族人的发式是继承了金代女真人之习俗。男子发式是“半剃半留式”，这与满族先民女真人的“辫发垂肩，留脑后发”有一定承袭关系。满族妇女“辫发盘髻”的习俗，也是来自女真遗风，有一个明显的区别，金人的辫子在头的侧面，而清人的辫子就在后面了

在历史的演变下，原本由复杂的建州女真血统继承下来的满州血统，由于社会形态不同，民族交融不同，再经过战争，重组，在生活方式，服饰，民族特点都发生了重大的改变。所以，金国与清朝人虽然血统有一定的相似(祖先渊源一样）,但到了清朝，生活,文化等都发生了一系列的改变。说起来其实就是继承和发展了。 金入主中原之后，受中原汉文化影响，尤其是丰富灿烂的服饰文化的熏陶，女真人纷纷仿效 *** 服饰，特别是到了金熙宗时代，女真人的上层贵族，开始学习 *** 装束，开始追求衣着的华丽，奢侈，“尽失女真故态”，金熙宗本人“雅歌儒服”，“宛然一汉户少年子也”。（《大金国志》卷十二《熙宗孝成皇帝四》）。到海陵王时，海陵王“见江南衣冠文物，朝仪位著而慕之”。这一时期，女真人包括着装在内汉化趋势非常明显。金世宗是个民族性极强的皇帝，他在位时大兴祖业，为保护女真的旧俗，金世宗于大定二十七年（1187 年）颁布命令，“禁女真人学南人装，犯者低罪”（《金史列传八世宗纪下》）。泰和七年（1207 年），章宗勒令女真人不许穿 *** 衣服，并规定“违者仗八十，编为永制”。金世宗和章宗时，女真人着汉服已经开始通过法令来开始禁止，来保持女真人习俗，这从反面证实了女真人着衣开始汉化。但是，汉化的趋势是不可阻挡的。章宗时候仿照汉制制定了服饰制度，《金史卷四十三舆服中》记载：“章宗时，礼官请参酌汉、唐，更制……”其中包括天子衮服，视朝之服，皇后冠服，皇太子冠服，宗室外戚一品命妇服用，臣下朝服，祭服，公服以及金人的常服，妇人首饰、兵卒、奴婢穿戴。明昌年间，章宗曾经问宰相说：“今风俗奢靡，莫若律以制度，使贵贱有等”（《金史卷四十三》）。由此可看出，章宗时，风俗奢侈，反映在着装上也是追求奢华的，所以章宗想用按等级制度规定服饰级别，来有限地阻止奢侈之风气。 《简论金代服饰的特点》陈晓燕

金朝和清朝对于中原的统治策略，哪一个更为高明？

我们中华大地上有不少异族人统治中原，其中比如北魏时期的鲜卑人，元朝时的蒙古人，金朝的女真部落，还有清朝的满族人，都给后人留下了很多的题材。其中统治时间较长，范围较广的就属元朝和清朝，但是要说哪个更为高明应该就是清朝，但清朝也是一个很有争议的王朝，很多人都把中国曾经受到的屈辱归结为清朝入主，论统治，金朝加深了中原统治，但却失去了自己的优势。

一、金朝和清朝的关系中国历史上统治中原地区的大多都是汉族政权，但是也有，比如说像金朝的女真部落，少数民族的文化经济肯定是相当落后，但是由于他们那边的人天生彪悍，马背上打天下，所以他们的军事实力比较强，尤其是蒙古铁骑，其实清朝和金朝都是由女真部落所建，清朝在最开始就是叫后金，金朝之后就是元朝，据说努尔哈赤就是金朝的后裔。

二、金朝败于蒙古的原因金朝在历史上的争议，没有清朝那么大，主要原因大概就是因为他们提出了中华统一，当时的拥护者还是很多的，金朝被大多数汉人接受，主要就是因为他们的子孙都受到了汉文化的影响推崇了汉制改革，但是到后期他们的内部没有妥善的处理，导致国力的消耗，所以金朝甚至在历史上都不是一个多么出名的朝代，他真正对于中原的统治策略还没有开始发挥，就已经亡国。

三、清朝备受争议清朝对于中原的统治文化一开始打算把汉族人变成他们的奴隶，但是汉族文化对他们的影响太强大了，他们不仅没有同化汉族人反而被汉族人同化，但是清朝生不逢时，不想着去适应时代，让自己强盛，后来又经过几次战争，所以清朝的争议一直比较大。

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