这个人明明是甲午海战的英雄，为什么成了遗臭万年的逃兵？

在甲午海战中，北洋水师军官的表现着实令人失望。指挥失当、勾心斗角、结党营私，这支备受朝廷重视的水军，却是一支外表光鲜内部腐败的庸军。

以现代人的眼光来看，在这场关乎国家存亡的海战中，如果一位将领指挥不利，又懦弱怯战，不顾上级命令私自将战舰调离战场，这样的行为该当何罪

想必大家的意见如出一辙：逃兵，拉出去砍了！

史料中，方伯谦就是这样一个怯战的胆小鬼，清政府对他的处理办法亦是拉到菜市口“咔嚓”。这本来是一件大快人心的事，可是，近年来许多史学家开始重新梳理那段历史，种种迹象表明，方伯谦有可能是被冤杀的！

也就是说，他非但不是一个懦弱的逃兵，反而是一个海战英雄。

据方伯谦的妻子所言，在丰岛一战中，方军官看到位于前往的广乙舰遭到重创时，命令水手驶向前方，与三艘日舰交火，以一舰之力独挡三艘敌舰。

后来，方军官的战船独木难支，才开始战略性撤退。在撤退的过程中，方军官用诈降的方式，骗取敌舰长官放松警惕，借此机会使用尾炮给予敌舰重创，将追击而来的日舰重创。

照此说来，此人是当世罕见的大英雄，应该与邓世昌一样被后人铭记。可是，为什么清廷对这样的英雄痛下杀手，还抹杀了他的功绩呢

想要了解这段内情，我们还得研究一下北洋舰队高层的那点猫腻。

在这场战役中，统领舰队的高层不够团结，这是有目共睹的。在当时，舰队总帅丁汝昌和右翼总兵刘步蟾下达了错误的命令，以至于大量清舰陷入被动地位。

值此之际，北洋水师高层想到的不是力挽狂澜，而是尽快甩锅。因为，栽赃嫁祸扣屎盆子，已经成了当时清廷官场的惯例。

那么，该由谁来背这个黑锅呢

方伯谦则是最佳之选。

首先，济远舰战术性迂回是事实，只需对过程添油加醋，即可将“战略性撤退”诬为“逃离”。

其次，济远舰是这场海战中唯一重创敌舰的清舰，杀掉方伯谦可以将这份功劳独吞。

最后，方伯谦与丁、刘等人没有私交，不是李鸿章的“自己人”。

毫无疑问，这三条“罪状”，判了方军官死刑。

方被处斩后，其妻每年端午节后都会将丈夫作战时穿的戎装取出，放到太阳下晾晒。在这件衣服上，留下了斑斑血迹。据说，这些血迹就是济远舰二副、三副战死时留下的，当时二副中弹，飚出的鲜血和脑浆洒在方伯谦的衣服上。

这能说明什么问题呢

济远舰上的官兵非但没有“不战而退”，反而与敌军进行了一场激战。若是济远舰从一开始就选择规避地方火力，又怎么出现数人伤亡呢

遗憾的是，这件英雄的战衣于文革期间遗失，至今我们已无法找到这件珍贵的文物。

其实，早在方军官被斩首时，就已经有种种迹象表明，他的死是千古奇冤：

第一，在《冤海述闻》这部著作里，就详细记录了这场海战的始末。著书人亲自采访了当时济远舰上的海员，当事人将事情的来龙去脉全部阐明。在当时，这部著作发表后，清廷并未给予任何回应。连统治者都未批驳，可见该书中提到的冤屈是实情。

第二，根据《卢氏甲午前后杂记》的记载，在方管带被处斩的那一天，他手下的水兵们亲自上刑场送别，“士卒闻之‘均奔麓伏尸而哭，声闻数里，见着无不泪下。”由此可见，方管带在军队中威望颇高，且深受士兵爱戴。试想，一个胆小怯战的军官怎会被士卒爱戴呢

第三，《东方兵事纪略》称方管带临阵脱逃，咎由自取。不过，作者姚锡光属李鸿章一系。站在这个立场所写出来的文章，有几分可信度

第四，民国初年出版的一部《海军大事记》，其中有“方伯谦被谗以逃军军前正法，军中冤之”的记载。据悉，这部史料是根据民初海军口述的过往经历所写的，当时有许多老兵曾参加过甲午海战。

第五，方管带死时，有许多文人为其鸣不平，如《哀辽东赋》中就有这么一句：“指三字而成冤，坏长城而失傍”，暗示了方管带的冤屈。

种种迹象表明，当年的那场海战，存在不少隐情。至少，方军官之死，多半是清廷的误判。其实，对于一个英雄来说，死亡并不可怕，可怕的是被人诬作懦夫。

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历史上有哪些本该名垂青史，而却变成遗臭万年的名人？

傅正明
一个穷极潦倒的人溜进一家破败的漆黑的院子里，为了保全性命，他捡起一块带有令人作呕的干血味的肉骨头来啃，咽下去又吐出来，多次反胃之后，他终于忍不住了：“我狂怒地捏紧拳头，孤立无援地哀号，着了魔似地乱咬。骨头上沾满了眼泪鼻涕。我反复地咬嚼，咒骂，号哭，仿佛心都快要碎了，接着又吐。我大声起誓，要把宇宙间的全部强权统统打进地狱里去！”
这是诺贝尔文学奖得主、挪威作家克伦特·哈姆森（KnutHamsun，1859-1952）的成名作《饥饿》（1987）中一个片段。小说堪称新浪漫派代表作，饥饿中的各种幻觉和变态心理刻划得相当生动细腻。作者自称这样的描写是“对自己挨饿时期的回忆”。
一个曾经发誓要战胜强权的作家，最后却投入纳粹这一凶恶强权的怀抱。二战期间，占领挪威的纳粹头目波特文在挪威统治五年，残酷地拷问、屠杀挪威人。可是，在哈姆森眼里，从头到脚浑身 “武化”的德国人，仍然是一个伟大的“文化民族”。
一、闯荡出来的文人英雄
哈姆森出身于一个缝纫工人家庭，祖祖辈辈都是农民。九岁那年，他就跟叔父当学徒，整天做繁重的童工，而且经常挨打受气。两年后，他成为店铺帮手，因受不了虐待而出逃，此后一直靠打零工谋生。浪迹天涯的哈姆森先后做过小商贩，鞋匠学徒，修路工、小职员和乡村小学教师……，还两度只身远渡重洋去美国闯天下，在美国社会底层滚爬，当过电车售票员和农业工人。后来，哈姆森贫病交加返回挪威，写了《现代美国的精神生活》（1889）一书，嘲笑美国的生活方式。
在坎坷路途和繁忙的劳动之余，哈姆森十八岁就开始写作。他的作品经常以急速迈向工业化的挪威为背景，描写新生无产阶级如何力求改变自身的社会地位，如何日益变得畏畏琐琐，心胸狭隘，或成为有闲阶级追逐消遣的牺牲品。他的小说还以细腻的笔触描绘了挪威农民的生活。
1908年，与妻子离异的哈姆森，与比他小二十多岁的玛丽结婚。婚后，哈姆森创作的小说《维多丽亚》曾轰动一时，这一悲剧故事被批评家列入世界爱情小说名著。由于杰出的史诗般的小说《大地的收获》，哈姆森于1920年荣获诺奖。从此，他被视为“挪威魂”和挪威的民族英雄。
二、以诺奖奖章奖掖纳粹
哈姆森从 小深受德国文化影响，热爱日尔曼民族。纳粹上台后，哈姆森把当时的德国视为“族长政治”的楷模。二战爆发后，他公开著文支持希特勒，但他并未正式加入挪威纳粹党。为了给纳粹鼓掌，哈姆森把他的诺奖奖章转 手颁发给了纳粹宣传部长戈培尔文化教育部长戈培尔，在邮寄奖章给戈培尔时，哈姆森还附上他的“颁奖词”：
“诺贝尔规定他的奖金应当奖给具有理想倾向的作品。我不知道有谁能像你一样，年复一年，如此不知疲倦，如此带有理想倾向地通过写作和演讲道出了欧洲和人类的事务，部长先生。”
可是，曾经在柏林大张旗鼓焚烧“非德意志书籍”的戈培尔，并没有把诺贝尔奖放在眼里，因为在焚烧的书籍中，就有诺贝尔家族中最能名至实归的作家托马斯·曼的作品。戈培尔无耻地宣称：“他们[“非德意志作家”]也许还可以苟延残喘一会儿，这些先生们也许正在巴黎和布拉格的移民咖啡店里，但他们的生命线已经被割断了，他们只是接近死亡的行尸走肉。” “犹太人登峰造极的唯智主义时代结束了”，“新智慧的长生鸟从这些废墟上展翅而起，旧的已化为灰烬，新的将从我们内心的火焰中飞升。”这大概就是哈姆森表彰的戈培尔的“理想倾向”！
1940年纳粹侵入挪威后，哈姆森开始直接为纳粹效劳。1943年5月，哈姆森前往德国，得到戈培尔接见，6月间得到希特勒接见。从一部以哈姆森为题材的影片来看，被希特勒接见时，哈姆森一方面表达了他对纳粹的景仰，另一方面又质疑纳粹在挪威的某些不够人道的行径，弄得会谈不欢而散。希特勒愤怒地表示：再也不要见这样的臭文人了！尽管如此，哈姆森德国之行的消息传到挪威，成千上万哈姆森的读者涌到书店，纷纷退回他的小说以示强烈抗议。
1945年5月7日，希特勒自杀后，在挪威一家报纸上，哈姆森为希特勒写下了一则讣告：赞扬希特勒是 “第一流的改革人物……我们，他的后继者，为他的逝世鞠躬”。在战后的挪威，八十六岁高龄的哈姆森和他的妻子玛丽很快就双双被捕。

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