范仲淹：宁鸣而死，不默而生

在中学时代，我们每一个人都认识范仲淹，因为他写了名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他是这么写的，也是这么做的。在他的一生中，他敢于直言，不畏权贵，在1029到1034年八、九年里，范仲淹三次被贬官，依然无怨无悔，真是应了网上那句话，“世界虐我千百遍，我对世界如初恋”。

大中祥符四年（1011年），有个叫朱说的年轻人对大哥说，你不要那么浪费好不好，哥哥怼了一句，我们用的是朱家的钱，你管的着吗 朱说愕然道：朱家不就是咱们家吗 大哥说，呸，你姓范好不好，你叫范仲淹。

朱说就是范仲淹，范仲淹就是朱说。范仲淹身世悲惨，爹死得早，2岁时娘带他嫁到山东朱家。从大哥口中得知自己的身世后，范仲淹伤心了好几天。一向自尊心很强的他，更加发愤读书，希望通过读书赢得自己的尊严。

功夫不负有心人，四年后，范仲淹考中进士，从此步入官场。孝顺的他还把母亲接到身边，并正式改名范仲淹。

1029年，范仲淹刚刚调回京城，就有了惊人之举。事情是这样的，仁宗12岁即位，由于他当时年纪太小，国家大事都由太后决定，但仁宗满18岁后，太后依旧主持朝政，仁宗也无可奈何。于是，宫中大臣无不唯太后马首是瞻。

这年冬至，有个拍马屁的，让皇帝率领百官给太后拜寿。很显然，这个做法不符合礼制，但满朝文武都惧怕太后的威严，没有一个人敢站出来说话。

这时候，耿直的范仲淹开口了，他说：陛下你尽孝自己去就行，哪有拉着大臣一同下拜呢 这有损皇上的威严，请皇上放弃吧。范仲淹还给太后上书，要求让太后把权利还给皇帝，因为皇帝长大了。

太后暴跳如雷，她气急败坏地送给范仲淹一个字，贬！

当时的国防部长晏殊听说后，大惊失色。晏殊是范仲淹的伯乐，对范仲淹有知遇之恩。他把范仲淹叫到家里狠狠地骂了一通，你小子也太轻率了，你这样做不仅会影响自己的仕途，还会连累老夫我啊。

范仲淹听了晏殊的话，颇为不解，他疑惑地说，这不是一个臣子应该做的吗 要知无不言言无不尽呐。

回到家中，范仲淹越想越不对劲，自己并无过错，何至于此 为了表明自己的心迹，他干脆写了《上资政晏侍郎书》给晏殊，他说：我受您的推荐做官，总担心自己不尽责任，让您蒙羞。如今我仗义执言，却给大人带来麻烦，不可思议。但范仲淹我不是阿谀奉承之人，凡是有益于朝廷的事情，要秉公直言，即使引来杀身之祸，也在所不惜。晏殊看了信，竟哑口无言。

这事给范仲淹的仕途之路蒙上一层阴影，意味着今后的路更加难走。万幸的是，范仲淹的直言不讳，却给仁宗留下一个忠心耿耿的好印象。

在他被贬往河中府任通判四年之后，太后去世，仁宗立马召回范仲淹，任命他为右司谏（谏官）。当上了谏官，范仲淹更是恪尽职守，不遗余力。

7月初，天下大旱，江淮一带更是连续多天没有下一滴雨，蝗灾开始蔓延，灾情非常严重。范仲淹上书仁宗，请朝廷派人视察灾情，但没有引起仁宗的重视，皇宫中仍旧过着奢华的生活。范仲淹再也忍不住了，他大胆质问皇帝：“如果宫中半天没有吃的，陛下会如何处理 ”仁宗幡然醒悟，马上派范仲淹去安抚灾民。

范仲淹到了之后，当即打开粮仓救助百姓，并把灾民充饥的野草带回朝廷，开了一个展览，让所有的达官贵人都去看看。

平心而论，范仲淹的一举一动皆出于公心，无可厚非，仁宗皇帝当然明白，但范仲淹事事较真的态度，让仁宗颇感不爽。

不久，宋仁宗因为家庭小事要废掉郭皇后，而宰相吕夷简恰好跟皇后有矛盾，就撺掇皇帝要废掉她。这在范仲淹看来非常不妥，皇后没什么大错，为什么说废就废呢 他想上书皇帝，但仁宗说这事不接受上奏。

无奈之下，范仲淹只好跟吕夷简当庭辩论，他旁征博引，滔滔不绝，驳得吕夷简一度词穷，无言以对。而仁宗这才明白，当初范仲淹力挺自己，并非要跟自己站到一个战壕，这个人只认死理，他的字典只有“什么事”，不看“什么人”。

结果怎么样 范仲淹赢得了比赛，丢掉了乌纱帽。

范仲淹第三次被贬官，是实名举报宰相吕夷简。因为这个吕夷简实在太不像话，拉帮结派，培植党羽。有图有真相，范仲淹画了个“思维导图”给仁宗，这就是“百官图”，在这个图上，皇帝对吕夷简买官卖官的勾当一目了然。结果是吕夷简被撤职，而范仲淹也没得到好，皇帝各打五十大板，他再次被贬谪到饶州任知州。

由于朝廷有许多吕夷简的党羽，所以范仲淹被贬出京时，根本无人给他送行，场面非常凄惨。

好友梅尧臣倒是写了一首诗劝他。收到梅尧臣的《灵乌赋》，范仲淹心里暖暖的，但他却坚持自己的想法，当官不为国家着想，不如回家卖红薯。至于让他少管闲事，少说话，或者装傻不说，这办不到，他的人生格言是：宁鸣而死，不默而生。

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范仲淹画粥断齑的翻译

范仲淹断齑画粥的翻译译文是范仲淹小时家贫，只好住在庙里读书，昼夜不息，每日生活十分清苦，用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后用刀一切为四，早晚各吃两块，再切一些腌菜佐食。

范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州、权知开封府等职，因秉公直言而屡遭贬斥。宋夏战争爆发后，康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”的方针，巩固西北边防。

范仲淹的文章，立足点在于政而不在于文，在价值取向上与扬雄、王勃、韩柳以及宋初复古文论一样，具有历史意义和复古精神，对宋初文风的革新具有积极作用。

散文创作上，范仲淹作品以政疏和书信居多，陈述时政，逻辑严密、有很强的说服力，苏轼曾评价《上政事书》“天下传诵”；《灵乌赋》一文，“宁鸣而死，不默而生”，是中国古代哲人争自由的重要文献；名篇《岳阳楼记》，借作记之机，规劝友人“不以物喜，不以己悲”，全文融记叙、写景、抒情、议论为一体，动静相生，思想境界崇高，成为杂记中的创新。

范仲淹的代表名句

范仲淹的十大经典名句如下：

1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2、云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。

3、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

4、不以物喜，不以己悲。

5、夜夜除非、好梦留人睡。

6、年年今夜，月华如练，长是人千里。

7、宁鸣而死，不默而生。

8、人不寐，将军白发征夫泪。

9、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

10、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

拓展一下：

典故—— 断齑画粥

范仲淹幼年丧父，四岁时随继父迁至长山，励志苦读于醴泉寺。因家境贫寒，便用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切为四块，早晚各食两块，再切一些腌菜佐食。?

成年后，范仲淹又到应天书院刻苦攻读，冬天读书疲倦发困时，就用冷水洗脸，没有东西吃时，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。经过苦读，范仲淹终于在大中祥符八年（1015年）进士及第，官至参知政事。

典故—— 愿为良医

范仲淹还未显达时，曾经去神祠求签祈祷，他说：“将来我能当丞相吗？”结果“不许”。他又求签祈祷，说：“如若不能拜相，那我愿意当个良医。”结果“亦不许”。范仲淹长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。”

后来，有人问他：“大丈夫立志为相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？这是不是有一点太卑微了？”范仲淹回答说：“怎么会呢？古人说，‘常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物’。

有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好像自己把他推入沟中一样。要普济万民，只有宰相能做到。现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。

如果真成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。

风林灯火观书夜，十万蝉声作雨凉的出处是哪里

借用……割而可卷，孰为神兵？
焚而可变，孰为英琼？
宁鸣而死，
不默而生！

范文正<灵鸟赋>中的佳句而作。

范仲淹生在西历九八九，死在一O五二，他死了九百零三年了。他作《灵鸟赋》答梅圣俞的《灵鸟赋》，大概是在景佑三年（一O三六）他同欧阳修、余靖、尹洙诸人因言事被贬谪的时期。这比亨利·柏烈的“不自由，毋宁死”的话要早七百四十年。这也可以特别记出，作为中国争自由史上的一段佳话。
梅圣俞名尧臣，生在西历一OO三，死在一O六一。他集中有《灵鸟赋》，原是寄给范仲淹的，大意是劝他的朋友们不要多说话。……这篇赋的见解、文辞都不高明，……
范仲淹作《灵鸟赋》，有自序说：

梅君圣俞作是赋，曾不我鄙，而寄以为好。因勉而和之。庶几感物之意同归殊途矣。

《灵鸟赋》 摘抄：

灵鸟，灵鸟
尔之为禽兮何不高非而远翥？
何为号呼于人兮告吉凶而逢怒！
方将折尔翅而烹尔躯，
徒悔焉而亡路。
彼哑哑兮如想，
请臆对而忍谕：
我有生兮累阴阳之含育，
我有质兮虑天地之覆露。
长慈母之危巢，托主人之佳树。……
母之鞠兮孔艰，
主之仁兮则安。
度春风兮既成我以羽翰，
眷高柯兮欲去君而盘桓。
思报之意，厥声或异：
忧于未形，恐于未炽。
知我者谓吉之先，
不知我者谓凶之类。
故告之则反灾于身，
不告之则（禾念）祸于人。
主恩或忘，我怀靡藏。
虽死而告，为凶之防。
亦由桑妖于庭，惧而修德，俾目之兴。
雉怪于鼎，惧而修德，俾王之盛。
天德甚迩，人言曷病！
被希声之凤凰，
亦见讥于楚狂。
彼不世之麒麟。
亦见伤于鲁人。
凤岂以饥而不灵？
麟岂以伤而不仁？
故割而可卷，孰为神兵？
焚而可变，孰为英琼？
宁鸣而死，不默而生！
胡不学太仓之鼠兮，
何必仁为，丰食而肥？
仓苟竭兮，吾将安归！
又不学荒城之狐兮，
何必义为，深穴而威？
城苟（土己）兮，吾将畴依！
……
我鸟也勤于母兮自天，
爱于主兮自天。
人有言兮是然。
人无言兮是然。

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